Сообщил нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин ‘Аммар, передавший: «Передал нам аль-Му‘афа от Хаммада бин Салямы, от Симака бин Харба, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Умара, который сказал: „Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Подожди, я спрошу тебя: я продаю верблюдов в
Хадисы передатчика
- Хадис 4589Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об обмене серебра на золотоأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعَافَى ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ:أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ: رُوَيْدَكَ أَسْأَلْكَ: إِنِّي أَبِيعُ الْإِبِلَ بِالْبَقِيعِ بِالدَّنَانِيرِ ، وَآخُذُ الدَّرَاهِمَ ، قَالَ: لَا بَأْسَ أَنْ تَأْخُذَ بِسِعْرِ يَوْمِهَا ، مَا لَمْ تَفْتَرِقَا وَبَيْنَكُمَا شَيْءٌ
- Хадис 4622Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о продаже хабль аль-хабаляأَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :السَّلَفُ فِي حَبَلِ الْحَبَلَةِ رِبًا .
Сообщил нам Яхья бин Хаким, сказавший: передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, сказавший: передал нам Шу‘ба от Айюба, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Отсроченная продажа детеныша животного, который родится от еще не родившейся са
- Хадис 4623Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о продаже хабль аль-хабаляأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ .
Сообщил нам Мухаммад бин Мансур, сказавший: передал нам Суфян от Айюба, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продажу хабаль аль-хабаля.
- Хадис 4775Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о возмездии за пощечинуأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلًا وَقَعَ فِي أَبٍ كَانَ لَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَلَطَمَهُ الْعَبَّاسُ ، فَجَاءَ قَوْمُهُ فَقَالُوا : لَيَلْطِمَنَّهُ كَمَا لَطَمَهُ ! فَلَبِسُوا السِّلَاحَ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، أَيُّ أَهْلِ ا
Сообщил нам Ахмад бин Сулейман, сказавший: передал нам Убайдуллах от Исраиля от Абдуль-А‘ля о том, что он слышал, как Саид бин Джубайр говорил: Сообщил мне Ибн Аббас о том, что некий мужчина скверно отозвался об отце, который был у аль-Аббаса в времена джахилии, и аль-Аббас ударил его по лицу. Тогда
- Хадис 4863Сунан ан-НасаиموقوفГлава из книги возмездия (аль-кысас) в «Аль-Муджтаба», отсутствующая в «Ас-Сунан», [касающаяся] толкования слов Всевышнего: «А кто убьет верующего преднамеренно, возмездием ему будет геенна, в которой он пребудет вечно»حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَفْظًا قَالَ : أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :أَمَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى أَنْ أَسْأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ ﴾، فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : لَمْ يَنْسَخْهَا شَيْءٌ ، وَعَنْ هَذِهِ الْآيَةِ ﴿وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُ
Передал нам Абу Абдуррахман (дословно), сказавший: Возвестил нам Мухаммад бин аль-Мусанна, сказавший: Передал нам Мухаммад, сказавший: Передал нам Шу‘ба от Мансура, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: «Абдуррахман бин Абза велел мне спросить Ибн Аббаса об этих двух аятах: „И кто убьет верующего
- Хадис 4864Сунан ан-НасаиموقوفГлава из книги возмездия (аль-кысас) в «Аль-Муджтаба», отсутствующая в «Ас-Сунан», [касающаяся] толкования слов Всевышнего: «А кто убьет верующего преднамеренно, возмездием ему будет геенна, в которой он пребудет вечно»أَخْبَرَنَا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :اخْتَلَفَ أَهْلُ الْكُوفَةِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا ﴾، فَرَحَلْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : نَزَلَتْ فِي آخِرِ مَا أُنْزِلَتْ ، وَمَا نَسَخَهَا شَيْءٌ .
Сообщил нам Азхар бин Джамиль, сказавший: Передал нам Халид бин аль-Харис, сказавший: Передал нам Шу‘ба от Мугиры бин ан-Ну’мана, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: «Жители Куфы разошлись во мнениях относительно этого аята: „И кто убьет верующего преднамеренно...“ Я отправился в путь к Ибн Абба
- Хадис 4865Сунан ан-НасаиموقوفГлава из книги возмездия (аль-кысас) в «Аль-Муджтаба», отсутствующая в «Ас-Сунан», [касающаяся] толкования слов Всевышнего: «А кто убьет верующего преднамеренно, возмездием ему будет геенна, в которой он пребудет вечно»أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي بَزَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : هَلْ لِمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا مِنْ تَوْبَةٍ ؟ قَالَ : لَا . وَقَرَأْتُ عَلَيْهِ الْآيَةَ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ : ﴿وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلا بِالْحَقِّ ﴾. قَالَ : هَذِهِ آيَةٌ مَكِّي
Сообщил нам Амр бин Али, сказавший: Передал нам Яхья, сказавший: Передал нам Ибн Джурайдж, сказавший: Сообщил мне аль-Касим бин Абу Базза от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: «Я спросил Ибн Аббаса: „Есть ли покаяние для того, кто убил верующего преднамеренно?“ Он ответил: „Нет“. И я прочитал ему
- Хадис 5075Сунан ан-НасаиموقوفГлава о запрете окрашивать [волосы] в черный цветأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْحَلَبِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ - وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ أَنَّهُ قَالَ :قَوْمٌ يَخْضِبُونَ بِهَذَا السَّوَادِ آخِرَ الزَّمَانِ كَحَوَاصِلِ الْحَمَامِ ، لَا يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ
… подобно зобной части голуб
- Хадис 5113Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о сурьмлении глазأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ مِنْ خَيْرِ أَكْحَالِكُمُ الْإِثْمِدَ ، إِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ
Сообщил нам Кутайба, сказавший: передал нам Давуд (то есть ибн Абдуррахман аль-‘Аттар) от Абдуллаха бин ‘Усмана бин Хушейма, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, лучшая из ваших сурьм — это исмид (сурьма), ибо
- Хадис 5289Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о снятии кольца и отказе от его ношенияأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّخَذَ خَاتَمًا فَلَبِسَهُ ، قَالَ : شَغَلَنِي هَذَا عَنْكُمْ مُنْذُ الْيَوْمِ ، إِلَيْهِ نَظْرَةٌ ، وَإِلَيْكُمْ نَظْرَةٌ ، ثُمَّ أَلْقَاهُ
Сообщил нам Мухаммад бин ‘Али бин Харб, сказавший: Передал нам ‘Усман бин ‘Умар, сказавший: Передал нам Малик бин Мигваль от Сулеймана аш-Шайбани со слов Са‘ида бин Джубайра от Ибн ‘Аббаса о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял кольцо и надел его, сказав: «Это [ко
- Хадис 5332Сунан ан-НасаиمرفوعГлава опускании одежды ниже щиколоток (исбаль аль-изар)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ : حَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَشْعَثَ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَنْظُرُ إِلَى مُسْبِلِ الْإِزَارِ
Сообщил нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин ‘Убайд бин ‘Акиль, он сказал: сообщил мне мой дед, он сказал: сообщил нам Шу‘ба от Аш‘аса, который сказал: Я слышал, как Са‘ид бин Джубайр передавал со слов Ибн ‘Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Поистине, Аллах Могучи
- Хадис 5400Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о толковании слов Всевышнего Аллаха: «Те, которые не судят в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими»أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ : أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَتْ مُلُوكٌ بَعْدَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بَدَّلُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ، وَكَانَ فِيهِمْ مُؤْمِنُونَ يَقْرَؤُونَ التَّوْرَاةَ ، قِيلَ لِمُلُوكِهِمْ : مَا نَجِدُ شَتْمًا أَشَدَّ مِنْ شَتْمٍ يَشْتِمُونَّا هَؤُلَاءِ ، إِنَّهُمْ يَقْرَؤُونَ : ﴿وَمَنْ لَمْ يَح
Сообщил нам аль-Хусайн бинь Хурайс, сказав: возвестил нам аль-Фадль бинь Муса от Суфьяна бинь Са‘ида, от ‘Ата бинь ас-Саиба, от Са‘ида бинь Джубайра, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: Цари, жившие после Иисуса, сына Марьям, мир ему и благословение, исказили Тору и Евангелие.
