«Читайте Коран по-детски [просто и искренне] и не проявляйте в нем излишеств».
Хадисы передатчика
- Хадис 30652Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعИзлишняя утонченность или искусственность в чтении [Корана]حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ صِبْيَانِيَّةً وَلَا تَنَطَّعُوا فِيهِ
- Хадис 30687Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто читал Коран во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :جَمَعْتُ الْمُحْكَمَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَعْنِي : الْمُفَصَّلَ
«Я собрал (выучил) «мухкам» во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует», имея в виду: «аль-муфассаль».
- Хадис 30725Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым толковать Коранحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
«Кто говорит о Коране без знания, пусть приготовит себе место в Огне».
- Хадис 30755Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعУ кого следует брать Коранحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :خَطَبَنَا عُمَرُ فَقَالَ : عَلِيٌّ أَقْضَانَا ، وَأُبَيٌّ أَقْرَؤُنَا ، وَإِنَّا نَتْرُكُ أَشْيَاءَ مِمَّا يَقْرَأُ أُبَيٌّ ، وَإِنَّ أُبَيًّا يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا أَتْرُكُ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ ، وَقَدْ نَزَ
Передал нам Ибн Нумайр, сказавший: «Передал нам аль-Амаш от Хабиба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Умар обратился к нам с проповедью и сказал: «Али — лучший из нас в судействе, а Убайй — лучший из нас в чтении. И мы оставляем некоторые вещи из того, что читает Убайй, а Убайй
- Хадис 30816Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда был ниспослан Коранحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَسَّانَ أَبِي الْأَشْرَسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ :﴿إِنَّا أَنْـزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴾قَالَ : دُفِعَ إِلَى جِبْرِيلَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ جُمْلَةً فَوُضِعَ فِي بَيْتِ الْعِزَّةِ ، جَعَلَ يُنْزِلُهُ تَنْزِيلًا
Передал нам Муавия ибн Хишам, сказавший: «Передал нам Аммар ибн Рузейк, от аль-Амаша, от Хассана Абу-ль-Ашраса, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего: “Воистину, Мы ниспослали его в ночь предопределения” (Коран, 97:1). Он сказал: “Он был передан Джибрилю в ночь предопреде
- Хадис 30901Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТо, что было уподоблено в Коране Торе и Евангелиюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ﴿وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ ﴾قَالَ : الْقُرْآنُ ، وَالتَّوْرَاةُ ، وَالْإِنْجِيلُ
«Мы уже записали в Писании (Забуре)...» (21:105), сказав: «Это Коран, Тора и Евангелие».
- Хадис 30980Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали относительно упоминания тех нравственных качеств, на которых держится верующийحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الْحَكَمِ يَرْفَعُهُ :أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ عَلَى أُمِّي رَقَبَةً مُؤْمِنَةً ، وَعِنْدِي رَقَبَةٌ سَوْدَاءُ أَعْجَمِيَّةٌ ، فَقَالَ : ائْتِ بِهَا ، فَقَالَ : أَتَشْهَدِينَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَعْتِقْهَ
Передал нам Али ибн Хашим от Ибн Абу Лейлы, от аль-Минхаля, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от аль-Хакама, который возводит это к Пророку: один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «На моей матери лежит обязанность освободить верующего раба, а у меня ест
- Хадис 31010Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлаваحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ قَالَ : أَكْبَرُ ظَنِّي أَنَّهُ قَالَ : عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ :الْحَيَاءَ وَالْإِيمَانَ قُرِنَا جَمِيعًا ، فَإِذَا رُفِعَ أَحَدُهُمَا رُفِعَ الْآخَرُ .
«Полагаю, что он сказал: от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Умара, который сказал: “Стыдливость и вера связаны вместе, и если исчезает одно из них, исчезает и другое”».
- Хадис 31104Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о токовании сновحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ طَلْحَةَ الْقَنَّادِ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ﴿لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾قَالَ : الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ يَرَاهَا الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ لِنَفْسِهِ أَوْ لِأَخِيهِ
«Им — радостная весть в мирской жизни». Он сказал: «Это доброе сновидение, которое видит мусульманин для себя или для своего брата».
