مُحَدِّث
Передатчики · #2147

Зияд ибн Абдуллах аль-Баккаи

زياد بن عبد الله البكائي

ум. 184 г.х.8-е поколение (восьмое)Куфа
146
Хадисы передатчика · марфу‘ 127 · маукуф 19 · макту‘ 0 →
31
Передавал от
42
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый и надёжный (в военных походах — садук сабит филь-магази), а в его хадисах помимо Ибн Исхака есть некоторая мягкость (лейн)

صدوق ثبت ، في المغازي ، وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Ибн Ма‘ин: «Нет проблем с ним, особенно в марази (военных походах)». Сказал Абу Хатим: «В качестве довода не используется». Сказал ‘Абдуллах бин Идрис: «Нет никого более точного в передачах от Ибн Исхака, чем Зияд аль-Бакка‘и». Сказал Джузара: «При всей его слабости, он — самый точный из них в марази»

قال ابن معين : لا بأس به في المغازي خاصة . وقال أبو حاتم : لا يحتج به . وقال عبد الله بن إدريس : ما أحد أثبت في ابن إسحاق من البكائي ، أملاها عليه مرتين . وقال جزرة : هو على ضعفه أثبتهم في المغازي

Сведения

Полное имя
Зияд ибн Абдуллах ибн ат-Туфайльزياد بن عبد الله بن الطفيل
Кунья
Абу Мухаммад, а также говорят: Абу Язидأبو محمد، ويقال: أبو يزيد
Происхождение
аль-Бакка‘и, аль-‘Амири, аль-Куфиالبكائي ، العامري ، الكوفي

Формы имени в иснадах · 17

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ67
  • زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيُّ50
  • زِيَادٌ5
  • زِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ5
  • زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الطُّفَيْلِ2
  • زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الطُّفَيْلِ الْبَكَّائِيُّ2
  • زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيِّ2
  • زِيَادٌ - يَعْنِي : الْبَكَّائِيَّ -1
  • زِيَادٌ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ1
  • زِيَادٌ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيَّ1
  • زِيَادٌ ، يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيَّ1
  • زِيَادٌ ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيَّ1
  • زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِي1
  • زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَطَّارُ1
  • زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الطُّفَيْلِ الْبَكَّائِيُّ الْعَامِرِيُّ1
  • زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي : الْبَكَّائِيَّ1
  • زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ1

Мнения имамов · 61

все (46)похвала (16)порицание (17)смешанное (7)сведения (6)◈ только имамы (46)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 46 — похвала 16 · смешанное 7 · порицание 17 · сведения 6

  • Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

    И в «Джами‘» ат-Тирмизи в разделе о браке со слов аль-Бухари, от Мухаммада ибн ‘Укбы, от Ваки‘а передано: «Зияд, при своем благородстве, лжет в хадисах». А то, что приведено в «Тарих» аль-Бухари от Ибн ‘Укбы, от Ваки‘а звучит так: «Зияд слишком благороден, чтобы лгать в хадисах». Так же это привел аль-Хаким Абу Ахмад в «аль-Куна» со своим иснадом до Ваки‘а, и это является правильным. И возможно, в передаче ат-Тирмизи выпало слово «нет» (ла), и там было: «при своем благородстве он не лжет в хадисах», тогда эти сообщения согласуются, а Аллах знает лучше

    ووقع في " جامع " الترمذي في النكاح عن البخاري ، عن محمد بن عقبة ، عن وكيع ، قال : زياد مع شرفه يكذب في الحديث ، والذي في " تاريخ " البخاري عن ابن عقبة ، عن وكيع : زياد أشرف من أن يكذب في الحديث ، وكذا ساقه الحاكم أبو أحمد في " الكنى " بإسناده إلى وكيع وهو الصواب ، ولعله سقط من رواية الترمذي " لا " وكان فيه مع شرفه لا يكذب في الحديث ، فتتفق الروايات ، والله أعلم

  • Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

    И в «Книге ат-Тирмизи»: со слов аль-Бухари, от Мухаммада ибн ‘Укбы, сказал Ваки‘: «Зияд ибн ‘Абдуллах при своем благородстве лжет в хадисах». Так я нашел это в хорошей рукописи, а в «Тарих» аль-Бухари от Мухаммада сказано, что Ваки‘ сказал: «Он слишком благороден, чтобы лгать». Аллах знает лучше.

    وفي « كتاب الترمذي » : عن البخاري عن محمد بن عقبة، قال وكيع : زياد بن عبد الله مع شرفه يكذب في الحديث . كذا ألفيته في نسخة جيدة، والذي في «تاريخ» البخاري : عن محمد قال وكيع : هو أشرف من أن يكذب . والله أعلم.

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничто из себя не представляет, а в магази, по моему мнению, нет проблем с ним. ‘Абдуллах ибн Идрис утверждал, что он продал часть своего дома и записал «аль-Магази»»

    وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين : ليس بشيء، وكان عندي في المغازي لا بأس به، زعم عبد الله بن إدريس أنه باع بعض داره وكتب المغازي

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    И сказал Абу Давуд: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Зияд аль-Бакка‘и в передачах от Ибн Исхака — надёжный (сика)», как будто он считал его слабым в других передачах»

    وقال أبو داود : سمعت يحيى بن معين يقول : زياد البكائي في ابن إسحاق ثقة ، كأنه يضعفه في غيره

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Ничто из себя не представляет, а в магази, по моему мнению, нет проблем с ним»

    وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء ، وكان عندي في المغازي لا بأس به

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    И сказал Абу Давуд со слов Ибн Ма‘ина: «Зияд аль-Бакка‘и в передачах от Ибн Исхака — надёжный (сика), как будто он считал его слабым в других передачах»

    وقال أبو داود عن ابن معين : زياد البكائي في ابن إسحاق ثقة ، كأنه يضعفه في غيره

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, передал мне Ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне, сказав: я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Хадисы Зияда аль-Бакка‘и — ничто, но в магази, по моему мнению, нет проблем с ним. ‘Абдуллах бин Идрис утверждал, что Зияд аль-Бакка‘и продал часть своего дома и записал «аль-Магази»»

    حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : زياد البكائي ليس حديثه بشيء ، وكان عندي في المغازي لا بأس به ، زعم عبد الله بن إدريس أن زياد البكائي باع بعض داره ، وكتب المغازي

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 31

показать все (31)

От него передавали · 42

показать все (42)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela