Хадисы передатчика

Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам ‘Усман бин ‘Умар, передал нам ‘Али, то есть ибн аль-Мубарак, от Яхья, от Язида бин Ну‘айма, от Са‘ида бин аль-Мусайяба: некоего человека по имени Басра бин Акшам женился на женщине… (и далее он упомянул хадис в том же смысле, добавив): «И он разлучил

Передали нам Ибн Абу Халаф, Суфьян от аз-Зухри, от Са‘ида, от Абу Хурайры, который сказал: «Пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, человек из Бану Фазара и сказал: „Поистине, моя жена родила черного мальчика“. Пророк спросил: „Есть ли у тебя верблюды?“ Тот ответил: „Да“. Пророк с

«В то время он намекал на то, чтобы отречься от него».

«Фатима бинт Кайс была разведена и вышла из своего дома». Са‘ид ответил: «Эта женщина ввела людей в искушение:

Передал нам аль-Хасан бин ‘Али, передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от ибн аль-Мусайяба и Абу Саламы, от ‘Абдуллаха бин ‘Амра бин аль-‘Аса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встретил меня и сказал: «Не дошло ли до меня, что ты говоришь:

… смыслом), от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, от Пророка, да благослови

… с иснадом ‘Аббада и его смыслом. Абу Дауд сказал: Передали это Ма‘мар, Шу‘айб и ‘Акыль от аз-Зухри, от группы ученых, и это для нас более достоверно: «Тот, кто вводит коня между двумя другими конями [в сост

Передал нам 'Убайдуллах ибн Му'аз, сказал: передал нам мой отец, сказал: передал нам Мухаммад ибн 'Амр, сказал: передал нам 'Амр ибн Муслим аль-Лайси, сказал: я слышал, как Са'ид ибн аль-Мусайиб говорил: я слышал, как Умм Саляма говорила: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ск

Передал нам Мухаммад ибн Судран, сказал: передал нам 'Абд Aль-А'ля ибн 'Абд аль-А'ля, сказал: сообщил нам Мухаммад ибн Исхак, сказал: передал нам 'Умара ибн 'Абд Аллах ибн Ту'ма от Са'ида ибн аль-Мусайиба от Зайда ибн Халида аль-Джухани, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и

«Я спросил у Са‘ида бин аль-Мусайиба: что такое „аль-а‘саб“ (безрогий)? Он ответил: „(Тот, у которого осталось) полрога и больше“».

«Нет [никакого] фара‘ и нет [никакой] ‘атиры».

«Фара‘ — это первый приплод, который рождался у них, и они приносили его в жертву».

«Дийя (выкуп за убийство) выплачивается ‘акилей (родственниками убийцы по мужской линии), и женщина ничего не наследует из дийи своего мужа», — пока ад-Даххак бин Суфьян не сказал е

Ахмад бин Салих сказал: сообщил нам ‘Абдурраззак этот хадис от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Са‘ида, и сказал в нем: «И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, назначил его наместником над бедуинами».

Передал нам Убайдуллах бин Умар бин Майсара, передал нам Абд ар-Рахман бин Махди от Абдуллаха бин аль-Мубарака от Юнуса бин Язида от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Са‘ид бин аль-Мусаййиб, сказавший: сообщил мне Джубайр бин Мут‘им о том, что он и Усман бин Аффан пришли к Посланнику Аллаха, да

Передал нам Убайдуллах бин Умар, передал нам Усман бин Умар, который сказал: сообщил мне Юнус от аз-Зухри от Са‘ида бин аль-Мусаййиба, который сказал: передал мне Джубайр бин Мут‘им о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ничего не разделил из пятой части (аль-хумс) род

Передал нам Мусаддад, передал нам Хушайм от Мухаммада бин Исхака от аз-Зухри от Са‘ида бин аль-Мусаййиба, который сказал: сообщил мне Джубайр бин Мут‘им, сказавший: «В день Хайбара Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделил долю близких родственников (зави-ль-курба) роду Бану

Передал нам Мухаммад бин Яхья бин Фарис, передал нам Абдуллах бин Мухаммад, от Джувайрии, от Малика, от аз-Зухри, — что Са‘ид бин аль-Мусаййиб сообщил ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завоевал часть Хайбара силой оружия (‘анваан).

«С клада (риказы) [взимается] одна пятая часть».

Передал нам Мусаддад, передал нам Суфьян, от аз-Зухри, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, возводящего это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Ускоряйте погребение: если покойный был праведным, то это благо, к которому вы его приближаете, а если он был иным,