Сообщил нам Халид аль-Хазза от Марвана аль-Асфара, от Абу Рафи', что Усмана ибн Аффана и Зайда ибн Сабита спросили об этом, и они разрешили это. Али, сидевший рядом, встал разгневанным, порицая то, что они сказали.
Хадисы передатчика
- Хадис 2668Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается относительно клятвы воздержания от близости с женой (ийла)أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ مَرْوَانَ الْأَصْفَرِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ،سُئِلَا عَنْ ذَلِكَ ، فَرَخَّصَا فِيهِ وَعَلِيٌّ جَالِسٌ فَقَامَ مُغْضَبًا كَارِهًا لِمَا قَالَا
- Хадис 2669Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается относительно клятвы воздержания от близости с женой (ийла)حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الشَّقَرِيِّ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، «فِي رَجُلٍ كَانَتْ تَحْتَهُ أَمَةٌ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ، ثُمَّ غَشِيَهَا سَيِّدُهَا ، أَتَحِلُّ لِزَوْجِهَا ؟ فَقَالَ : سَمِعْتُ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ : ﴿حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ﴾وَلَيْسَ هَذَا بِزَوْجٍ
«Дозволена ли она своему мужу?». Он ответил: «Я слышал, как Всевышний Аллах говорит: «...пока она не
- Хадис 2670Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается относительно клятвы воздержания от близости с женой (ийла)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَالشَّعْبِيِّ ، «فِي الْأَمَةِ إِذَا طُلِّقَتْ فَنَكَحَهَا سَيِّدُهَا أَنَّهَا لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
«Она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого».
- Хадис 2671Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается относительно клятвы воздержания от близости с женой (ийла)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :شَهِدْتُ قَيْسًا الزَّيَّاتَ سَأَلَ مَسْرُوقًا « فَرَخَّصَ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا ، فَلَمَّا أَدْبَرَ دَعَاهُ ، فَقَالَ لَهُ : أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا قُلْتُ ، وَاللهِ مَا أَرَى اسْتِحْلَالَهُ فَرْجَهَا إِلَّا بِزَوْجٍ » وَمَا أَدْرِي مَا فَعَلَ
Передал нам Хушайм, сообщил нам Ибн Аун от аш-Ша'би, который сказал: «Я был свидетелем, как Кайс аз-Зайят спросил Масрука, и тот разрешил ему жениться на ней. Но когда он ушел, он позвал его и сказал: «Я отрекаюсь перед тобой от того, что сказал. Клянусь Аллахом, я не считаю дозволенным для него её
- Хадис 2672Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о домашней утвари, когда между супругами возникают разногласия относительно нееفِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، أَوْ مَاتَ عَنْهَا وَقَدْ أَحْدَثَتْ فِي بَيْتِهِ أَشْيَاءَ قَالَ الْحَسَنُ : « لَهَا مَا أَغْلَقَتْ عَلَيْهِ بَابَهَا إِلَّا سِلَاحَ الرَّجُلِ وَمُصْحَفَهُ
«Ей принадлежит то, на что она закрыла дверь, кроме оружия мужчины и его мусхафа (Корана)».
- Хадис 2673Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о домашней утвари, когда между супругами возникают разногласия относительно нееحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، نَا مَنْصُورٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، أَنَّهُ قَالَ : «مَا كَانَ مِنْ صَدَاقٍ فَهُوَ لَهَا ، وَمَا كَانَ مِنْ غَيْرِ الصَّدَاقِ فَهُوَ مِيرَاثٌ
«То, что было брачным даром (садак), принадлежит ей, а то, что не было брачным даром, является наследством».
