Хадисы передатчика

Найдено: 438все

Хадис 21250Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано о свидетельстве скрывавшегося человека
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ :
أَنَّ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ كَانَ يُجِيزُ شَهَادَتَهُ وَيَقُولُ كَذَلِكَ يُفْعَلُ بِالْخَائِنِ وَالْفَاجِرِ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Фадль бин Хамированэйх, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам аш-Шайбани от Мухаммада бин Убейдаллаха ас-Сакафи, что Амр бин Хурайс дозволял его свидетельство и говорил: «Так поступают с преда
Хадис 21293Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о двух тяжущихся, которые спорят о вещи, находящейся у них обоих одновременно, и каждый из них приводит ясное доказательство (байина) в подтверждение своего притязания
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ قَالَ أُنْبِئْتُ
أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَعِيرٍ وَنَزَعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَاهِدَيْنِ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُمَا
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль бин Хамировейхи, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Абу ‘Авана от Симака бин Харба, от Тамима бин Тарафы, который сказал: Мне сообщили, что двое мужчин препирались у Посланника Аллаха, да благословит его А
Хадис 21309Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о тех, кто считал обязательной клятву в дополнение к свидетельству
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرُويَهْ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا هِشَامٌ وَمَنْصُورٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :
أَنَّ رَجُلًا ادَّعَى قِبَلَ رَجُلٍ حَقًّا وَأَقَامَ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةَ فَاسْتَحْلَفَهُ شُرَيْحٌ فَكَأَنَّهُ يَأْبَى الْيَمِينَ فَقَالَ شُرَيْحٌ : بِئْسَمَا تُثْنِي عَلَى شُهُودِكَ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Абдави аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль бин Хамирувейх, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Хишам и Мансур от Ибн Сирина: Один человек предъявил претензию к другому по поводу некоторого права и привел свидетелей (б
Хадис 21310Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о тех, кто считал обязательной клятву в дополнение к свидетельству
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ قَالَ :
شَهِدْتُ شُرَيْحًا وَاخْتَصَمَ إِلَيْهِ رَجُلَانِ ادَّعَى أَحَدُهُمَا قِبَلَ الْآخَرِ دَابَّةً وَأَنَّهُ يَزْعُمُ أَنَّهَا دَابَّتُهُ أَنْتَجَهَا فَسَأَلَهُ شُرَيْحٌ الْبَيِّنَةَ فَجَاءَهُ بِثَمَانِيَةِ رَهْطٍ فَشَهِدُوا لَهُ فَقَالَ الَّذِي فِي يَدِهِ الدَّابَّةُ اسْتَحْلِفْهُ فَقَالَ : " احْلِفْ "
(И сообщил нам) Абу Хазим, передал нам Абу аль-Фадль, передал нам Ахмад, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Абу Малик аль-Ашджаи, который сказал: Я присутствовал при том, как Шурайх судил двух тяжущихся: один из них предъявил иск к другому на верховое животное, утверждая, ч
Хадис 21311Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о тех, кто считал обязательной клятву в дополнение к свидетельству
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّهُ اسْتَحْلَفَ رَجُلًا مَعَ بَيِّنَةٍ فَأَبَى أَنْ يَحْلِفَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُتْبَةَ لَا أَقْضِي لَكَ بِمَالٍ لَا تَحْلِفُ عَلَيْهِ
(И сообщил нам) Абу Хазим, передал нам Абу аль-Фадль, передал нам Ахмад, передал нам Саид, передал нам Хушайм, передал нам Асхас бин Сувар от Ауна бин Абдуллы бин Утбы, от его отца: Он заставил человека поклясться вместе с его доказательством (бейиней), но тот отказался давать клятву. Тогда Абдуллах
Хадис 21401Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал: «Освобождение [раба] происходит на словах, а [затем] выплачивается его стоимость»
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَ لَهُ نَصِيبٌ فِي عَبْدٍ فَأَعْتَقَ نَصِيبَهُ فَعَلَيْهِ أَنْ يُكْمِلَ عِتْقَهُ بِقِيمَةِ عَدْلٍ
(И сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу-ль-Фадль бин Хамировайх, сообщил нам Ахмад бин Наждане, передал нам Са‘ид бин Мансур, сообщил нам Хушайм, сообщил нам Яхья бин Са‘ид от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Какой бы человек ни имел до
Хадис 21406Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал: «Освобождение [раба] происходит на словах, а [затем] выплачивается его стоимость»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ :
أَنَّ بَنِي سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ كَانَ لَهُمْ غُلَامٌ فَأَعْتَقَهُ كُلُّهُمْ إِلَّا رَجُلًا وَاحِدًا فَذَهَبَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( يَسْتَشْفِعُ بِهِ عَلَى الرَّجُلِ فَوَهَبَ الرَّجُلُ نَصِيبَهُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَعْتَقَهُ فَكَانَ
(Сообщил нам) Абу Наср ибн Катада, сообщил нам Абу аль-Фадль ибн Хамировайх, сообщил нам Ахмад ибн Најда, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Суфьян от Амра ибн Динара, от Мухаммада ибн Амра ибн Са‘ида: У сыновей Са‘ида ибн аль-А‘са был раб, и его освободили все, кроме одного человека. Тот (ра
Хадис 21645Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о толковании слов Всевышнего: «Если вы знаете, что в них есть благо»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْهَرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَطَاوُسٍ
فِي قَوْلِهِ ﴿إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا ﴾قَالَ : مَالًا وَأَمَانَةً
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур аль-'Аббас бин аль-Фадль аль-Хирави, передал нам Ахмад бин Нагда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Исмаил бин Ибрахим от Ибн Аби Наджиха от Муджахида и Тавуса относительно слов: «Если знаете в них какое-либо благо» (сура «Ан-Нур», аят
Хадис 21646Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о толковании слов Всевышнего: «Если вы знаете, что в них есть благо»
( قَالَ وَحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ) ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
صِدْقًا وَوَفَاءً أَدَاءً وَأَمَانَةً
(Он сказал: и передал нам Саид), передал нам Исмаил бин Ибрахим от Юнуса от аль-Хасана, который сказал: «Правдивость и верность, исполнение обязательств и честность».
