«Хадж — известные месяцы», он сказал: «Шавваль, зуль-ка‘да и зуль-хиджа».
Хадисы передатчика
- Хадис 13804Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСлова Всевышнего: «Хадж совершается в известные месяцы» — что это за месяцы?حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍمِثْلَهُ . الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ قَالَ شَوَّالٌ وَذُو الْقِعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ
- Хадис 14175Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКогда паломник в ихраме прекращает произносить тальбиюحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ :كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ فَمَا زِلْتُ أَسْمَعُهُ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، فَلَمَّا رَمَاهَا قَطَعَ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Хусайфа, от Муджахида, который сказал: «Ибн ‘Аббас сказал: “Аль-Фадль ибн ‘Аббас сказал: “Я сидел позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и не переставал слышать, как он произносит тальбию, пока он не бросил камешки в джамрат аль-‘акаба. Когда
- Хадис 14837Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым вступать в состояние ихрама для хаджа вне месяцев хаджаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ خُصَيْفٍ قَالَ :قَدِمَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ قَدْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ فَقَالَ لَهُ عَطَاءٌ : اجْعَلْهَا عُمْرَةً ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكَ حَجٌّ فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ : ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ ﴾
Передал нам Ибн Фудайль от Хусайфа, который сказал: «Пришел человек из Хорасана, который вступил в ихрам для хаджа не в месяцы хаджа. ‘Ата сказал ему: “Сделай это ‘умрой, ибо хаджа у тебя нет, ведь Всевышний Аллах говорит: “Хадж совершается в известные месяцы. Тот, кто в эти месяцы обязался совершит
- Хадис 15160Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вступает в близость с женой до того, как совершит обход Заповедного Домаفِي الرَّجُلِ يَقْضِي الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا إِلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ ، ثُمَّ وَقَعَ عَلَى أَهْلِهِ ، قَالَا : عَلَيْهِ بَدَنَةٌ وَتَمَّ حَجُّهُ
«Он обязан принести в жертву верблюда, и его хадж считается завершенным».
- Хадис 15438Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, повредившем страусиные яйцаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :فِي بَيْضِ النَّعَامِ قِيمَتُهُ
«За страусиное яйцо полагается его стоимость».
- Хадис 15604Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто гнал с собой жертвенное животное при совершении хаджа кыран, и о тех, кто разрешал этот вид хаджаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ خُصَيْفٍ أَوْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَعَنْ مُجَاهِدٍ بِنَحْوٍ مِنْهُ . أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَقْرِنَ إِلَّا أَنْ يَسُوقَ
… подобное: что он не одобрял совершение кирана, если только человек не ведет жертвенное животное.
- Хадис 15699Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что никто не пересекает микат без состояния ихрамаحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا يُجَاوِزُ أَحَدٌ الْوَقْتَ إِلَّا مُحْرِمٌ
«Никто не должен пересекать микат, не будучи в состоянии ихрама».
- Хадис 15726Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что нет другого умры, кроме той, которую ты начал из своего дома (места жительства)حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ أَنَّهُمْ قَالُوا :لَا عُمْرَةَ إِلَّا عُمْرَةٌ ابْتَدَأْتَهَا مِنْ أَهْلِكَ ، وَلَا عُمْرَةَ بَعْدَ الصَّدَرِ
«Нет ‘умры, кроме той, которую ты начал из своего дома, и нет ‘умры после завершения хаджа (садр)».
- Хадис 15829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Ешьте от них и кормите قانع (непросящего) и معتر (просящего)»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :الْقَانِعُ أَهْلُ مَكَّةَ ، وَالْمُعْتَرُّ الَّذِي يَعْتَرِيكَ فَيَسْأَلُكَ
«Аль-кани‘ — это жители Мекки, а аль-му‘тарр — это тот, кто встречается тебе и просит тебя».
- Хадис 15935Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не признавал временный брак (мута) для жителей Меккиحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ مُتْعَةٌ
«Ни на ком из жителей Мекки нет обязанности совершать хадж мутамма‘ (хадж с ‘умрой)».
- Хадис 16314Мусаннаф Ибн Аби ШейбаСвободный человек, женящийся на рабыне: кто это порицалنِكَاحُ الْأَمَةِ كَالْمَيْتَةِ وَالدَّمِ وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ ، لَا يَحِلُّ إِلَّا لِلْمُضْطَرِّ
«Брак с рабыней подобен мертвечине, крови и свинине — он не дозволен, кроме как в случае крайней необходимости».
- Хадис 16315Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал свободному человеку жениться на рабыне, и о том, сколько рабынь дозволено брать в жены одновременно- [١]حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عَطَاءٍ وَخُصَيْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا يَتَزَوَّجُ الْحُرُّ مِنَ الْإِمَاءِ إِلَّا وَاحِدَةً
«Свободный человек не может жениться более чем на одной рабыне».
- Хадис 16696Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что он не входит к ней, пока не подарит ей что-либоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :يُعْطِيهَا وَلَوْ خِمَارًا
«Пусть даст ей хотя бы головной платок».
- Хадис 17268Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...если только они не простят или не простит тот, в чьих руках брачный узел»حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدٍ قَالَا :﴿الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ﴾الزَّوْجُ
«Тот, в чьих руках узы брака — это муж».
- Хадис 17439Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, бежавшей на землю многобожия: засчитывается ли ей срок иддаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍفِي قَوْلِهِ : ﴿وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ ﴾قَالَ : إِذَا لَحِقَتِ امْرَأَةُ الْمُسْلِمِ بِالْمُشْرِكِينَ لَمْ يَعْتَدَّ بِهَا مِنْ نِسَائِهِ
«Передал нам Шарик от Хусайфа, а тот — от Муджахида относительно слов Всевышнего: «Не держитесь за узы с неверующими женщинами» (60:10). Он сказал: «Если жена мусульманина присоединилась к многобожникам, она более не считается одной из его жен».
- Хадис 17638Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о молоке мужа (лабан аль-фахль) и о тех, кто это порицалأَنَّهُ كَرِهَهُ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Хусайфа, со слов Салима, что он не одобрял это.
- Хадис 17913Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع«...И покидайте их на ложах»حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ عِكْرِمَةَ وَمِقْسَمٍفِي قَوْلِهِ : ﴿وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ﴾قَالَ مِقْسَمٌ : هَجْرُ الْمَضْجَعِ يَقْرَبَ فِرَاشَهَا ، وَقَالَ عِكْرِمَةُ : هُوَ الْكَلَامُ ، وَقَالَا جَمِيعًا : اضْرِبُوهُنَّ : الضَّرْبُ غَيْرُ مُبَرِّحٍ
Передал нам Юнус ибн Мухаммад, сказавший: «Передал нам Шарик от Хусайфа, от Икримы и Миксама относительно слов: “...и избегайте их на супружеском ложе, и бейте их”. Миксам сказал: “Избегание ложа — это не приближаться к ее постели”. Икрима сказал: “Это (прекращение) разговоров”. Оба они сказали: “Бе
- Хадис 18507Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Запретное — это клятва (ямин), а не развод»حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍفِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ ، قَالَ : يُعْتِقُ رَقَبَةً ، وَإِنْ قَالَ ذَلِكَ لِأَرْبَعٍ فَأَرْبَعَ رِقَابٍ
Передал нам Абдус-Салям ибн Харб от Хусайфа, от Саида ибн Джубайра о человеке, который говорит своей жене: "Ты для меня харам". Он сказал: "Он должен освободить раба, а если он сказал это четырем [женам], то [освободить] четырех рабов".
- Хадис 18928Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что нет искупления (файд), кроме половой близостиحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ يَنَالُ مِنْهَا مَا يَنَالُ الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يُجَامِعْهَا ، قَالَ : فَإِنْ مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا فَهِيَ طَالِقٌ بَائِنٌ
Передал нам ‘Абдус-Салям от Хусайфа, от Са‘ида ибн Джубайра, что он спросил его о человеке, который совершил ила от жены, получая от нее то, что обычно получает муж, кроме половой близости: «Он сказал: “Если пройдут четыре месяца до того, как он вступит с ней в близость, то она считается окончательн
- Хадис 19195Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО скончавшемся муже: кто сказал, что жена соблюдает срок идда в своем домеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ خُصَيْفٍ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهَا ؟ قَالَ : لَا
«Я спросил Саида ибн аль-Мусайяба о женщине, у которой умер муж: “Может ли она выходить из своего дома?” Он ответил: “Нет”».