Сообщил нам Мухаммад ибн Башшар, сказавший: Передал нам Мухаммад, сказавший: Передал нам Шу‘ба от аль-Хакама, от Абу Бакра ибн ‘Абд ар-Рахмана, от его отца, который сказал: Я вошел к ‘Аише, и она сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встречал утро в состоянии полового
Хадисы передатчика
- Хадис 2993Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание разногласий передатчиков относительно передачи этого хадиса от Хакама бин Утайбыأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ ، ثُمَّ يَغْدُو إِلَى الْمَسْجِدِ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ ، ثُمَّ يَصُومُ ذَلِكَ الْيَوْمَ ، فَأَخْبَرْتُ بِقَوْلِهَا مَرْوَانَ ، فَقَالَ لِي : أَخْبِرْ - يَعْنِي - أَبَا هُرَ
- Хадис 3075Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание разногласий передатчиков относительно передачи этого хадиса от Ибрахима ан-Наха‘иأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَشُرَيْحِ بْنِ أَرْطَاةَ ،أَنَّهُمْ ذَكَرُوا عِنْدَ عَائِشَةَ الْقُبْلَةَ لِلصَّائِمِ ، فَقَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ ، وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ ، وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِأَرَبِهِ
Сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад, который сказал: «Передал нам Ибн Аби ‘Адий от Шу’бы, от аль-Хакама, от Ибрахима, от Алькамы и Шурейха ибн Арта’а, о том, что они упомянули при Аише поцелуй для постящегося. Она сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, целовал [жен], буд
- Хадис 3076Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание разногласий передатчиков относительно передачи этого хадиса от Ибрахима ан-Наха‘и3076 3075 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ :أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : دَخَلَ عَلْقَمَةُ وَشُرَيْحُ بْنُ أَرْطَاةَ عَلَى عَائِشَةَ .. نَحْوَهُ . مُرْسَلٌ . أَنَّهُمْ ذَكَرُوا عِنْدَ عَائِشَةَ الْقُبْلَةَ لِلصَّائِمِ فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Сообщил нам Абд ар-Рахман от Шу’бы, от аль-Хакама, от Ибрахима, который сказал: «Алькама и Шурейх ибн Арта’а вошли к Аише…» — и привел подобное (мурсаль): «Они упомянули при Аише поцелуй для постящегося, и она сказала: «Посланник Аллаха, да благословит
- Хадис 3079Ас-Сунан аль-КубраمرفوعО прикосновении постящегося к жене и упоминание разногласий относительно передачи сообщения от Аиши со стороны Ибрахима ан-Наха‘иأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَشُرَيْحِ بْنِ أَرْطَاةَ ،أَنَّهُمْ ذَكَرُوا عِنْدَ عَائِشَةَ الْقُبْلَةَ لِلصَّائِمِ ، فَقَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ ، وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ ، وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِأَرَبِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад, который сказал: «Передал нам Ибн Аби ‘Адий от Шу’бы, от аль-Хакама, от Ибрахима, от Алькамы и Шурейха ибн Арта’а, о том, что они упомянули при Аише поцелуй для постящегося. Она сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, целовал [жен], буд
- Хадис 3080Ас-Сунан аль-КубраمرفوعО прикосновении постящегося к жене и упоминание разногласий относительно передачи сообщения от Аиши со стороны Ибрахима ан-Наха‘иأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :دَخَلَ عَلْقَمَةُ وَشُرَيْحُ بْنُ أَرْطَاةَ عَلَى عَائِشَةَ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ : سَلْهَا عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ، فَقَالَ : لَا أَرْفُثُ عِنْدَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ ، وَيُبَاشِرُ وَهُ
«Сообщил нам Абд ар-Рахман от Шу’бы, от аль-Хакама, от Ибрахима, который сказал: «Алькама и Шурейх ибн Арта’а вошли к Аише, и один из них сказал другому: «Спроси ее о поцелуе для постящегося». Тот ответил: «Я не стану говорить непристойности при Матере п
- Хадис 3212Ас-Сунан аль-КубраمرفوعМиксам от Ибн Аббасаأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ صَائِمٌ
Сообщил нам ‘Амр б. Язид, сказавший: Передал нам Бахз, сказавший: Передал нам Шу‘ба от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сделал кровопускание, будучи постящимся.
- Хадис 3215Ас-Сунан аль-КубраمرفوعСоединение двух хадисов Мухаммадом бин Джафаромأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ صَائِمًا مُحْرِمًا
Сообщил нам Мухаммад б. аль-Мусанна от Мухаммада, сказавший: Передал нам Шу‘ба от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн ‘Аббаса о том, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сделал кровопускание, будучи постящимся и находясь в состоянии ихрама.
