«Все дозволенное в любом сосуде — дозволено, и все запретное в любом сосуде — запретно».
Хадисы передатчика
- Хадис 24418Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о напитках в сосудахحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كُلُّ حَلَالٍ فِي كُلِّ ظَرْفٍ حَلَالٌ ، وَكُلُّ حَرَامٍ فِي كُلِّ ظَرْفٍ حَرَامٌ
- Хадис 24429Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб объяснении сосудов (зуруф), упомянутых в хадисах, и что они собой представляютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :الْحَنْتَمُ الْجِرَارُ كُلُّهَا
«Хантам — это все кувшины».
- Хадис 24446Мусаннаф Ибн Аби ШейбаНапиток ан-набиз в сосудах и питье из нихحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ قَالَ :جِئْتُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ بِجَرَّةٍ خَضْرَاءَ ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهَا فَقُلْتُ : أَنْنَبِذُ فِي هَذِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْقَارُورَةِ
«Я пришел к Са‘иду ибн Джубайру с зеленым кувшином, и он просунул в него руку. Я спросил: “Мне готовить набиз в этом?” Он ответил: “Да, он подобен стеклянному сосуду”».
- Хадис 24490Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО запрете смешивать незрелые финики, спелые финики и изюмحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا ، وَأَنْ يُخْلَطَ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا ، وَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ جُرَشَ يَنْهَاهُمْ عَنْ خَلْطِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ
Передал нам Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от Хабиба, от Саида ибн Джубайра, со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил смешивать финики и изюм вместе, и смешивать незрелые финики с сушеными вместе. И он написал жителям Джураша, запрещая и
- Хадис 24515Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал пить вино из отжатого винограда (тиля'), разбавленное наполовинуحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ دِينَارٍ الْأَعْرَجِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :شَرِبَ عِنْدِي الطِّلَاءَ عَلَى النِّصْفِ
«Он пил у меня ат-тиля, уваренный до половины».
- Хадис 24572Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО превращении вина в уксусحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَصْطَبِغُ بِخَلِّ خَمْرٍ
«Я видел, как Са‘ид ибн Джубайр употреблял в пищу винный уксус».
- Хадис 24592Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал пить стояحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ :سَأَلْتُ طَاوُسًا وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا ، فَلَمْ يَرَيَا بِهِ بَأْسًا
«Я спросил Тавуса и Са‘ида ибн Джубайра о питье стоя, и они не увидели в этом ничего плохого».
- Хадис 24596Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал пить стояحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ :قَالَ لِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : اشْرَبْ قَائِمًا
«Са‘ид ибн Джубайр сказал мне: “Пей стоя”».
- Хадис 24609Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал пить из горлышка бурдюка (идауа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَشْرَبُ مِنْ فِي الْإِدَاوَةِ
«Я видел, как Ибн ‘Умар пил из горлышка кожаного сосуда».
- Хадис 24618Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО питье из посуды из золота и серебраحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ :كَانَ زَاذَانُ وَمَيْسَرَةُ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ لَا يَشْرَبُونَ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَلَا يَدَّهِنُونَ فِي مَدَاهِنِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
«Зазан, Майсара и Са‘ид ибн Джубайр не пили из золотой и серебряной посуды и не умащались из золотых и серебряных сосудов для благовоний».
- Хадис 24620Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО питье из сосуда, отделанного серебром: кто разрешил этоحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ :كَانَ زَاذَانُ وَمَيْسَرَةُ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يَشْرَبُونَ مِنَ الْآنِيَةِ الْمُفَضَّضَةِ
«Зазан, Майсара и Са‘ид ибн Джубайр пили из посуды, отделанной серебром».
- Хадис 24698Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО питье воды ртом непосредственно из водоема (кар)حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ :أَفَضْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَشِيَّةَ النَّحْرِ ، فَأَتَى حَوْضًا فِيهِ مَاءُ زَمْزَمَ ، فَغَرَفَ بِيَدِهِ فَشَرِبَ مِنْهُ
«Я совершил ифаду (возвращение из Мины в Мекку) вместе с Саидом ибн Джубайром вечером дня жертвоприношения (ан-нахр). Он подошел к водоему, в котором была вода Замзам, зачерпнул ее рукой и выпил».
