«Она послала к Салиму спросить его о хне, когда наступает время молитвы. Он ответил: “Смой её, соверши омовение и молись”».
«Я видел, как Салим сплюнул красную кровь, затем попросил воды, прополоскал рот, не совершил омовения и вошел в мечеть».
«Они сказали: "Оставь то, что вызывает у тебя сомнения, ради того, что не вызывает сомнений"».
«Я спросил Салима и аль-Касима о женщине с истихадой. Один из них сказал: “Она ждет дни своего обычного цикла, и когда они проходят, она совершает гусль и молится”. Другой же сказал: “Она совершает гусль из...”».
«Я спросил Салима о таяммуме, и он ударил ладонями по земле, протер ими лицо, затем ударил ладонями по земле еще раз и протер ими руки до локтей».
«Салим совершал таяммум, если вода была замерзшей».
Передал нам Зайд ибн Хубаб от Халида ибн Абу Бакра, сообщил мне Салим ибн ‘Абдуллах от своего отца: «Са‘д ибн Абу Ваккас спросил его о протирании кожаных носков, и ‘Умар ответил: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел протирать кожаные носки, если человек надел их, буд
«Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирал кожаные носки водой в пути».
«Я спросил об этом Салима, и он ответил: “Для путника — три дня и три ночи, а для того, кто на месте — день и ночь”».
«Я видел, как Салим вставал на стремя верблюжьего седла и совершал азан».
«Если они пожелают, пусть совершают азан».
«Я видел, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начиная молитву, поднимал руки до уровня своих плеч».
«Я видел, как Салим, когда вставал [на молитву], поднимал свои руки до уровня плеч».
«Поистине, он поднимал свои руки до уровня плеч».
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от аз-Зухри, от Салима, от его отца, который сказал: «Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднимал свои руки, когда начинал молитву, когда совершал поясной поклон (руку‘) и когда выпрямлялся после него, но он не поднимал руки между двумя земным
«Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднимал свои руки, когда начинал [молитву], когда совершал поясной поклон и когда поднимал голову, и не поднимал их выше ушей».
«Я молился позади аль-Касима и Салима, и они не доводили такбир до конца».
«Я молился позади аль-Касима и Салима, и они не доводили такбир до конца».
«Если человек застал людей в поясном поклоне, то ему достаточно одного такбира».
«Если он застал их тогда, когда они уже подняли головы из поясного поклона, пусть произнесет такбир и совершит земной поклон, но не засчитывает этот рак‘ат».