- Хадис 3665Ас-Сунан аль-КубраمرفوعГлава о местах нанесения благовонийأَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ - يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Сообщил нам Хумейд бн Мас‘ада аль-Басри, который сказал: Передал нам Бишр — то есть ибн аль-Муфаддаль, — который сказал: Передал нам Шу‘ба, от аль-Хакама, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, которая сказала: Я словно вижу блеск благовония на проборе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и пр
- Хадис 3691Ас-Сунан аль-КубраمرفوعГлава о совмещении двух обрядов хаджа и умры (аль-кыран)أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ - وَهُوَ الْعَقَدِيُّ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ يُحَدِّثُ عَنْ مَرْوَانَأَنَّ عُثْمَانَ نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ ، وَأَنْ يَجْمَعَ الرَّجُلُ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا ، فَقَالَ عُثْمَانُ : أَتَفْعَلُهَا وَأَنَا أَنْهَى عَنْهَا ؟! فَقَالَ عَلِيٌّ : لَمْ أَكُنْ لِأَدَعَ سُنَّةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
Сообщил нам Исхак бин Ибрахим бин Рахавейh, который сказал: Сообщил нам Абу ‘Амир (то hashlib: аль-‘Акади), который сказал: Передал нам Шу‘ба, от аль-Хакама, который сказал: Я слышал, как ‘Али бин аль-Хусайн рассказывал со слов Марвана о том, что ‘Усман запрещал хадж таматту‘ и совмещение человеком
- Хадис 3692Ас-Сунан аль-КубраمرفوعГлава о совмещении двух обрядов хаджа и умры (аль-кыран)3692 3690 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :أَخْبَرَنَا النَّضْرُ - وَهُوَ ابْنُ شُمَيْلٍ - ، عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ . أَنَّ عُثْمَانَ نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ وَأَنْ يَجْمَعَ الرَّجُلُ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَقَالَ عَلِيٌّ لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا فَقَالَ عُثْمَانُ أَتَفْعَلُهَا وَأَنَا أَنْهَى عَنْهَا
«Вот я перед Тобой в хадже и умре вместе!». ‘Усман сказал: «Неужели ты делаешь это, в то
- Хадис 3703Ас-Сунан аль-КубраمرفوعПаломничество таматтуأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لَهُ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِي مُوسَى ،أَنَّهُ كَانَ يُفْتِي بِالْمُتْعَةِ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : رُوَيْدَكَ بِبَعْضِ فُتْيَاكَ ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي النُّسُكِ بَعْدُ ، حَتَّى لَقِيتُهُ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ عُمَرُ : قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَه
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Мусанна и Мухаммад бин Башшар (а текст принадлежит ему), сказавший: «Передал нам Мухаммад, сказавший: Передал нам Шу‘ба от аль-Хакама, от ‘Умары бин ‘Умайра, от Ибрахима бин Абу Мусы, от Абу Мусы, что он выносил фатвы о дозволенности мат‘а. И некий человек сказал ему: „П
- Хадис 3760Ас-Сунан аль-КубраمرفوعОбучение овец меткамиأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبِسْطَامِيُّ الْقُومَسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْوَارِثِ - ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ . وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو مَعْمَرٍ - يَعْنِي صَاحِبَ عَبْدِ الْوَارِثِ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :كُنَّا نُقَلِّدُ الشَّاةَ ، فَيُرْسِلُ بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَلَالًا ، لَمْ يَحْرُمْ مِنْهُ شَيْءٌ
Сообщил нам аль-Хусейн ибн Иса аль-Бистами аль-Кууми, который сказал: Передал нам Абд ас-Самад (то есть ибн Абд аль-Варис), который сказал: Передал мне мой отец от Мухаммада ибн Джухады. И сообщил нам Абд аль-Варис ибн Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис, который сказал: Передал мне Абу Ма’мар (то есть с
- Хадис 3786Ас-Сунан аль-КубраمرفوعАннулирование хаджа путем перевода его в умру для того, кто не пригнал жертвенный скотوَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :هَذِهِ عُمْرَةٌ اسْتَمْتَعْنَا بِهَا ، فَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ هَدْيٌ فَلْيَحِلَّ الْحِلَّ كُلَّهُ ، فَقَدْ دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ
И сообщил нам Мухаммад бин Башшар, сказав: передал нам Мухаммад, сказав: передал нам Шу‘ба от аль-Хакама, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Это — умра, которой мы воспользовались в качестве таматту‘. И тот, у кого нет жертвенного скот
- Хадис 3794Ас-Сунан аль-КубраمرفوعДичь, которую паломнику в состоянии ихрама не дозволено естьأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ الْمِصِّيصِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :أَهْدَى الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجْلَ حِمَارِ وَحْشٍ تَقْطُرُ دَمًا ، وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَهُوَ بِقُدَيْدٍ ، فَرَدَّهَا عَلَيْهِ