- Хадис 24802Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об употреблении в пищу мяса лошадейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ أَكْلِ الْفَرَسِ ، وَقَالَ وَكِيعٌ : عَنْ أَكْلِ الْخَيْلِ ، فَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ ﴾الْآيَةَ ، قَالَ : فَكَرِهَهَا
«Один человек спросил его об употреблении в пищу конины» (Ваки‘ сказал: «об употреблении в пищу лошадей»), и он прочитал этот аят: «Он также сотворил скот, который прино
- Хадис 24821Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО домашниках ослахحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لُحُومُهَا وَأَلْبَانُهَا حَرَامٌ
«Их мясо и их молоко — харам».
- Хадис 24875Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении пищи из посуды неверующихحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الشَّنِّيِّ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ قُدُورِ الْمَجُوسِ ، فَقَالَ : اغْسِلْهَا وَاطْبُخْ فِيهَا
«Я спросил Са’ида ибн Джубайра о котлах огнепоклонников, и он ответил: “Мой их и готовь в них”».
- Хадис 24902Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО сыре и его употребленииحَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الْجُبْنِ فَقَالَ : مَا صَنَعَ الْمُسْلِمُونَ وَأَهْلُ الْكِتَابِ
«Я спросил Са’ида ибн Джубайра о сыре, и он ответил: “То, что изготовили мусульмане и люди Писания”».
- Хадис 24903Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО сыре и его употребленииحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ :لَا تَأْكُلْ مِنَ الْجُبْنِ إِلَّا مَا صَنَعَ الْمُسْلِمُونَ وَالْيَهُودُ وَالنَّصَارَى ، فَأَمَّا الْمَجُوسُ فَلَا تَحِلُّ لَنَا ذَبَائِحُهُمْ فَكَيْفَ يَحِلُّ لَنَا جُبْنُهُمْ . ؟
«Я слышал, как Са’ид ибн Джубайр говорил: “Не ешь сыр, кроме того, что изготовили мусульмане, иудеи и христиане. Что же касается огнепоклонников, то их мясо нам не дозволено, так как же нам может быть дозволен их сыр?”».
- Хадис 24946Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб употреблении пищи из центра общего блюдаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِذَا وُضِعَ الطَّعَامُ فَكُلُوا مِنْ حَافَاتِهِ ، وَدَعُوا وَسَطَهُ ، فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ فِي وَسَطِهِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Когда еда поставлена, ешьте с её краев и оставьте её середину, ибо благодать нисходит в её середину”».
- Хадис 25000Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб произнесении имени Аллаха перед приемом пищиحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ قَالَ : اللَّهُمَّ أَشْبَعْتَ وَأَرْوَيْتَ فَهَنِّئْنَا ، وَرَزَقْتَنَا فَأَكْثَرْتَ وَأَطْيَبْتَ فَزِدْنَا
«Он, когда заканчивал свою еду, говорил: “О Аллах, Ты насытил и напоил, так сделай же это благодатным для нас. Ты наделил нас, так приумножь же, и Ты сделал это приятным, так добавь же нам”».
- Хадис 25001Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб произнесении имени Аллаха перед приемом пищиحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ قَالَ :إِذَا وُضِعَ الطَّعَامُ فَسَمَّيْتَ بِكُلِّ مَا جِيءَ بِهِ فَإِنَّهُ يُجْزِئُكَ التَّسْمِيَةُ الْأُولَى
«Сообщил нам ‘Аммар ибн Рузейк от Ибрахима ибн Абу Хафсы, от Са’ида ибн Джубайра, который сказал: “Если перед тобой поставили еду, и ты помянул имя Аллаха над всем, что принесли, то тебе достаточно первого поминания имени Аллаха”».