Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Хумайрвайх, муснад Герата

Хадисы передатчика

Найдено: 223

Хадис 16345Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о вирне за язык
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ
(И сообщил нам) Абу Наср бин Катада, от Абу аль-Фадля бин Хамировейха, от Ахмада бин Нажды, от Са‘ида бин Мансура, от Абу ‘Аваны, от Абу Исхака, от ‘Асима бин Дамры, от Али (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «За язык полагается вира».
Хадис 16355Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о вирне за зубы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил Абу аль-Фадль бин Хамиравийх, сообщил Ахмад бин Наждане, (передал нам) Са‘ид бин Мансур, (передал нам) Абу ‘Авана, от Абу Исхака, от ‘Асыма бин Дамры, от ‘Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «И за зуб — пять [верблюдов]».
Хадис 16367Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о зубе, по которому ударили так, что он почернел и утратил свою функцию
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ وَالسِّنِّ السَّوْدَاءِ وَالْيَدِ الشَّلَّاءِ ثُلُثُ دِيَتِهَا
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил Абу аль-Фадль бин Хамиравийх, (передал нам) Ахмад бин Наждане, (передал нам) Са‘ид бин Мансур, (передал нам) Абу ‘Авана, от Катады, от ‘Абдуллаха бин Бурайды, от Яхьи бин Я‘мара, от Ибн ‘Аббаса, от ‘Умара бин аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах), что он
Хадис 16379Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что все пальцы равны (при возмещении вреда)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَظُنُّهُ قَالَ :
فِي الْيَدِ النِّصْفُ ، وَفِي الرِّجْلِ النِّصْفُ ، وَفِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, передал нам Абуль-Фадль бин Хамировайх, (сказал): передал нам Ахмад бин Наждане, (сказал): передал нам Саид бин Мансур, (сказал): передал нам Абу ‘Авана, от Абу Исхака, от ‘Асима бин Дамры, от ‘Али (да будет доволен им Аллах), который, как мне кажется, сказал: «За
Хадис 16391Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о зрячем, поразившем глаз косого/одноглазого, и косом/одноглазом, поразившем глаз зрячего
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ كَذَا قَالَ
فِي أَعْوَرَ فَقَأَ عَيْنَ صَحِيحٍ قَالَ : الْعَيْنُ بِالْعَيْنِ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абуль-Фадль бин Хамировайх, (сказал): передал нам Ахмад бин Наждане, (сказал): передал нам Саид бин Мансур, (сказал): передал нам Хушейм, передал нам Исмаил бин Абу Халид, от Абу эд-Духи, от Абдуллаха бин Мугаффаля, — так он сказал об одноглазом, которо
Хадис 16392Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о зрячем, поразившем глаз косого/одноглазого, и косом/одноглазом, поразившем глаз зрячего
( وَأَمَّا الْأَثَرُ الَّذِي أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْأَعْوَرِ إِذَا فُقِئَتْ عَيْنُهُ قَالَ : إِنْ شَاءَ أَخَذَ الدِّيَةَ كَامِلًا ، وَإِنْ شَاءَ أَخَذَ نِصْفَ الدِّيَةِ وَفَقَأَ بِالْأُخْرَى إِحْدَى عَيْنَيِ الْفَاقِئِ
(А что касается предания, которое сообщил нам) Абу Хазим, передал нам Абуль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушейм, передал нам Юнус, от аль-Хасана, от ‘Али (да будет доволен им Аллах), который обычно говорил об одноглазом, которому выбил
Хадис 16406Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о возмещении за телесные повреждения женщины
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ وَابْنِ أَبِي لَيْلَى وَزَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ يَقُولُ :
جِرَاحَاتُ النِّسَاءِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ دِيَةِ الرَّجُلِ فِيمَا قَلَّ وَكَثُرَ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль бн Хамирович, сообщил нам Ахмад бн Наджда, передал нам Саид бн Мансур, передал нам Хушайм, от аш-Шайбани, Ибн Абу Лейлы и Закарии, от аш-Ша‘би, что ‘Али (да будет доволен им Аллах) бывало говорил: «Ранения женщин [компенсируются] в размере
Хадис 16416Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о вирне за половой член и яички
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنْبَأَ أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ ، وَفِي إِحْدَى الْبَيْضَتَيْنِ النِّصْفُ
(Сообщил нам) Абу Наср бн Катада, сообщил нам Абу аль-Фадль бн Хамирович, сообщил нам Ахмад бн Наджда, передал нам Саид бн Мансур, сообщил нам Абу ‘Авана, от Абу Исхака, от ‘Асима бн Дамры, от ‘Али (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «И за половой член — дия, а за одно из двух яичек — полови
Хадис 16425Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано относительно здорового глаза и парализованной руки
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ وَالسِّنِّ السَّوْدَاءِ وَالْيَدِ الشَّلَّاءِ ثُلُثُ دِيَتِهَا
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Хамировайх, сообщил нам Ахмад бин Надда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Абу Авана, от Катады, от Абдуллах бин Бурайды, от Яхьи бин Ямура, от Ибн Аббаса, от Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «За
Хадис 16428Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что сообщается о бровей, бороде и волосах на голове
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :
فِي الشَّعَرِ إِذَا لَمْ يَنْبُتِ الدِّيَةُ
(И сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Надда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Абу Муавия, передал нам Хаджжадж, от Макхуля, от Зайда бин Сабита, который сказал: «За волосы, если они не растут (после травмы) — полагается вира».
