Хадисы передатчика

Найдено: 3 310

Хадис 19326Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О том, кто сказал, что ей выплачивается обеспечение из всего имущества
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ يَقُولُونَ فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا : إِنْ كَانَ الْمَالُ كَثِيرًا فَنَفَقَتُهَا مِنْ نَصِيبِ الْغُلَامِ ، وَإِنْ كَانَ الْمَالُ قَلِيلًا ، مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ
«Сподвижники Абдуллаха говорили о женщине, чей муж скончался: “Если имущества много, то её содержание выплачивается из доли сына, а если имущества мало, то из всего имущества”».
Хадис 19346Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Что говорили о двух судьях (хакамейн): о тех, кто говорил, что любое их решение является действительным
حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :
إِذَا الْحَكَمَانِ اخْتَلَفَا ، فَلَا حُكْمَ لَهُمَا ، وَيُجْعَلُ غَيْرُهُمَا ، وَإِنِ اتَّفَقَا جَازَ حُكْمُهُمَا
«Если двое судей разошлись во мнениях, то их решение не имеет силы, и назначаются другие. А если они пришли к согласию, то их решение законно».
Хадис 19360Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О том, кто сказал: «С отсутствующего мужа взыскивается обеспечение: если он присылает его, то хорошо, а если нет, то они разводятся»
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَكَمِ
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى عَلَى الْغَائِبِ نَفَقَةً
Передал нам Ибн Идрис от своего отца, от аль-Хакама, что он не считал, что на отсутствующем лежит обязанность по содержанию.
Хадис 19368Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Что говорили о женщине, которая выходит из своего дома, проявляя непокорность мужу: положено ли ей обеспечение
حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :
سَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنِ امْرَأَةٍ خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا عَاصِيَةً ، هَلْ لَهَا نَفَقَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَسَأَلْتُ حَمَّادًا فَقَالَ : لَيْسَ لَهَا نَفَقَةٌ
«Я спросил аль-Хакама о женщине, которая вышла из дома мужа, ослушавшись его: полагается ли ей содержание? Он сказал: “Да”. А я спросил Хаммада, и он сказал: “Ей не полагается содержание”».
Хадис 19407Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о мужчине, который поклялся разводом, что избьет своего юношу-слугу или женится на другой женщине, а затем умер до того, как сделал это
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ غَيْلَانَ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :
امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ لَمْ يَضْرِبْ غُلَامَهُ ، فَأَبَقَ ، قَالَ : يُجَامِعُهَا وَيَتَوَارَثَانِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Гайлана, от аль-Хакама, который сказал о словах: “Моя жена разведена, если я не ударю своего слугу”, а слуга сбежал: “Он может вступать с ней в близость, и они наследуют друг другу”».
Хадис 19428Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О мужчине, который сказал своей жене: «Когда у тебя начнутся месячные, ты разведена»
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ وَالْحَكَمِ
فِي امْرَأَةٍ قَالَ لَهَا زَوْجُهَا : إِذَا حِضْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ ، فَارْتَفَعَتْ حَيْضَتُهَا وَحَبِلَتْ ، قَالَا : لِيُجَامِعْهَا حَتَّى تَحِيضَ ، وَقَالَ عَامِرٌ : إِنْ صَلَحَ فِي الْقَرِيبِ فَإِنَّهُ يَصْلُحُ فِي الْبَعِيدِ
«Когда у тебя начнется менструация, ты разведена». Менструация прошла, и она забеременела. Они сказали: «Пусть он вступает с ней в близость, пока не начнется менструация». Амир сказал: «Есл
Хадис 19429Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О мужчине, который сказал своей жене: «Ты разведена, если пожелаешь»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ :
سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ كُلَّمَا شِئْتِ ، قَالَ الْحَكَمُ : كُلَّمَا شَاءَتْ فَهِيَ طَالِقٌ ، وَقَالَ حَمَّادٌ : مَرَّةً
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который сказал своей жене: "Ты разведена, когда пожелаешь". Аль-Хакам сказал: "Каждый раз, когда она пожелает, она разведена". Хаммад сказал: "Один раз"».
Хадис 19435Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О разводе среди многобожников — мнение тех, кто считал его действительным
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :
سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا فَقَالَا : جَائِزٌ ، يَعْنِي طَلَاقَ الشِّرْكِ
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада, и они сказали: "Допустимо", имея в виду развод в состоянии многобожия».
Хадис 19439Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Его слова: «И не дозволено им скрывать то, что создал Аллах в ихутробах»
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَإِبْرَاهِيمَ قَالَ أَحَدُهُمَا :
الْحَبَلُ وَالْحَيْضُ ، وَقَالَ الْآخَرُ : الْحَيْضُ
«Беременность и менструация», а другой сказал: «Менструация».
Хадис 19445Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Его слова: «И не дозволено им скрывать то, что создал Аллах в ихутробах»
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :
﴿وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ ﴾قَالَ : الْحَبَلُ وَالْحَيْضُ قَالَ : وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : الْحَيْضُ وَحْدَهُ
«И не дозволено им скрывать то, что Аллах сотворил в их утробах». Он сказал: «Беременность и менструация». Он сказал: «Ибрахим сказал: "Только менструация"».
