«Али, находясь на минбаре, читал: "Скажи: "О неверующие!"" и "Скажи: "Он — Аллах Единый""».
«Люди просили разрешения у имама, когда он был на минбаре. А когда пришел Зияд и это стало происходить часто, он сказал: «Кто коснется рукой своего носа, тот [получил] мое разрешение».
«Если ты услышишь, что человек разговаривает, когда имам читает пятничную проповедь, то если он близко к тебе — толкни его, а если далеко — укажи на него, но не бросай в него камешки».
«Я видел, как Ибн Аби Лайла указал Мухаммаду ибн Са’ду — который разговаривал — [жестом], чтобы он замолчал».
«Они оба поворачивались лицом к имаму в пятницу».
«Он поворачивался лицом к имаму в пятницу».
«Он совершает четыре ракаата».
«Нет ничего плохого в разговорах, когда в пятницу читаются свитки».
«Если он успел на один рак‘ат пятничной молитвы, то пусть добавит к нему еще один».
«Если он застал их сидящими, то пусть совершит четыре рак‘ата».
«Я и Зирр пришли в мечеть в пятницу и обнаружили, что они уже помолились, и мы помолились вместе».
«Они (сподвижники) не любили ездить верхом на пятничную молитву и на праздничные молитвы».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, от Ибн ‘Умара, что имаму желательно входить (в мечеть), когда он совершает молитву.
«Я не видел, чтобы Ибн Аббас читал в пятницу что-либо, кроме «Алиф. Лям. Мим. Ниспослание» (ас-Саджда) и «Не настал ли для человека период времени» (аль-Инсан)».
«Алиф. Лям. Мим. Ниспослание» (ас-Саджда) и «Неужели не прошло над человеком время...
«Алиф. Лям. Мим. Ниспослание» и «Неужели не прошло над человеком время...».
«аль-Джуму‘а» и суру «Когда придут к тебе лицемеры».
«Это время выхода имама».
«Остерегайся перешагивать через головы людей в пятницу, и садись там, где до тебя доходит пятничная молитва».
«Я слышал, как Абу Хурайра говорил: "Для меня предпочтительнее совершить молитву в аль-Харре, чем перешагивать через головы людей в пятницу"».