Хадис 16545Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об основах клятвы касательно обвинения в убийстве (касама) и о порядке ее принесения при наличии улик и клятв истца
وَأَمَّا الْأَثَرُ الَّذِي أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ عَامِرٍ - يَعْنِي الشَّعْبِيَّ :
أَنَّ قَتِيلًا وُجِدَ فِي خَرِبَةِ وَادِعَةِ هَمْدَانَ ، فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَأَحْلَفَهُمْ خَمْسِينَ يَمِينًا مَا قَتَلْنَا ، وَلَا عَلِمْنَا قَاتِلًا ، ثُمَّ غَرَّمَهُمُ الدِّيَةَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا مَعْشَرَ هَمْدَانَ ، حَقَنْتُمْ دِمَاءَكُمْ بِأَيْمَانِ
Что же касается сообщения («асар»), которое (сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль биН Хамированный, сообщил нам Ахмад биН Нажда, передал нам Са‘ид биН Мансур, передал нам Абу ‘Авана, от Мугиры, от ‘Амира, то есть аш-Ша‘би: «Был найден убитый в развалинах племени Вади‘а соплеме
Хадис 16822Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что нет возмездия за ранения, пролитую кровь и утраченное имущество в сражении с притеснителями (бугат)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :
كَتَبَ إِلَيْهِ سُلَيْمَانُ بْنُ هِشَامٍ يَسْأَلُهُ عَنِ امْرَأَةٍ فَارَقَتْ زَوْجَهَا ، وَشَهِدَتْ عَلَى قَوْمِهَا بِالشِّرْكِ ، وَلَحِقَتْ بِالْحَرُورِيَّةِ فَتَزَوَّجَتْ فِيهِمْ ، ثُمَّ جَاءَتْ تَائِبَةً . قَالَ : فَكَتَبَ إِلَيْهِ الزُّهْرِيُّ وَأَنَا شَاهِدٌ : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ الْفِتْنَة
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Хамировайх, сообщил нам Ахмад бин Нахда, передал нам аль-Хасан бин ар-Раби‘, передал нам Ибн аль-Мубарак от Ма‘мара от аз-Зухри, который сказал: Сулейман бин Хишам написал ему, спрашивая о женщине, которая рассталась со своим мужем, обви
Хадис 16823Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал, что нет возмездия за ранения, пролитую кровь и утраченное имущество в сражении с притеснителями (бугат)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ : حَدَّثَنِي سَيْفُ بْنُ فُلَانِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْعَنَزِيُّ ، حَدَّثَنِي خَالِي ، عَنْ جَدِّي قَالَ :
لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْجَمَلِ ، وَاضْطَرَبَ الْخَيْلُ ، وَأَغَارَ النَّاسُ ، قَالَ : فَجَاءَ النَّاسُ إِلَى عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَدَّعُونَ أَشْيَاءَ فَأَكْثَرُوا عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَفْهَمْ . قَالَ : أَلَا رَجُلٌ يَجْمَعُ لِي كَلَامَهُ فِي خَمْسِ كَلِمَاتٍ أَوْ سِتٍّ ؟ قَالَ : فَاحْتَفَزْ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам аль-Хасан бин ар-Раби‘, передал нам Абдуллах бин аль-Мубарак от Ма‘мара: рассказал мне Сайф бин Фулян бин Му‘авия аль-‘Анази, рассказал мне мой дядя по матери со слов моего деда, котор
Хадис 16972Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об убийстве того, кто отступил от ислама, если это доказано в отношении мужчины или женщины
( لَعَلَّهُ يُرِيدُ مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي :
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَتَلَ امْرَأَةً يُقَالُ لَهَا : أُمُّ قِرْفَةَ فِي الرِّدَّةِ
(Возможно, он имеет в виду то, что сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил Абу аль-Фадль ибн Хамиравих, сообщил Ахмад ибн Нагда, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Халид ибн Язид ибн Абу Малик ад-Димашки, сообщил мне мой отец: что Абу Бакр ас-Сыддик, да будет доволен им Аллах, убил женщину
Хадис 17041Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что придававший Аллаху сотоварищей не подпадает под определение состоявшего в браке (мухсин)
( أَخْبَرَنَا ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْكَرَابِيسِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ : أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ :
أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ يَهُودِيَّةً أَوْ نَصْرَانِيَّةً فَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنَهَاهُ عَنْهَا ، وَقَالَ : " إِنَّهَا لَا تُحْصِنُكَ