- Хадис 5548Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о смеси зеленых фиников (балях) и пожелтевших фиников (захву)أَخْبَرَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَأَنْ يُخْلَطَ الْبَلَحُ وَالزَّهْوُ .
Сообщил нам Василь бинь ‘Абд аль-А‘ля, сказавший: «Передал нам Ибн Фудайль от Хабиба бинь Абу ‘Амры, от Са‘ида бинь Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [готовить настой в] тыквенных сосудах (дубба‘), глиняных сосудах с глазур
- Хадис 5549Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о смеси зеленых фиников (балях) и пожелтевших фиников (захву)أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ . وَزَادَ مَرَّةً أُخْرَى وَالنَّقِيرِ ، وَأَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ بِالزَّبِيبِ ، وَالزَّهْوُ بِالتَّمْرِ
Сообщил нам Исхак бинь Ибрахим, сказавший: «Аусредовал нам Джарир от Хабиба бинь Абу ‘Амры, от Са‘ида бинь Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил тыквенные сосуды (дубба‘) и осмоленные сосуды (музаффат)“. А в другой раз он добав
- Хадис 5557Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о смеси недозрелых фиников и спелых финиковأَخْبَرَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَعَنِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَا ، وَعَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَا ، وَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ هَجَرَ أَنْ لَا تَخْلِطُوا الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ جَمِيعًا
Сообщил нам Василь бинь ‘Абд аль-А‘ля от Ибн Фудайля, от Абу Исхака, от Хабиба бинь Абу Сабита, от Са‘ида бинь Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил тыквенные сосуды (дубба‘), глиняные сосуды с глазурью (хантам), осмоленные сос
- Хадис 5559Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о смеси сушеных фиников и изюмаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ وَعَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَلِيطِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ ، وَعَنِ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ
Сообщил нам Мухаммад бинь Адам и ‘Али бинь Са‘ид, сказавшие: «Передал нам ‘Абдуррахим от Хабиба бинь Абу ‘Амры, от Са‘ида бинь Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил смешивать сушеные финики и изюм, а также сушеные финики и незр
- Хадис 5575Сунан ан-НасаиمقطوعГлава о толковании слов Всевышнего Аллаха: «Из плодов финиковых пальм и винограда вы получаете опьяняющий напиток и добрый удел»أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :السَّكَرُ خَمْرٌ
«Ас-сакар» — это хамр.
- Хадис 5576Сунан ан-НасаиمقطوعГлава о толковании слов Всевышнего Аллаха: «Из плодов финиковых пальм и винограда вы получаете опьяняющий напиток и добрый удел»أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ حَبِيبٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :السَّكَرُ خَمْرٌ
«Ас-сакар» — это хамр.
- Хадис 5577Сунан ан-НасаиموقوفГлава о толковании слов Всевышнего Аллаха: «Из плодов финиковых пальм и винограда вы получаете опьяняющий напиток и добрый удел»أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :السَّكَرُ حَرَامٌ ، وَالرِّزْقُ الْحَسَنُ حَلَالٌ
«Ас-сакар» запрещен (харам), а благий удел дозволен (халяль).
- Хадис 5619Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании сосудов, в которых было запрещено готовить настой (набиз), в отличие от прочих, в которых напитки не приобретают крепких свойств так же быстро, как в них. Глава о запрете настойки из глиняного кувшина (джар) в частностиأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مَنْجُوفٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَ : حَرَّمَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ : سَمِعْتُ الْيَوْمَ شَيْئًا عَجِبْتُ مِنْهُ . قَالَ : مَا هُوَ ؟ قُلْتُ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ . فَقَالَ : حَرَّمَهُ رَسُولُ اللهِ
Сообщил нам Ахмад бин Абдуллах бин Али бин Сувейд бин Манджуф, сказавший: передал нам Абдуррахман бин Махди, от Хишама бин Абу Абдуллаха, от Айюба, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: Мы спросили Ибн Умара о набизе в глиняных сосудах (аль-джарр), и он сказал: «Его запретил Посланник Аллаха, да б