Хадис 21647Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о толковании слов Всевышнего: «Если вы знаете, что в них есть благо»
( حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ) ، ثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
صِدْقًا وَوَفَاءً
(Передал нам Саид), передал нам Хушайм от Мугиры от Ибрахима, который сказал: «Правдивость и верность».
Хадис 21655Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто сказал, что с человека обязательно требуется заключить договор о выкупе с его рабом, если тот силен и надежен, и о том, кто сказал, что к этому не принуждают
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
لَيْسَتْ بِعَزْمَةٍ إِنْ شَاءَ كَاتَبَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يُكَاتِبْ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, (передал нам) Абу Мансур ан-Надрави, (передал нам) Ахмад бин Нажда, (передал нам) Саид бин Мансур, (передал нам) Хушайм от кого-то из своих сподвижников от аль-Хасана, который сказал: «Это не является строгим предписанием: если пожелает — заключит договор о мукабат
Хадис 21677Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что мукатыб остается рабом до тех пор, пока на нем остается хоть дирхам
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطَبَ فَقَالَ : أَيُّمَا رَجُلٍ كَاتَبَ غُلَامَهُ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَعَجَزَ عَنْ عَشْرِ أَوَاقٍ فَهُوَ رَقِيقٌ
И сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушайм от Хаджжаджа, от ‘Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда: что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обратился с проповедь
Хадис 21686Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что мукатыб остается рабом до тех пор, пока на нем остается хоть дирхам
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :
كُنَّ أَزْوَاجَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَحْتَجِبْنَ مِنْ مُكَاتَبٍ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِينَارٌ
И сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушайм от Халида от Абу Килябы, который сказал: «Жены Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не покрывались (не скрывались в хиджабе
Хадис 21709Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о толковании слов Всевышнего: «И давайте им из имущества Аллаха, которое Он даровал вам»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ كُلُّهُمْ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
فِي قَوْلِهِ ﴿وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ ﴾قَالَ : الرُّبُعُ . وَفِي رِوَايَةِ أَبِي عَوَانَةَ : الرُّبُعُ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Хамид бин Биляль, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам Рух, передал нам Шу‘ба и ас-Саури. (А также) сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур ‘Абасс бин аль-Фадль ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Са‘ид бин Мансур,
Хадис 21717Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о толковании слов Всевышнего: «И давайте им из имущества Аллаха, которое Он даровал вам»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ مَا تَرَكَ مِنْ شَيْءٍ مِنْ آخِرِ مُكَاتَبَتِهِ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, (возвестил нам) Абу Мансур ан-Надрави, (передал нам) Ахмад бин Наждане, (передал нам) Саʿид бин Мансур, (передал нам) Хушайм от Мухаммада бин Салима со слов аш-Шаʿби, который сказал: «Ибн Умар любил, чтобы то, что он прощает из чего-либо, относилось к последней час
Хадис 21723Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о смерти раба, заключившего договор о самовыкупе (мукатиба)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ
فِي الْمُكَاتَبِينَ قَالَ : شُرُوطُهُمْ بَيْنَهُمْ ، وَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ هُوَ مَمْلُوكٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ ، وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَعْتِقُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, (возвестил нам) Абу аль-Фадль бин Хамирован, (возвестил нам) Ахмад бин Наждане, (передал нам) Саʿид бин Мансур, (передал нам) Суфьян от Ибн Абу Наджиха от Муджахида со слов Джабира бин Абдуллаха относительно мукатыбов, он сказал: «Условия между ними соблюдаются». И
Хадис 21794Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о неспособности раба-мукатиба выплатить выкуп по договору
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ إِسْحَاقَ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
أَنَّ أَبَاهُ كَاتَبَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَلَى ثَلَاثِينَ أَلْفًا فَعَجَزَ فَرَدَّهُ فِي الرِّقِّ وَقَدْ أَدَّى النِّصْفَ أَوْ قَرِيبًا مِنَ النِّصْفِ فَطَلَبَ إِلَيْهِ أَنْ يُعْتِقَ وَلَدَهُ وَكَانُوا وُلِدُوا مِنْ مُكَاتَبَتِهِ فَأَعْتَقَهُ وَأَعْتَقَ وَلَدَهُ وَرَدَّ إِلَيْهِ أَلْفًا وَخَ
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль бин Хамирован, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Абу Авана от Исхака, вольноотпущенника Абдуллаха бин Умара, о том, что с его отцом Абдуллах бин Умар заключил договор о выкупе на тридцать тысяч, но тот ока
Хадис 21826Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке, который вступает в близость со своей рабыней в силу права владения, и она рожает от него
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ قَالَ :
سُئِلَ عِكْرِمَةُ عَنْ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ قَالَ : هُنَّ أَحْرَارٌ قَالُوا لَهُ بِأَيِّ شَيْءٍ تَقُولُهُ ؟ قَالَ : بِالْقُرْآنِ . قَالُوا بِمَاذَا مِنَ الْقُرْآنِ ؟ قَالَ قَوْلُ اللهِ تَعَالَى ﴿أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ ﴾وَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
«Они свободны». Ему сказали: «На основании чего ты