«Нет ничего предосудительного в поясной сумке для человека в состоянии ихрама, но пусть не завязывает на ней ремень, а просто обернет его».
«Человек в состоянии ихрама может убить волка».
«Человек в состоянии ихрама может убить волка».
«Человек в состоянии ихрама может убить волка».
«Человек в состоянии ихрама может убить волка».
«Поистине, милость Аллаха обширна для них обоих».
«Не следует отправляться в путь (с целью поклонения), кроме как к трем мечетям: Заповедной мечети, мечети Посланника и мечети аль-Акса».
Передал нам Ибн ‘Уйейна от ‘Абд аль-Карима, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Пришел человек к ‘Умару и сказал: "Я хочу поехать в Байт аль-Макдис". Он ответил: "Иди, приготовься, а когда приготовишься, сообщи мне". Когда он приготовился, он пришел к нему, и ‘Умар сказал: "Сделай это (поез
… подобный хаджу к Дому (Каа
«Не следует отправляться в путь, кроме как к трем мечетям: Заповедной мечети, мечети аль-Акса и этой моей мечети».
«[Штраф —] горсть еды».
«О Аллах, Ты — Мир (ас-Салям), и от Тебя — мир, так приветствуй же нас, Господь наш, миром!»
«О Аллах, Ты — Мир, и от Тебя — мир, так приветствуй же нас, Господь наш, миром!»
«О Аллах, Ты — Мир, и от Тебя — мир, так приветствуй же нас, Господь наш, миром!»
«Аманту би-Лляхи ва кафарту би-т-тагут» (Я уверовал в Аллаха и отверг тагута).
Передал нам аль-Фадль ибн Дукайн от Суфьяна, от ‘Абдаллаха ибн Язида аль-Лайси, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что он не одобрял возложение руки на минбар.
Передал нам Ибн аль-Мубарак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, от Са‘да, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отверг стремление ‘Усмана ибн Маз‘уна к безбрачию, и если бы он разрешил ему это, мы бы оскопились.
«Их следует разлучить». А аль-Касим ибн Мухаммад сказал: «Если опекуны одобрят это, то никах действителен».
«У сироты следует спрашивать разрешение относительно её брака, и её молчание — это её согласие».
«Они сказали: “Если господин пожелает, он может одобрить этот брак, а если пожелает — расторгнуть его”».