- Хадис 2674Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о домашней утвари, когда между супругами возникают разногласия относительно нееحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا عُبَيْدَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «مَا كَانَ لِلرَّجُلِ مِمَّا لَا يَكُونُ لِلنِّسَاءِ مِثْلُهُ فَهُوَ لِلرَّجُلِ ، وَمَا كَانَ مِمَّا يَكُونُ لِلنِّسَاءِ مِمَّا لَا يَكُونُ لِلرَّجُلِ مِثْلُهُ فَهُوَ لِلْمَرْأَةِ ، وَإِنْ كَانَ مِمَّا يَكُونُ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ مِثْلُهُ فَهُوَ لِلْبَاقِي مِنْهُمَا
Передал нам Хушайм, сообщил нам Убайда от Ибрахима, который сказал: «То, что принадлежит мужчине из того, чем не пользуются женщины, принадлежит мужчине. То, что принадлежит женщинам из того, чем не пользуются мужчины, принадлежит женщине. А если это то, чем пользуются и мужчины, и женщины, то это п
- Хадис 2675Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что передается о домашней утвари, когда между супругами возникают разногласия относительно нееحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو نُوحٍ الْمَدَنِيُّ ، مِنْ آلِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَضْرَمِيُّ ، رَجُلٌ قَدْ سَمَّاهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «مَتَاعُ النِّسَاءِ لِلنِّسَاءِ ، وَمَتَاعُ الرِّجَالِ لِلرِّجَالِ
Передал нам Сувайд ибн Абдуль-Азиз ад-Димашки, передал мне Абу Нух аль-Мадани из рода Абу Бакры, который сказал: передал мне аль-Хадрами (человек, которого он назвал) от Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Женские вещ
- Хадис 2676Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, что передается о домашней утвари, когда между супругами возникают разногласия относительно нееحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَقَالَ : « مَا كَانَ مِنْ مَتَاعٍ يَكُونُ لِلنِّسَاءِ وَالرِّجَالِ فَهُوَ بَيْنُهُمَا
«Я спросил Ибн Шубруму об этом, и он ответил то же самое, добавив: «А то, что является вещами, которыми пользуются и женщины, и мужчины, принадлежит им обоим».
- Хадис 2677Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, что передается о домашней утвари, когда между супругами возникают разногласия относительно нееحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ،سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : « وَمَا كَانَ مِنْ مَتَاعٍ يَكُونُ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، فَهُوَ لِلرِّجَالِ ، حَيٌّ كَانَ أَوْ مَيِّتٌ
«А то, что является вещами, которыми пользуются мужчины и женщины, принадлежит мужчинам, будь то живое или мертвое».
- Хадис 2678Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, что передается о домашней утвари, когда между супругами возникают разногласия относительно нееحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى ، أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ : «مَا كَانَ لِلرِّجَالِ فَهُوَ لِلرِّجَالِ ، وَمَا كَانَ لِلنِّسَاءِ فَهُوَ لِلْمَرْأَةِ وَمَا كَانَ مِمَّا يَكُونُ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَهُوَ لِلرِّجَالِ
«То, что принадлежит мужчинам, принадлежит мужчинам, то, что принадлежит женщинам, принадлежит женщине, а то, что является тем, чем пользуются и мужчины, и женщины, принадлежит мужчинам».
- Хадис 2679Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, что передается о домашней утвари, когда между супругами возникают разногласия относительно нееحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ ، سَمِعَ الْحَكَمَ ، وَابْنَ أَشْوَعَ قَالَا :« مَا كَانَ لِلرِّجَالِ فَهُوَ لِلرِّجَالِ ، وَمَا كَانَ لِلنِّسَاءِ فَهُوَ لِلْمَرْأَةِ ، وَمَا كَانَ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَهُوَ لِلْمَرْأَةِ » . قَالَ هُشَيْمٌ : وَهُوَ الْقَوْلُ
«Сообщил мне тот, кто слышал, как аль-Хакам и Ибн Ашва сказали: «То, что принадлежит мужчинам, принадлежит мужчинам, то, что принадлежит женщинам, принадлежит женщине, а то, что является тем, чем пользуются и мужчины, и женщины, принадлежит женщине». Хушайм сказал
- Хадис 2680Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается о домашней утвари, когда между супругами возникают разногласия относительно нееحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ ابْنَ ذَكْوَانَ الْمَدِينِيَّ ، وَعُثْمَانَ الْبَتِّيَّ ، يَقُولَانِ : «مَا كَانَ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَهُوَ بَيْنَهُمَا
«Сообщил мне тот, кто слышал, как Ибн Закван аль-Мадини и Усман аль-Батти говорили: «То, что является тем, чем пользуются и мужчины, и женщины, принадлежит им обоим».
- Хадис 2681Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о домашней утвари, когда между супругами возникают разногласия относительно нееحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ ، يَقُولُ : «إِذَا دَخَلَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى زَوْجِهَا بِمَتَاعٍ أَوْ حُلِيٍّ ثُمَّ مَاتَتْ فَهُوَ مِيرَاثٌ ، وَإِنْ أَقَامَ أَهْلُهَا الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ كَانَ عَارِيَّةً عِنْدَهَا ، إِلَّا أَنْ يُعْلِمُوا ذَلِكَ زَوْجَهَا
Передал нам Хушайм, сообщил нам Исмаил ибн Салим, который сказал: «Я слышал, как аш-Ша'би говорил: «Если женщина вошла в дом своего мужа с вещами или украшениями, а затем умерла, то это наследство, если только её семья не представит доказательство, что это было дано ей во временное пользование, если
- Хадис 2682Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о домашней утвари, когда между супругами возникают разногласия относительно нееحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، «أَنَّ امْرَأَةً ، زَوَّجَتْ بِنْتَهَا ، فَلَمَّا أَنْ أَرَادَتْ ، أَنْ تُهْدِيَهَا ، إِلَى زَوْجِهَا جَمَعَتْ حُلِيًّا لَهَا ، وَأَشْهَدَتْ أَنَّ الْحُلِيَّ حُلِيُّهَا ، فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ الْحَجَّاجُ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ فَكَتَبَ عَبْدُ الْمَلِكِ : إِنَّ إِحْدَاهُنَّ تُخْبِرُ أَنّ
Передал нам Халид ибн Абдуллах от Дауда ибн Абу Хинда, от Амира аш-Ша'би, что одна женщина выдавала замуж свою дочь. Когда она захотела отправить её к мужу, она собрала свои украшения и засвидетельствовала, что эти украшения принадлежат ей. Аль-Хаджжадж написал об этом Абдуль-Малику ибн Марвану, и А
- Хадис 2683Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, что передается о домашней утвари, когда между супругами возникают разногласия относительно нееحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نَا أَبُو وَهْبٍ الْكَلَاعِيُّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، «رَخَّصَ لِلْمَرْأَةِ فِي غَيْرِ الرَّأْسِ وَالرَّأْسَيْنِ فِي غَيْرِ أَمْرِ الزَّوْجِ
Передал нам Сувайд ибн Абдуль-Азиз, сообщил нам Абу Вахб аль-Кала'и от Макхуля, что Умар ибн Абдуль-Азиз разрешил женщине (распоряжаться имуществом) помимо головы и двух голов (т.е. основного имущества) без ведома мужа.
- Хадис 2684Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что передано об идде беременной женщины, у которой скончался мужحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، «أَنَّ سُبَيْعَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ ، تَعَالَتْ مِنْ نِفَاسِهَا بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِأَيَّامٍ ، فَمَرَّ بِهَا أَبُو السَّنَابِلِ فَقَالَ : إِنَّكِ لَا تَحِلِّينَ حَتَّى تَمْكُثِي أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : « كَذَبَ
Передал нам Саид, сообщил нам Суфьян от аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы, от его отца, что Субай'а бинт аль-Харис очистилась от послеродового кровотечения через несколько дней после смерти своего мужа. Мимо неё прошел Абу ас-Санабиль и сказал: «Ты не дозволена (для замужества), пока не пройдет чет
- Хадис 2685Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что передано об идде беременной женщины, у которой скончался мужحَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِي السَّنَابِلِ بْنِ بَعْكَكٍ ، قَالَ : «وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِثَلَاثَةٍ وَعِشْرِينَ أَوْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ ، فَلَمَّا تَعَالَتْ تَشَوَّفَتْ لِلنِّكَاحِ فَأُعِيبَ ذَلِكَ وَأُنْكِرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنْ تَفْعَلْ فَقَدْ خَلَ
Передал нам Абу Авана от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Абу ас-Санабиля ибн Ба'кака, который сказал: «Субай'а бинт аль-Харис родила через двадцать три или двадцать пять дней после смерти своего мужа. Когда она очистилась, она стала готовиться к замужеству. Это сочли предосудительным и пориц
- Хадис 2686Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что передано об идде беременной женщины, у которой скончался мужحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّ سُبَيْعَةَ وَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِنَحْوٍ مِنْ عِشْرِينَ لَيْلَةً ، فَتَشَوَّفَتْ فَمَرَّ بِهَا أَبُو السَّنَابِلِ فَقَالَ : كَأَنَّكِ تُرِيدِينَ التَّزْوِيجَ قَالَتْ : وَلَسْتُ قَدْ حَلَلْتُ ؟ فَقَالَ : كَلَّا ، حَتَّى يَأْتِيَ عَلَيْكِ آخِرُ الْأَجَلَيْنِ ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللهِ
«Кажется, ты хочешь выйти замуж?». Она ответила: «Разве я не стала дозволенной?». Он сказал:
- Хадис 2687Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что передано об идде беременной женщины, у которой скончался муж2687 1509 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، نَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، بِنَحْوِ ذَلِكَ .« كَذَبَ أَبُو السَّنَابِلِ إِذَا وَجَدَتْ رَجُلًا تَرْضَيْنَهُ فَتُزَوِّجِيهِ
«Субай'а родила через двадцать ночей после смерти своего мужа. Она стала готовиться к замужеству, и мимо неё прошел Абу ас-Санабиль и сказал: «Кажется, ты хочешь выйти замуж?». Она ответила: «Разве я не стала дозволенной