- Хадис 31176Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ شَيْخٍ مِنَ النَّخَعِ ، عَنْ جَدِّتِهِ ، قَالَتْ :كَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ مُسْتَخْفٍ عِنْدَ أَبِيكَ زَمَنَ الْحَجَّاجِ فَأَخْرَجَهُ أَبُوكَ فِي صُنْدُوقٍ إِلَى مَكَّةَ
«Са’ид ибн Джубайр скрывался у твоего отца во времена аль-Хаджаджа, и твой отец вывез его в сундуке в Мекку».
- Хадис 31187Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ ، قَالَ :لَمَّا دَخَلَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَلَى الْحَجَّاجِ قَالَ : أَنْتَ الشَّقِيُّ بْنُ كُسَيْرٍ ، قَالَ : لَا ، أَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، قَالَ : إِنِّي قَاتِلُكَ ، قَالَ : لَئِنْ قَتَلْتَنِي ، لَقَدْ أَصَابَتْ أُمِّي اسْمِي
«Когда Са’ид ибн Джубайр вошел к аль-Хаджаджу, тот сказал: «Ты — Шакий ибн Кусайр (несчастный сын разбитого)». Он ответил: «Нет, я — Са’ид ибн Джубайр (счастливый сын побеждающего)». Тот сказал: «Я убью тебя». Он ответил: «Есл
- Хадис 31191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :قَالَ لِي الْحَسَنُ : أَلَا تَعْجَبُ مِنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ! دَخَلَ عَلَيَّ فَسَأَلَنِي عَنْ قِتَالِ الْحَجَّاجِ وَمَعَهُ بَعْضُ الرُّؤَسَاءِ
«Аль-Хасан сказал мне: «Не удивляешься ли ты Са’иду ибн Джубайру? Он вошел ко мне и спросил меня о сражении с аль-Хаджаджем, а с ним были некоторые предводители».
- Хадис 31262Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، قَالَ :لَمَّا قَدِمَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْكُوفَةِ لِيُنْطَلَقَ بِهِ إِلَى الْحَجَّاجِ إِلَى وَاسِطٍ ، قَالَ : فَأَتَيْنَاهُ ، وَنَحْنُ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ أَوْ أَرْبَعَةٌ ، فَوَجَدْنَاهُ فِي كُنَاسَةِ الْخَشَبِ فَجَلَسْنَا إِلَيْهِ ، فَبَكَى رَجُلٌ مِنَّا فَقَالَ لَهُ سَعِيدٌ : مَا يُبْ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир, от ар-Раби‘а ибн Аби Салиха, который сказал: «Когда Са‘ид ибн Джубайр прибыл из Мекки в Куфу, чтобы его отвезли к аль-Хаджаджу в Васит, мы пришли к нему — нас было трое или четверо — и нашли его в Кунасат аль-Хашаб. Мы сели рядом с ним, и один из нас заплакал. Са‘ид спро
- Хадис 31293Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ قَالَ :قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : إِنَّكَ قَادِمٌ عَلَى الْحَجَّاجِ فَانْظُرْ مَاذَا تَقُولُ ، لَا تَقُلْ مَا يَسْتَحِلُّ بِهِ دَمَكَ ، قَالَ : إِنَّمَا يَسْأَلُنِي : كَافِرٌ أَنَا أَوْ مُؤْمِنٌ ؟ فَلَمْ أَكُنْ لِأَشْهَدَ عَلَى نَفْسِي بِالْكُفْرِ ، وَأَنَا لَا أَدْرِي أَنْجُو مِنْهُ أَمْ لَا .
Передал нам аль-Фадль ибн Дукайн от ‘Абд аль-Вахида ибн Аймана, который сказал: «Я сказал Са‘иду ибн Джубайру: “Ты направляешься к аль-Хаджжаджу, так смотри, что будешь говорить, не говори того, из-за чего он сочтет дозволенным пролить твою кровь”. Он ответил: “Он лишь спросит меня: “Являюсь ли я не
- Хадис 31355Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِي مَعْدَانَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ :شَهِدْتُ الْحَسَنَ وَمَالِكَ بْنَ دِينَارٍ وَمُسْلِمَ بْنَ يَسَارٍ وَسَعِيدًا يَأْمُرُونَ بِقِتَالِ الْحَجَّاجِ مَعَ ابْنِ الْأَشْعَثِ ، فَقَالَ الْحَسَنُ : إِنَّ الْحَجَّاجَ عُقُوبَةٌ جَاءَتْ مِنَ السَّمَاءِ ، فَلْنَسْتَقْبِلْ عُقُوبَةَ اللهِ بِالسَّيْفِ
Передал нам Му‘аз ибн Му‘аз от Абу Ма‘дана, от Малика ибн Динара, который сказал: «Я был свидетелем того, как аль-Хасан, Малик ибн Динар, Муслим ибн Ясар и Са‘ид призывали к сражению против аль-Хаджжаджа вместе с Ибн аль-Аш‘асом. Аль-Хасан сказал: “Аль-Хаджжадж — это наказание, ниспосланное с неба,
- Хадис 31364Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что передается относительно завещания в пользу наследникаحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي مِسْكِينٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لَيْسَ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ
«Нет завещания наследнику».
- Хадис 31545Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И когда присутствует при разделе наследства обладатели родства...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ [١]، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ ﴾قَالَ : إِنْ كَانُوا كِبَارًا رُضِخُوا ، وَإِنْ كَانُوا صِغَارًا اعْتُذِرَ إِلَيْهِمْ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ : ﴿قَوْلا مَعْرُوفًا ﴾
«А когда при разделе присутствуют родственники, сироты и бедняки, то наделите их чем-нибудь из него...» (ан-Ниса, 8). Он сказал: «Если они взрослые, им выделяют часть, а если они маленькие, то перед ни
- Хадис 31580Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто оставлял завещание и считал это желательнымحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبٍ قَالَ :ذَهَبْتُ أَنَا وَالْحَكَمُ ، إِلَى سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِهِ : ﴿وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ ﴾إِلَى قَوْلِهِ ﴿سَدِيدًا ﴾؟ قَالَ : هُوَ الَّذِي يَحْضُرُهُ الْمَوْتُ فَيَقُولُ لَهُ مَنْ يَحْضُرُهُ : اتَّقِ اللهَ وَأَعْ
Передал нам Ибн Махди от Суфьяна, от Хабиба, который сказал: «Я и аль-Хакам отправились к Са'иду ибн Джубайру и спросили его о словах: "Пусть опасаются те, которые, если бы оставили после себя слабых потомков, боялись бы за них..." (ан-Ниса, 9) до слов "...пусть говорят слово верное". Он сказал: "Эт
- Хадис 31741Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО дочери и двух сыновьях дяди, один из которых — брат по материحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنَةٍ وَابْنَيْ عَمٍّ أَحَدُهُمَا أَخٌ لِأُمٍّ ؟ فَقَالَ : لِلِابْنَةِ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِابْنِ الْعَمِّ الَّذِي لَيْسَ بِأَخٍ لِأُمٍّ ، وَلَا يَرِثُ أَخٌ لِأُمٍّ مَعَ وَلَدٍ
Передал нам Ваки', сказав: передал нам Исмаил ибн Абдульмалик, сказав: «Я спросил Саида ибн Джубайра о дочери и двух двоюродных братьях, один из которых — брат по матери. Он ответил: „Дочери — половина, а то, что осталось — двоюродному брату, который не является братом по матери. Брат по матери не н
- Хадис 31857Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о деде: кто приравнял его к отцуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : كَتَبَ ابْنُ الزُّبَيْرِ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ :إِنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَبًا
«Абу Бакр считал деда отцом».