Хадисы передатчика

… подобное этому: «Когда он вел нас каким-то путем, мы следовали за ним и находили его легким. И поистине, он вынес решение в отношении женщины и обоих родителей, разделив на четыре: отдал жене четверть, матер

Сообщил нам Са‘ид бин ‘Амир, сообщил нам Шу‘ба, от аль-Хакама, от ‘Икримы, который сказал: «Ибн ‘Аббас отправил гонца к Зайду бин Сабиту с вопросом: "Находишь ли ты в Книге Аллаха, что матери полагается треть от того, что осталось?" На что Зайд ответил: "Ты — всего лишь человек, судящий по своему мн

«Я спросил Ибн Абу аз-Зинада о человеке, оставившем дочь и сестру, и он ответил: "Его дочери — половина, а его сестре — то, что осталось"».

Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян, от Мансура и аль-А‘маша, от Ибрахима, относительно мужа, матери, полнородных братьев и братьев по матери, сказавшего: «Умар, ‘Абдуллах (ибн Мас‘уд) и Зайд объединяли их в наследстве (шарика). И Умар сказал: "Отец не прибавил им ничего, кроме как бли

Передал нам Мухаммад, передал нам Суфьян, от Ибн Заквана, что Зайд объединял (в наследстве).

«Полнородным сестрам причитается две трети, а то, что осталось — братьям, но не сестрам». Затем Мас

Передал нам Са‘ид бин аль-Мугира, от ‘Исы бин Юнуса, от Исма‘иля, который сказал: Мы упомянули при Хакиме бин Джабире, что Ибн Мас‘уд говорил относительно полнородных сестер и единокровных братьев и сестер (по отцу), что он отдавал полнородным сестрам две трети, а то, что осталось — братьям, но не с

«Есть ли кто-то из них более авторитетный в знании, чем Абдуллах?» Он ответил: «Нет, но я видел, как Зайд бин Сабит и жители Медины уравнивают [наследнико

Передал нам Мухаммад бин ‘Уяйна, от ‘Али бин Мусхира, от Аш‘аса, от аш-Ша‘би: воистину, ‘Али и Зайд не считали, что неверующие и рабы исключают [других наследников от получения наследства путем хаджба] и сами ничего не наследуют, в то время как Абдуллах считал, что неверующие и рабы исключают [други

«Рабы и люди Писания не исключают [других] и не наследуют». А Абдуллах сказал: «Они исключают [других], но сами не наследуют».

«Тебе не положено это, поистине, ты — как один из двух братьев».

Передал нам Абу ан-Ну‘ман, передал нам Вухайб, передал нам Юнус, от аль-Хасана, что Зайд наделял деда долей совместно с братьями вплоть до трети.

Передал нам Умар бин Хафс бин Гияс, передал нам мой отец, передал нам аль-А’маш, от Ибрахима, от Зайда бин Сабита: он делил наследство с дедом вместе с братьями до трети, после чего не умалял его доли.

Сообщил нам Саид бин ‘Амир, от Хаммама, от Катады, что Зайд бин Сабит сказал в отношении сестры, матери, мужа и деда: Он разделил это на двадцать семь частей: матери — шесть, мужу — девять, деду — восемь, а сестре — четыре.

Сообщил нам Язид бин Харун, передал нам аль-Аш’ас, от аш-Ша‘би, от ‘Али и Зайда, которые сказали: Если бабушки находятся в равном положении, наследуют три бабушки: две бабушки со стороны отца (мать его матери и мать его отца) и бабушка со стороны матери. Если же одна из них ближе [по степени родства

Сообщил нам Абу Ну‘айм, передал нам Хасан, от Аш’аса, от аш-Ша‘би, от ‘Али и Зайда: что они не давали бабушке — матери отца — наследства вместе с отцом.

Сообщил нам Мухаммад, передал нам Суфьян, сказавший: сообщил мне Мухаммад бин Салим от Хариджи бин Зайда, от Зайда бин Сабита: к нему обратились [по поводу наследства] дочери или сестры, и он отдал ей половину, а то, что осталось, поместил в бейт аль-мал (казну).

«Матери — одна треть, а две трети — бейт аль-малю (казне)».

«Бабушке — одна треть, а братьям — две трети». А Зайд бин Сабит сказал: «Бабушке — одна шестая, братья

Передал нам Мухаммад бин Иса, передал нам Аббад, от Умара бин Амира, от Катады, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, от Зайда бин Сабита (относительно) человека, который оставил своего отца и внука (сына сына): Право на наследование по причине освобождения (аль-валя’) принадлежит внуку».