Сообщил нам Мухаммад бин Кудама аль-Мыссысы, сказав: передал нам Джарир от Мансура, от аль-Хакама, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Ас-Са‘б бин Джассама подарил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ногу дикого осла, с которой капала кровь, в то время ка
- Хадис 3795Ас-Сунан аль-КубраمرفوعДичь, которую паломнику в состоянии ихрама не дозволено естьأَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ - يَعْنِي ابْنَ عُتَيْبَةَ - ، وَحَبِيبٍ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي ثَابِتٍ - ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ أَهْدَى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارًا ، وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَرَدَّهُ
Сообщил нам Юсуф бин Хаммад аль-Ma‘ний аль-Басри, сказав: передал нам Суфьян бин Хабиб от Шу‘бы, от аль-Хакама (то есть Ибн ‘Утейбы) и Хабиба (то есть Ибн Абу Сабита), от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, что Ас-Са‘б бин Джассама преподнес в подарок Пророку, да благословит его Аллах и приветствуе
- Хадис 3828Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет умащать тело усопшего благовониями (хантут), если он находился в состоянии ихрамаأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :وَقَصَتْ رَجُلًا مُحْرِمًا نَاقَتُهُ ، فَقَتَلَتْهُ ، فَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : اغْسِلُوهُ ، وَكَفِّنُوهُ ، وَلَا تُغَطُّوا رَأْسَهُ ، وَلَا تُقَرِّبُوهُ طِيبًا ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُهِلُّ
Сообщил мне Мухаммад бин Кудама, который сказал: передал нам Джарир, от Мансура, от аль-Хакама, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Верблюдица сломала шею человеку, находившемуся в ихраме, и убила его. Об этом сообщили Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и
- Хадис 4015Ас-Сунан аль-КубраمرفوعПризыв на молитву (азан) в Муздалифеأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ وَسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ صَلَّاهُمَا بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ ، وَقَالَ : هَكَذَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَكَانِ
Сообщил нам Мухаммад бн ‘Абдуллах бн аль-Мубарак аль-Мухаррими, который сказал: передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Шу‘ба, от аль-Хакама и Саламы бн Кухайля, от Са‘ида бн Джубайра, от Ибн ‘Умара о том, что он совершил эти две молитвы с одним икаматом и сказал: «Именно так поступил Посланн
- Хадис 4066Ас-Сунан аль-КубраموقوفМесто, с которого бросают камешки в джамрат аль-‘акабаأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ وَمَالِكُ بْنُ الْخَلِيلِ الْبَصْرِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَمَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :رَمَى عَبْدُ اللهِ الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، جَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ ، وَعَرَفَةَ عَنْ يَمِينِهِ ، قَالَ : هَاهُنَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ
Сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад аз-За‘фарани и Малик бин аль-Халиль аль-Басри, передавшие: «Сообщил нам Ибн Абу ‘Адий от Шу‘бы, от аль-Хакама и Мансура, от Ибрахима, от ‘Абдуррахмана бин Язида, который сказал: „‘Абдуллах бросил камешки в джамру [в количестве] семи камешков, оставив Каабу по левую
- Хадис 4181Ас-Сунан аль-КубраمرفوعДозволение женщине в период менструации отправляться в путь, если она совершила обход таваф аль-ифада в день жертвоприношенияأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْفِرَ رَأَى صَفِيَّةَ عَلَى بَابِ خِبَائِهَا كَئِيبَةً أَوْ حَزِينَةً وَحَاضَتْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَقْرَى أَوْ حَلْقَى ، إِنَّكِ لَحَابِسَتُنَا أَفَضْتِ يَوْمَ النَّحْرِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، قَا
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Мусанна и Мухаммад бин Башшар от Мухаммада, который сказал: передал нам Шуба от аль-Хакама, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, захотел выступить в путь, он увидел Сафию у входа в ее палат
- Хадис 4564Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет извлекать какую-либо пользу из мертвечиныأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ - يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ ، قَالَ :قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَرْضِ جُهَيْنَةَ ، وَأَنَا غُلَامٌ شَابٌّ : أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِشَيْءٍ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ
Сообщил нам Исма‘ил бин Мас‘уд, сказав: передал нам Бишр, то есть сын аль-Муфаддаля, сказав: передал нам Шу‘ба от аль-Хакама, от Ибн Аби Лейлы, от ‘Абдуллаха бин ‘Укийма, который сказал: Нам было зачитано письмо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из земли Джухайна, когда я б