«Пожилому человеку было дозволено при вставании опираться на свою ногу».
Мухаммад ибн Фудайль от Хусайфа, от Абу Убайды, от Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами молитву страха. Они встали в два ряда: ряд позади Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и ряд, обращенный к врагу. Посланник Аллаха, д
«Шафак — это то, что осталось от дня».
«Аиша и Хафса проснулись постящимися, но затем разговелись, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел им восполнить этот день».
«Используй сивак в начале дня, но не используй его в конце дня, если ты постишься». Я спросил: «Почему?». Он ответил: «Поистине, запах изо рта постящегося приятнее у Аллаха, чем запах мускуса».
«С двадцати пяти верблюдов взимается годовалая верблюдица (бинт махад)».
«С тридцати коров — таби’ (годовалый бычок) или таби’а (годовалая телка), а с сорока — мусинна (двухгодовалая корова)».
‘Абду-с-Салям ибн Харб от Хусайфа, от Абу ‘Убайды, от ‘Абдуллы, который сказал: «Сборщику садаки не полагается брать старую скотину, скотину с изъяном или годовалого козленка».
«Со всего, что выводит земля, будь то мало или много, взимается десятина или полдесятины».
«С жемчуга и изумрудов закят не взимается, если только они не предназначены для торговли. Если же они для торговли, то с них взимается закят».
«С бус и жемчуга закят не взимается, если только они не предназначены для торговли».
Ваки’ передал от Шарика, от Хусайфа, от Муджахида, который сказал: «Роду Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, не была дозволена садака, поэтому для них был установлен хумс от хумса».
«Это тяжкая клятва».
«Я вступил в близость со своей женой, когда она была в состоянии менструации». Он ответил: «Раздай в качестве милостыни полдина
Передал нам ‘Абд ас-Салям от Хусайфа, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошёл в состояние ихрама после молитвы.
«Нет умры, кроме той, которую ты начал из своего дома, и нет умры, кроме как после завершения хаджа». Са‘ид ибн Джубайр сказал: «Если он вернется к микату своих людей, а затем совершит умру, то я надеюсь, что
«Я спросил Муджахида и Ата о хушканандже (сладости) и желтом хабисе (блюде), и они сочли их нежелательными».
«"Рафас" — это половая близость. "Фусук" — это грехи. "Джидаль" (спор) в хадже — это когда ты препираешься со своим товарищем до тех пор, пока не разгневаешь его».
«Я подстриг усы Мухаммаду ибн Марвану, будучи в состоянии ихрама, затем спросил Са’ида ибн Джубайра, и он велел мне раздать в качестве милостыни один дирхам».
Передал нам Абу аль-Ахвас от Хусайфа, от ‘Аты о человеке, который должен идти пешком, но прошел часть пути пешком, а часть проехал: «Пусть посмотрит, сколько он проехал, и оценит искупление за это. Если оно достигает стоимости верблюда, пусть купит его и принесет в жертву. А если не достигает, пусть