Передатчики · #1629

Хамран ибн Абан ан-Нимри

حمران بن أبان النمري

ум. 76 г.х.2-е поколение (второе)Басрасчитается известным табиином

185

Хадисы передатчика · марфу‘ 180 · маукуф 5 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика)

ثقة

⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: Ибн Хиббан

«надёжным» его называет лишь свод поздних (Ибн Хаджар, аз-Захаби) — у имамов в собранных мнениях такого тавсика нет

Сведения

Полное имя: Хамран ибн Абан, также говорят: ибн Абу, также говорят: ибн Абан ибн Халид ибн Абд ‘Амр ибн ‘Укайль ибн ‘Амир ибн Джандаля ибн Джузайма ибн Ка‘б ибн Са‘д ибн Аслям ибн Аус Манат ан-Нимр ибн Касит ибн Хизаб ибн Афсаحمران بن أبان ، ويقال : ابن أبي ، ويقال : ابن أبان بن خالد بن عبد عمرو بن عقيل بن عامر بن جندلة بن جذيمة بن كعب بن سعد بن أسلم بن أوس مناة بن النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى
Происхождение: ан-Намри, аль-Мадани, из пленных ‘Айн ат-Тамрالنمري ، المدني ، من سبى عين التمر
Родственные связи: Вольноотпущенник ‘Усмана бин ‘Аффана, был его привратником (хаджибом); происходил из пленных ‘Айн ат-Тамра; его корни восходят к племени Намир бин Касит; двоюродный брат Сухайба бин Синанаمولى عثمان بن عفان ، وكان حاجبه ، من سبي عين التمر ، أصله من النمر بن قاسط ، وهو ابن عم صهيب بن سنان

Формы имени в иснадах · 14

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

حُمْرَانَ55
حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ34
حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ25
حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ22
حُمْرَانُ16
حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ11
حُمْرَانُ بْنُ أَبَانَ6
حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ3
ابْنَ أَبَانَ1
حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ1
حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ1
حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ1
حُمْرَانُ مَوْلَى عُثْمَانَ1
حُمْرَانُ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ1

Мнения имамов · 14

все (14)похвала (5)порицание (0)смешанное (0)сведения (9)◈ только имамы (4)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 4 — похвала 2 · сведения 2

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ибн Маин сказал: он из числа табиинов Медины и их мухаддисов.
وقال ابن معين : من تابعي أهل المدينة ومحدثيهم
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Муавия ибн Салих передал от Яхьи ибн Маина: Хумран — один из табиинов Медины и их мухаддисов.
قال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : حمران من تابعي أهل المدينة ومحدثيهم
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Мухаммад ибн Саад во втором поколении жителей Медины сказал: Хумран ибн Абан, вольноотпущенник Усмана, переселился в Басру, и его потомки причислили себя к племени ан-Намир ибн Касит. В другом месте он сказал: он переселился в Басру и поселился там, а его потомки утверждали, что они из ан-Намир ибн Касит. Он был передатчиком множества хадисов, но я не видел, чтобы они использовали его хадисы как довод.
وقال محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة : حمران بن أبان مولى عثمان تحول فنزل البصرة ، وادعى ولده في النمر بن قاسط . وقال في موضع آخر : تحول إلى البصرة فنزلها ، وادعى ولده أنهم من النمر بن قاسط ، وكان كثير الحديث ، ولم أرهم يحتجون بحديثه
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Ибн Саад сказал: он поселился в Басре, его потомки причислили себя к ан-Намир ибн Касит, он был передатчиком множества хадисов, но я не видел, чтобы они использовали его хадисы как довод.
وقال ابن سعد : نزل البصرة وادعى ولده في النمر بن قاسط ، وكان كثير الحديث . ولم أرهم يحتجون بحديثه
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
Я скажу: Ибн Абд аль-Барр привел его родословную к ан-Намир ибн Касит в биографии Хишама ибн Урвы в «ат-Тамхид» и сказал: он двоюродный брат Сухайба ибн Синана, их родословные сходятся на Халиде ибн Абд Амре. Он сказал: Хумран был одним из великих ученых, обладателем авторитета, суждения и знатности.
قلت : أورد ابن عبد البر نسبه إلى النمر بن قاسط في ترجمة هشام بن عروة من التمهيد ، وقال : إنه ابن عم صهيب بن سنان ، يلتقي معه في خالد بن عبد عمرو . قال : وكان حمران أحد العلماء الجلة ، أهل الوجاهة والرأي والشرف
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Застал Абу Бакра и Умара.
أدرك أبا بكر وعمر
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слышал от Умара, Усмана и других.
وسمع من عمر وعثمان وغيرهما .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Застал Абу Бакра и Умара.
أدرك أبا بكر وعمر
Катада ибн Диама61 — 118 г.х.
Катада рассказывал, что он молился позади Усмана, и если тот запинался, он подсказывал ему.
وحكى قتادة أنه كان يصلي خلف عثمان ، فإذا توقف فتح عليه .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 5

От него передавали · 30

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela