Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал ‘Амр бин ‘Али: «Я сказал Яхье бин Са‘иду: „Сказал Салим бин Нух: «Потерялась у меня книга Юнуса и аль-Джарири, и я нашёл их спустя сорок лет»“. Яхья сказал: «И нет в этом ничего страшного»»
وقال عمرو بن علي : قلت ليحيى بن سعيد : قال سالم بن نوح : ضاع مني كتاب يونس والجريري ، فوجدتهما بعد أربعين سنة . قال يحيى : وما بأس بذلك
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал ‘Амр бин ‘Али: «Я сказал Яхье бин Са‘иду: „Сказал Салим бин Нух: «Потерялась у меня книга Юнуса — то есть ибн ‘Убайда — и аль-Джазари, и я нашёл их спустя сорок лет»“. Яхья сказал: «И нет в этом ничего страшного»»
وقال عمرو بن علي : قلت ليحيى بن سعيد : قال سالم بن نوح : ضاع مني كتاب يونس - يعني ابن عبيد - والجزري ، فوجدتهما بعد أربعين سنة . قال يحيى : وما بأس بذلك
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничего из себя не представляет (лейса би-шай»)»
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ад-Дури со слов ибн Ма‘ина: «Ничего из себя не представляет»
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ибн Хаммад, передал нам аль-‘Аббас со слов Яхьи, что он сказал: «Салим ибн Нух ничего из себя не представляет»
حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : سالم بن نوح ليس بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Нет ничего страшного в его хадисах, я записал от него один хадис»
قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ما بحديثه بأس ، كتبت عنه حديثا واحدا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Нет ничего страшного в его хадисах»
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ما بحديثه بأس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Ханбал] в том, что он написал мне, сказав: «Я спросил своего отца о Салиме ибн Нухе, и он ответил: „Я не вижу в нем ничего плохого, я записывал от него“»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن سالم بن نوح فقال : ما أرى به بأسا قد كتبت عنه
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Нет в нем проблем, правдивый (садук), надёжный (сика)»
وقال أبو زرعة : لا بأس به ، صدوق ، ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Нет в нем проблем, правдивый, надёжный»
وقال أبو زرعة : لا بأس به صدوق ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил Абу Зур‘у о Салиме ибн Нухе, и он ответил: „Нет в нем проблем, правдивый [надёжный]“»
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن سالم بن نوح فقال : لا بأس به صدوق [ ثقة ]
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Его хадисы записываются, но не служат доводом»
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Его хадисы записываются, и не служат доводом»
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил моего отца о Салиме ибн Нухе, и он ответил: „Его хадисы записываются, но не служат доводом“»
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سالم بن نوح فقال : يكتب حديثه ولا يحتج به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «И другие не используют его как довод», а Абу Зур‘а сказал: «Правдивый (садук)»
قال أبو حاتم : وغيره لا يحتج به ، وقال أبو زرعة : صدوق
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не сильный»
وقال النسائي : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи — в том, о чем сообщил мне Мухаммад бин аль-‘Аббас — сказав: «Салим ибн Нух не сильный»
وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس - قال : سالم بن نوح ليس بالقوي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные)
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него есть чуждые (гараиб) и одиночные (афрад) предания, а его хадисы приемлемы и близки друг к другу»
وقال أبو أحمد بن عدي : عنده غرائب وأفراد ، وأحاديثه محتملة متقاربة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал ибн ‘Ади: «У него есть чуждые и одиночные предания, а его хадисы приемлемы и близки друг к другу»
وقال ابن عدي : عنده غرائب وأفراد ، وأحاديثه محتملة متقاربة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у Салима ибн Нуха есть хадисы помимо тех, что я упомянул, и передавала от него группа людей из «Басры», и они не расходились в передачах от него, и у него есть чуждые и одиночные предания, а его хадисы приемлемы и близки друг к другу
ولسالم بن نوح غير ما ذكرت من الحديث ، وحدث عنه من أهل " البصرة " جماعة ، ولم يختلفوا في الرواية عنه ، وعنده غرائب وإفرادات ، وأحاديثه محتملة متقاربة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Не сильный»
وقال الدارقطني : ليس بالقوي
ас-Саджи? — 307 г.х.
Я сказал: И сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), надёжный (сика), а жители Басры знают его лучше, чем ибн Ма‘ин»
قلت : وقال الساجي : صدوق ثقة ، وأهل البصرة أعلم به من ابن معين
Ибн Кани366 — 354 г.х.
И сказал ибн Кани‘: «Умер в (200) году. И он басриец, надёжный (сика)»
وقال ابن قانع : مات سنة (200) . وهو بصري ثقة
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И упомянул его ибн Шахин в «ас-Сикат», и сказал: «Сказал ибн Ма‘ин: «Нет ничего плохого в его хадисах»»
وذكره ابن شاهين في " الثقات " ، وقال : قال ابن معين : ليس بحديثه بأس
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не сильный»
وقال النسائي : ليس بالقوي
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
х
هـ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, у него есть ошибки
صدوق له أوهام

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 13

От него передавали · 35

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela