Хадисы передатчика

«Клянусь Аллахом, я причиню тебе страдание». Он сказал: «Если он имел в виду под этим женитьбу на другой женщине или наложницу, то это ничего не значит. Если же он имел в виду половую близос

«Я спросил Саида ибн Джубайра о ми’раде?» Он ответил: «Он не был из числа стрел мусульман, поэтому не ешь из него ничего, кроме того, что было пронзено».

«Он не видел в этом ничего предосудительного».

«Он не должен приближаться к ней».

«Я спросил Саида о напитке, и он ответил: «Пей его в течение дня и ночи».

«Человек принял ислам через меня, затем умер и оставил тысячу дирхемов. Я усомнился в дозволенности этих денег и принес их тебе». ‘Умар спросил: «А если бы он совершил преступление, на ком бы лежа

«...словно убил всех людей»: «Тот, кто погубил ее (душу)», — и относительно «...а кто сохранил ей жизнь, тот словно сохранил жизнь всем людям»: «Тот, кто удержался от ее убийства».

«...и пусть он не излишествует в убийстве»: «Это значит, что он убьёт двоих за одного».

«Если человек совершил преступление, влекущее наказание, вне Харама, а затем пришел в Харам, то его выводят из Харама и исполняют над ним наказание. Если же он совершил его в Хараме, то оно исполняется над ним в Хараме».

«Его берут и выводят из Харама, а затем исполняют над ним наказание», имея в виду убийство.

Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ма‘мар от Хусайфа, который сказал: "Люди потеряли имущество из своего дома и увидели пролом в стене. Они вышли посмотреть и увидели двух мужчин, которые бежали. Они настигли одного из них, у которого было их имущество, а др

«“Та Ха” — это “О человек!” на набатейском языке».

«Человек принял ислам через меня, затем умер и оставил тысячу дирхамов. Я почувствовал стеснение из-за них и принес их тебе». Умар спросил: «А если бы он совершил преступление, на ком бы оно было?» Тот ответи

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, брал джизью с магов Бахрейна».

«Семье Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, не дозволена милостыня (садака), поэтому им была выделена пятая часть от пятой части».

Абд ар-Раззак от Маамара, от Хусайфа, от Миксама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Если [муж] вступил в половую связь с женой в период менструации, он должен раздать в качестве милостыни (садака) один динар».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Хусайфа, от Миксама, вольноотпущенника Абдуллаха ибн аль-Хариса, который сообщил ему, что некий мужчина пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, [совершив близость] с женой в период менструации, и он велел ему раздать в качестве милостыни полдинар

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хусайфа и Али ибн Базимы, от Миксама о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел человеку, который вступил в половую связь со своей женой в период менструации, раздать в качестве милостыни полдинара.

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Хусайфа, от Миксама, от Ибн Аббаса о том, что он считал порицаемым совершение молитвы в церкви, если в ней есть изображения (идолы)

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хусайфа аль-Джазари, который сказал: «Я увидел во сне Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — он пришел ко мне, и я сказал: „О Посланник Аллаха, среди нас разошлись мнения насчет ташахhуда: такой-то говорит так-то, такой-то говорит так-то, а Ибн Ма‘