Передал нам Мухаммад ибн ‘Иса ибн ас-Сакан аль-Васити, которому передал Исма‘иль ибн Абдаллах ибн Зурара ар-Ракки, которому передал Абд аль-‘Азиз ибн Абд ар-Рахман аль-Балиси, от Хусайфа, от Анаса ибн Малика, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Тот, кто трижды скаже
Хадисы передатчика
- Хадис 7723Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн ‘Иса ибн ас-Сакан аль-Васитиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السَّكَنِ الْوَاسِطِيُّ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُرَارَةَ الرَّقِّيُّ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَالِسِيُّ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ قَالَ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثَلَاثَ مِرَارٍ : أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ
- Хадис 9232Аль-Муджам аль-АусатمرفوعНаср ибн аль-Хакам аль-Марвазиحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْحَكَمِ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، ثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ :الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ ، مِثْلًا بِمِثْلٍ
«Золото за золото, серебро за серебро — равное за равное».
- Хадис 368Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Хасанحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ الْجَزَرِيُّ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَعَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي النُّفَسَاءِ وَالْحَائِضِ : تَغْتَسِلُ ، وَتُحْرِمُ ، وَتَقْضِي الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا إِلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرَ
Передал нам аль-Хасан ибн Харун ибн Сулейман аль-Асбахани, передал нам Абу Ма’мар аль-Кати’и Исмаил ибн Ибрахим, передал нам Марван ибн Шуджа аль-Джазари от Хусайфа, от Икримы, Муджахида и Аты, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о женщине в состоянии послеродо
- Хадис 489Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Сулейманحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُعَافَى بْنِ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا خَطَّابُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ وَهُمَا صَائِمَتَانِ ، ثُمَّ خَرَجَ وَرَجَعَ وَهُمَا يَأْكُلَانِ ، فَقَالَ : أَلَمْ تَكُونَا صَائِمَتَيْنِ ؟ قَالَتَا : بَلَى ، وَلَكِنْ أُهْدِيَ لَنَا هَذَا الطَّعَامُ ، فَأَعْجَبَنَا ، فَأَكَلْنَا مِنْهُ ، ف
Передал нам Сулейман ибн аль-Муафа ибн Сулейман, передал мне мой отец, передал нам Хаттаб ибн аль-Касим, от Хусайфа, от Икримы, от Ибн Аббаса: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел к Аише и Хафсе, когда они постились. Затем он вышел и вернулся, а они ели. Он спросил: “Разве вы не п
- Хадис 870Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- :سَيَجِيءُ أَقْوَامٌ فِي آخِرِ الزَّمَنِ وُجُوهُهُمْ وُجُوهُ الْآدَمِيِّينَ ، وَقُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ ، أَمْثَالُ الذِّئَابِ الضَّوَارِي ، لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ شَيْءٌ مِنَ الرَّحْمَةِ ، سَفَّاكُونَ لِلدِّمَاءِ ، لَا يَرِعُونَ عَنْ قَبِيحٍ ، إِنْ بَايَعْتَهُمْ وَارَبُوكَ ، وَإِنْ تَوَارَ
Передал нам Мухаммад ибн Али ас-Саиг аль-Макки, передал нам Мухаммад ибн Муавия ан-Найсабури, передал нам Мухаммад ибн Салама аль-Харрани, от Хусайфа, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Придут люди в конце времен, лица их
- Хадис 2406Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, с чего начинается молитваحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
«Когда он начинал молитву, он говорил: “Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твое, возвышено величие Твое, и нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя”».
- Хадис 3004Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаков порядок ташахуда в молитвеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّشَهُّدَ : التَّحِيَّاتُ لِلهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأ
Передал нам Ибн Фудейль от Хусайфа, от Абу ‘Убайды, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучил меня ташаххуду: “Приветствия Аллаху, молитвы и благие слова. Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха и Его благословения. Мир нам и праведным рабам Аллах
- Хадис 4440Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который молится и не знает, добавил он [ракяты] или убавилحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ ، فَيَتَحَرَّ أَكْثَرَ ظَنِّهِ فَلْيَبْنِ عَلَيْهِ ، فَإِنْ كَانَ أَكْثَرُ ظَنِّهِ أَنَّهُ صَلَّى ثَلَاثًا ، فَلْيَرْكَعْ رَكْعَةً ، وَيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ ، وَإِنْ كَانَ ظَنُّهُ أَرْبَعًا فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ
Передал нам Ибн Фудайль от Хусайфа, от Абу ‘Убайды, от ‘Абдуллы, который сказал: «Если кто-либо из вас засомневается в своей молитве, пусть постарается определить наиболее вероятное и основывается на этом. Если по его наиболее вероятному предположению он совершил три рак‘ата, пусть совершит еще один
- Хадис 4492Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о двух ракаатах: произносят ли в них ташахуд или нет, и кто говорил, что в них не произносится приветствиеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :يَتَشَهَّدُ فِيهِمَا
«Он совершает ташаххуд в них обоих».
- Хадис 4539Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСовершивший молитву в два ракята, а затем вспомнивший, что не завершил ееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُ سَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ ، فَقَامَ ، فَأَتَمَّ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ
«Он произнес таслим после двух ракятов, затем встал, завершил молитву и совершил два земных поклона».
- Хадис 4612Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМусхаф или какой-либо предмет, помещаемый в направлении кислыحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا دَخَلَ بَيْتًا ، فَرَأَى فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ مُصْحَفًا أَوْ شِبْهَهُ ؛ أَخَذَهُ فَرَمَى بِهِ ، وَإِنْ كَانَ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ شِمَالِهِ تَرَكَهُ
«Ибн Умар, входя в дом и видя в стороне киблы мечети мусхаф (свиток Корана) или что-то подобное, брал его и убирал, а если это было справа или слева от него, то оставлял».
- Хадис 4616Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМолитва в доме, где есть изображенияحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مِقْسَمٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :لَا تُصَلِّ فِي بَيْتٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ
«Ибн Аббас сказал: "Не молись в доме, в котором есть изображения"».
- Хадис 4901Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМолитва в церквях и синагогахأَنَّهُ كَرِهَ الصَّلَاةَ فِي الْكَنِيسَةِ إِذَا كَانَ فِيهَا تَصَاوِيرُ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Хусайфа, от Миксама, от Ибн ‘Аббаса, что он считал нежелательным совершение молитвы в храме, если в нём есть изображения.
- Хадис 5401Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМолитва перед пятничной молитвойحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعًا
«Он совершал перед пятничной молитвой четыре рак‘ата».
- Хадис 5417Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал четыре ракаата после пятничной молитвыحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعًا
Передал нам Ибн Фудайль со слов Хусайфа, а тот — со слов Абу Убайды, а тот — со слов Абдуллаха, что он совершал после пятничной молитвы четыре ракята.
- Хадис 5684Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفС какого и по какой день, а также до какого часа произносится такбирحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ النَّحْرِ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ .
Передал нам Ваки’ со слов Шарика, от Хусайфа, от Икримы, от Ибн Аббаса, что он произносил такбир с полуденной молитвы в день жертвоприношения до послеполуденной молитвы в последний из дней ат-ташрик.
- Хадис 6267Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина совершает молитву, не покрывая волосыحَدَّثَنَا [١]مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :أَيُّمَا امْرَأَةٍ صَلَّتْ وَلَمْ تُغَطِّ شَعَرَهَا ، لَمْ تُقْبَلْ لَهَا صَلَاةٌ
«У любой женщины, которая совершила молитву, не покрыв свои волосы, молитва не будет принята».
- Хадис 6276Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина совершает молитву, не покрывая волосыإِذَا حَاضَتِ الْجَارِيَةُ لَمْ تُقْبَلْ لَهَا صَلَاةٌ إِلَّا بِخِمَارٍ
«Когда девушка достигает возраста менструации, её молитва не принимается иначе как с покрытой головой (химаром)».
- Хадис 6464Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНе разрешается вести разговоры между двумя ракаатами утренней молитвыحَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْكَلَامَ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، إِلَّا أَنْ يُذْكَرَ اللهُ
Передал нам Му‘аммар ибн Сулейман ар-Ракки от Хусайфа, от Са‘ида ибн Джубайра: что он не любил разговоры после двух рак‘атов рассвета, если только это не было поминанием Аллаха.
- Хадис 6465Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНе разрешается вести разговоры между двумя ракаатами утренней молитвыسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ آيَةٍ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ؟ فَلَمْ يُجِبْنِي ، فَلَمَّا صَلَّى قَالَ : إِنَّ الْكَلَامَ يُكْرَهُ بَعْدَهُمَا
«Я спросил Са‘ида ибн Джубайра об одном аяте после двух рак‘атов рассвета, но он не ответил мне. А когда он помолился, он сказал: “Разговоры после них не приветствуются”».