«Я спросил ‘Убайду...» — и упомянул подобное. «Я спросил ‘Убайду о путнике, который проходит мимо плодов, и он сказал: “Пусть ест, но не порти”».
«Передал нам Суфьян от Ибрахима ибн ‘Абдуль-А‘ля аль-Джу‘фи, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: “Не ешь плоды, кроме как с разрешения их владельцев”».
«Передал нам Суфьян от Джабира, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он не одобрял подбирание упавших плодов».
«Бишр ибн Марван послал со мной пятьсот [дирхамов] пяти людям: Абу Джухайфе, Абу Разину, ‘Амру ибн Маймуну, Мурре и Абу ‘Абдур-Рахману. Абу Разин, Абу Джухайфа и ‘Амр ибн Маймун вернули их, а остальные приняли».
… подобный хадису Яхьи ибн Са‘ида: «Бишр ибн Марван послал со мной пятьсот пяти людям: Абу Джухайфе, Абу Разину, ‘Амру ибн Маймуну, Мурре и Абу ‘Абдур-Рахману. Абу Разин, Абу Джухайфа и ‘Амр ибн Майм
«Передал нам Суфьян от Мансура и Ибрахима ибн Мухаджира, что Ибрахим и Тамим ибн Салама отправились к наместнику, и он отдал предпочтение Тамиму перед Ибрахимом в даре, из-за чего Ибрахим разгневался».
«‘Али говорил: «Нет ничего предосудительного в подарке от правителя, ибо это помощь и пропитание, и он дает тебе лишь из своего чистого имущества».
«Один человек пришел к ‘Абдаллаху и сказал: «Моя рабыня вскормила моего сына, могу ли я продать ее?» ‘Абдаллах ответил: «Я бы хотел, чтобы он вывел ее на рынок и сказал: «Кто купит у меня мать моего ребенка?» — как б
«Ка‘б ибн Сур ввел его в синагогу, положил Тору ему на голову и привел его к присяге именем Аллаха».
«Он приводил многобожников к присяге именем Аллаха там, где они этого не желали».
«Он порицал их продажу и ношение до того, как они будут выделаны».
«Не придерживает продовольствие никто, кроме грешника или тирана».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы включить расходы в стоимость товара».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Мугиры, от Ибрахима, от аль-Асвада: он счел нежелательным возвращать животное и возвращать вместе с ним дирхам.
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от аш-Шайбани, от аш-Ша‘би: он счел нежелательным возвращать животное и возвращать вместе с ним дирхам.
«Если он изменился по сравнению со своим состоянием, то нет ничего предосудительного».
«Что вы скажете об обмене одного плаща на два плаща и одной куртки на две куртки?» Аш-Ша‘би сказал: «Нет ничего предосудительного», а Ибрахим счел это нежелательным».
«Нет ничего предосудительного в обмене одной коптской одежды на две коптские одежды».
«Я слышал, как Ибн ‘Умар говорил: “Кто продаст мне верблюда за двух верблюдов? Кто продаст мне верблюдицу за двух верблюдиц?”».
«Нет ничего предосудительного в обмене яйца на два яйца, если это происходит из рук в руки».