Хадис 19452Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О размере обеспечения разведенной женщины (мутака)
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :
يُنْفِقُ عَلَى خَادِمٍ وَاحِدَةٍ
«Он содержит одного слугу».
Хадис 19471Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Что говорили о человеке, который говорит своей жене: «Я непременно разозлю тебя»
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :
سَمِعْتُ الْحَكَمَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : وَاللهِ لَأَسُوءَنَّكِ ، فَتَرَكَهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ، قَالَ : هُوَ إِيلَاءٌ
«Я слышал, как аль-Хакам говорил о человеке, который сказал своей жене: “Клянусь Аллахом, я причиню тебе страдание”, а затем оставил ее на четыре месяца. Он сказал: “Это иля”».
Хадис 19480Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который дает развод или умирает, в то время как в его доме есть имущество
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :
إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَتَرَكَ مَتَاعًا مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ ، فَمَا كَانَ لِلرَّجُلِ لَا يَكُونُ لِلْمَرْأَةِ ، فَهُوَ لِلرَّجُلِ ، وَمَا كَانَ لِلْمَرْأَةِ لَا يَكُونُ لِلرَّجُلِ ، فَهُوَ لِلْمَرْأَةِ ، وَمَا كَانَ يَكُونُ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، فَهُوَ لِلرَّجُلِ إِلَّا أَنْ تُقِيمَ الْمَرْأ
Передал нам Яхья ибн Абу Ганийя, от своего отца, от аль-Хакама, который сказал: «Если человек умирает и оставляет домашнюю утварь, то то, что принадлежит мужчине и не может принадлежать женщине, — мужчине. То, что принадлежит женщине и не может принадлежать мужчине, — женщине. А то, что может принад
Хадис 19485Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о ребенке, у которого умирают отец и мать и у которого есть имущество: откуда берется плата за его вскармливание
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ شُرَيْحٍ
فِي الرَّضِيعِ : يُنْفَقُ عَلَيْهِ مِنْ نَصِيبِهِ ، قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيرًا
«Расходы на него идут из его доли, мало это или много».
Хадис 19493Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об истолковании слов Всевышнего: «И на наследнике [ложится] то же самое»
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ [١]الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَا يُضَارَّ
«Не причинять вреда».
Хадис 19511Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о человеке, который обвинил свою жену в прелюбодеянии, а затем умер до совершения процедуры лиана
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
يَرِثُهَا ، وَقَالَ الْحَكَمُ : يُضْرَبُ وَيَرِثُهَا
«Он наследует от нее». Аль-Хакам добавил: «Его подвергают наказанию (за клевету), и он наследует от нее».
Хадис 19517Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о человеке, который обвинил свою жену в прелюбодеянии, а затем умер до совершения процедуры лиана
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
يَتَوَارَثَانِ مَا لَمْ يَتَلَاعَنَا
«Они наследуют друг от друга, пока не совершили ли’ан».
Хадис 19579Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о мужчине, который женился на женщине при условии, что право распоряжаться ее делами принадлежит другому человеку
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنِ الْحَكَمِ وَالزُّهْرِيِّ
فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى أَنَّ أَمْرَهَا بِيَدِ رَجُلٍ ، قَالَ الْحَكَمُ : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَقَالَ الزُّهْرِيُّ : بَلَى ، وَقَالَ سُفْيَانُ : رَأْيِي رَأْيُ الزُّهْرِيِّ
Передал нам Яхья ибн Яман от Суфьяна, от ‘Абд аль-Карима, от аль-Хакама и аз-Зухри о человеке, который женился на женщине при условии, что право развода будет в руках другого человека. Аль-Хакам сказал: “Это не имеет силы”. Аз-Зухри сказал: “Напротив, имеет”. Суфьян сказал: “Мое мнение совпадает с м
Хадис 19611Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек, женившийся на женщине, имея другую жену, которому сказали: «Разведись с ней»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ :
سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَمُجَاهِدًا ، عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ عِنْدَهُ امْرَأَةٌ قَدْ دَخَلَ بِهَا ، فَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا امْرَأَةً ، فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ الْأُولَى : أَجْعَلُ لَكَ جُعْلًا عَلَى أَنْ تُطَلِّقَنِي تَطْلِيقَةً وَتُطَلِّقَ امْرَأَتَكَ هَذِهِ تَطْلِيقَةً ، فَفَعَلَ فَقَالَ الْحَكَمُ : بَانَتَ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам ‘Абдуллах ибн Хабиб ибн Абу Сабит, который сказал: «Я спросил аль-Хакама и Муджахида о человеке, у которого была жена, с которой он вступил в близость, и он женился на другой. Его первая жена сказала: “Я дам тебе вознаграждение, если ты разведешься со м
Хадис 19647Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Что сообщается о достоинстве джихада и побуждении к нему
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ إِلَى مُؤْتَةَ ، فَاسْتَعْمَلَ زَيْدًا ، فَإِنْ قُتِلَ زَيْدٌ فَجَعْفَرٌ ، فَإِنْ قُتِلَ جَعْفَرٌ فَابْنُ رَوَاحَةَ ، قَالَ : فَتَخَلَّفَ ابْنُ رَوَاحَةَ يُجَمِّعُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى ا
«Если убьют Зайда, то Джа‘фара, если убьют Джа‘фара, то Ибн Раваху». Ибн Раваха задержа