Сообщил нам Умар ибн Абдульазиз ибн Умар ибн Катада, передал нам Абу аль-Фадль Мухаммад ибн Абдуллах аль-Карабиси, сообщил Абу аль-Фадль Ахмад ибн Нажда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Иса ибн Юнус, передал нам Абу Бакр ибн Абдуллах ибн Абу Марьям аль-Гассани, от Али ибн Абу Тальхи, от Каа
Хадис 17077Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано об изгнании неженатого/незамужней (бикр)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ الْكَرَابِيسِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا الشَّيْبَانِيُّ عَنِ الشَّعْبِيِّ :
أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - جَلَدَ وَنَفَى مِنَ الْبَصْرَةِ إِلَى الْكُوفَةِ ، أَوْ قَالَ : مِنَ الْكُوفَةِ إِلَى الْبَصْرَةِ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-‘Абдави аль-Хафиз, передал Абу аль-Фадль аль-Карабиси, передал Ахмад бин Нахда, передал Са‘ид бин Мансур, передал Хушейм, передал аш-Шейбани от аш-Ша‘би, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, велел высечь и изгнать из Басры в Куфу, или сказал: из Куфы в Басру.
Хадис 17123Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что сообщается о наказании мужеложца
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ الْكَرَابِيسِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ :
أَنَّهُ شَهِدَ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - رَجَمَ لُوطِيًّا
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль аль-Карабиси, передал нам Ахмад ибн Нажда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Хушейм, от Ибн Абу Лейлы, от Касима ибн аль-Валида аль-Хамдани, от человека из его племени, что он был свидетелем того, как Али, да будет доволен им Аллах, з
Хадис 17136Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто совершил совокупление с животным
وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ قَالَ : لَا حَدَّ عَلَيْهِ
(И поистине, сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль бн Хамировайх, сообщил нам Ахмад бн Најда, передал нам Саид бн Мансур, передал нам Абу Авана и Абу аль-Ахвас от Асима бн Бахдалы от Абу Разина от Ибн Аббаса: что его спросили о человеке, который совокупляется с животным, и он с
Хадис 17144Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто совершил прелюбодеяние с принужденной к тому женщиной
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ الْكَرَابِيسِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ :
أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِامْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ ، قَالُوا : بَغَتْ . قَالَتْ : إِنِّي كُنْتُ نَائِمَةً ، فَلَمْ أَسْتَيْقِظْ إِلَّا بِرَجُلٍ رَمَى فِيَّ مِثْلَ الشِّهَابِ . فَقَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : يَمَانِيَّةٌ نَؤُومَةٌ شَابَّةٌ . فَخَلَّى عَ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз и Абу Наср ибн Катада, сказали: (передал нам) Абу аль-Фадль ибн Хамиравейх аль-Карабиси, (передал нам) Ахмад бин Наждане, (передал нам) Саид бин Мансур, (передал нам) Абдуррахман бин Зияд, (передал нам) Шу‘ба, от Асима бин Кулайба, от его отца, от Абу Мусы аль-Аш‘ар
Хадис 17159Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано об отвращении установленных наказаний (худуд) посредством сомнений
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ عُبَيْدَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ :
ادْرَءُوا الْحُدُودَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ، فَإِنَّكُمْ أَنْ تُخْطِئُوا فِي الْعَفْوِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تُخْطِئُوا فِي الْعُقُوبَةِ ، وَإِذَا وَجَدْتُمْ لِمُسْلِمٍ مَخْرَجًا فَادْرَءُوا عَنْهُ الْحَدَّ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, (сообщил нам) Абу аль-Фадль бин Хамиравейх, (сообщил нам) Ахмад бин Наждане, (передал нам) Саид бин Мансур, (передал нам) Хушайм, (сообщил нам) ‘Убейда, от Ибрахима, который сказал: «Ибн Мас‘уд сказал: „Отводите установленные наказания до тех пор, какими бы силами