Ваки’ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Усмана ибн Маухаба, а тот — со слов Абу Хурайры, который сказал: «Начинай с обязательного (поста), нет ничего плохого в том, чтобы поститься в эти десять дней».
Ваки’ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Хаммада, а тот — со слов Са’ида ибн Джубайра, а также со слов Хаммада, а тот — со слов Ибрахима, которые сказали: «Начинай с обязательного (поста), нет ничего плохого в том, чтобы поститься в эти десять дней».
Ваки’ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Абу Исхака, а тот — со слов Са’ида ибн Джубайра, а тот — со слов Ибн Умара, который сказал: «(Она) в Рамадане».
Ибн Махди и Ваки’ передали со слов Суфьяна, а тот — со слов Абдаллаха ибн Шарика, который сказал: «Я слышал, как Зирр говорил: “Ночь предопределения — двадцать седьмая. И когда наступит эта ночь, пусть каждый из вас совершит полное омовение (гусль), разговляется молоком и отложит разговение до сухур
Ваки’ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Абдаллаха ибн Динара, а тот — со слов Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ищите Ночь предопределения в последние десять ночей Рамадана”».
Ваки’ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Юнуса, а тот — со слов аль-Хасана, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ночь предопределения — это ночь ясная и приятная, солнце которой восходит без лучей”».
Ваки‘ передал со слов Мис‘ара и Суфьяна, а те — со слов Хабиба ибн Абу Сабита, а тот — со слов Абу аль-Аббаса аль-Макки, а тот — со слов Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не постился тот, кто постился вечно».
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов аль-Хасана ибн ‘Амра, который сказал: «При аш-Ша‘би упомянули, что Убайд аль-Мактиб постится всю жизнь, и он счел это нежелательным».
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Мансура, а тот — со слов Ибрахима, а также со слов Раби‘а, а тот — со слов аль-Хасана, которые сказали: «Это засчитывается ему в добровольном посте, а в обязательном он должен восполнить его».
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Абиса, от Ибн Абу Лейлы, от сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), которые сказали: «Поистине, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил висаль (непрерывный пост без разговения) и кровопускание для постящ
Яхья ибн Са‘ид передал со слов Суфьяна, от ар-Рукайна, от Хусайна ибн Кабисы, от ‘Али, который сказал: «Месяц — двадцать девять дней, и месяц — тридцать дней».
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, от Саламы ибн Кухайля, от Зарра, от Язида ибн Хулайля, который сказал: «Если при постящемся едят пищу, то его суставы восхваляют Аллаха».
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, от Исма‘иля ибн Салима, от Муджахида, который сказал: «Если при постящемся едят, то его суставы восхваляют Аллаха».
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, от Хабиба, от ‘Аты, от ‘Аиши подобное этому: «Нет и‘тикафа без поста».
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «[Му‘такиф] может присутствовать на пятничной молитве, навещать больного и присутствовать на похоронах». Однажды он также добавил: «И отвечать на призыв имама».
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов ‘Абдуллаха ибн Абу Бакра, от ‘Амры, от ‘Аиши: она проходила мимо больного из числа своих родственников, находясь в и‘тикафе, но не останавливалась у него.
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Ибн Джурейджа, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба; а также со слов Суфьяна, от Ибн Джурейджа, от ‘Аты: они оба сказали: «Пребывающий в и‘тикафе не присутствует на похоронах и не навещает больного».
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Зияда ибн ‘Иляки, от его дяди Кутбы ибн Малика: ‘Умар увидел людей, которые совершали и‘тикаф в мечети, отгородившись ширмами, и порицал это, сказав: «Что это?» Они ответили: «Мы просто отгородились ради нашей еды». Он сказал: «Тогда отгораживайтесь, а
Яхья ибн Са‘ид передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Кайса ибн Муслима, от Са‘ида ибн Джубайра: он совершал и‘тикаф в мечети своего племени.
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Нет ничего предосудительного в и‘тикафе в мечетях племен».