«Когда аль-Хаджжадж задержал молитву, Абу Ваиль совершил её жестами, сидя на месте».
«Сподвижники Абдаллаха совершали пятничную молитву вместе с аль-Мухтаром и считали её полноценной».
«Абу Ваиль совершал пятничную молитву вместе с аль-Мухтаром».
«Я слышал, как он говорил: “Если ты не слышишь чтение имама в пятничный день, то читай [Коран] сам”».
«Нет пятничной молитвы для того, кто испытывает страх, для раба, который прислуживает своим хозяевам, для того, кто сопровождает похоронную процессию, и для слепого, если он не находит поводыря».
«Ибн ‘Умар окуривал свои одежды благовониями каждую пятницу».
«Стремление (ас-са‘й) — это деяние».
«Стремитесь к поминанию Аллаха» — «Это время».
«Ка‘б увидел Джарира, в руке которого был посох, и сказал: “Это подобает лишь пастуху или правителю”».
Ваки‘ от Суфьяна, от Лейса, от Тавуса, который сказал: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы пить, пока имам произносит проповедь».
«Передал нам Суфьян от человека, передавшего от Ибн Сирина, о заключенных: “Пусть они собираются для молитвы в пятницу”».
«Я спросил Суфьяна о человеке, который начал пятничную молитву вместе с имамом, затем ушел совершить омовение, а когда вернулся, имам уже закончил молитву. Он сказал: “Пусть совершит два рак‘ата, если он не разговаривал”».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Ибн аль-Мухаджира, со слов Ибрахима: он не одобрял езду верхом на праздничные молитвы и пятничную молитву.
«Они совершали утреннюю молитву, будучи в своей праздничной одежде».
Передал нам Ибн Махди со слов Суфьяна, от Гайлана ибн Джами’а, от Амра ибн Мурры, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, что он произносил такбир с утренней молитвы в день Арафа до послеполуденной молитвы в день жертвоприношения.
«Он произносит такбир с полуденной молитвы в день жертвоприношения до последнего из дней ат-ташрик».
Ибн Махди передал от Суфьяна, от ‘Асима, что Абу Ва’иль произносил такбиры со дня ‘Арафата после утренней молитвы и до полуденной молитвы (зухр) — то есть в день жертвоприношения.
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от ‘Абдуррахмана ибн ‘Абиса, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с ними праздничную молитву возле дома Касира ибн ас-Сальта, совершив молитву до проповеди, и не упоминал ни азана, ни икамы.
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, а тот — от Абдуррахмана ибн Абиса, а тот — от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с ними праздничный намаз у дома Касира ибн ас-Сальта, и он совершил с ними намаз до проповеди.
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, а тот — от Ибн Джурейджа, а тот — от аль-Хасана ибн Муслима, а тот — от Тавуса, а тот — от Ибн Аббаса, который сказал: «Я был свидетелем праздника вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, а также с Абу Бакром и Умаром, и они начинали с намаза до пропо