«Если его настигает освобождение, а у него есть дети от свободной женщины, он забирает их право наследования (вала’)».
Хадисы передатчика
- Хадис 32191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, женившемся на свободной женщине, а затем получившем свободу после того, как она родила ему детей: кому принадлежит покровительство (валя) его детейحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ وَزَيْدٍ كَانُوا يَقُولُونَ :إِذَا لَحِقَتْهُ الْعَتَاقَةُ وَلَهُ أَوْلَادٌ مِنْ حُرَّةٍ جَرَّ وَلَاءَهُمْ
- Хадис 32267Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже права покровительства и его дарении тому, кому это не нравитсяحَدَّثَنَا جَرِيرٌ وَحَفْصٌ وَأَبُو خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْوَلَاءُ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ .
«Валя’ нельзя продавать и нельзя дарить».
- Хадис 32294Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что наследуется то, что еще не было разделено по наследствуمَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ فَهُوَ لَهُ
«‘Али сказал: „Кто принял ислам, когда открылось наследство, тому оно и принадлежит“».
- Хадис 32454Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, чем Аллах Всевышний одарил Мухаммадаحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَنَسِيَ الصَّلَاةَ عَلَيَّ خَطِئَ طَرِيقَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, при ком упомянули меня, а он забыл благословить меня, сбился с пути в Рай в День воскресения».
- Хадис 32884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается об Ибн Аббасе, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :لَوْ أَدْرَكَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَسْنَانَنَا مَا عَاشَرَهُ مِنَّا رَجُلٌ
«‘Абдуллах (ибн Мас‘уд) сказал: “Если бы Ибн ‘Аббас дожил до наших лет, никто из нас не смог бы сравниться с ним”».
- Хадис 33046Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО достоинствах ансаров, да будет доволен ими Аллахحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ طَلْحَةَ قَالَ :كَانَ يُقَالُ : بُغْضُ الْأَنْصَارِ نِفَاقٌ
«Говорили: "Ненависть к ансарам — это лицемерие"».
- Хадис 33207Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО подчинении правителю и уклонении от повиновенияحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ﴿أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ ﴾قَالَ : أُمَرَاءُ السَّرَايَا
Передал нам Хафс ибн Гияс от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры относительно аята: “Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и обладателям влияния среди вас” (Коран, 4:59). Он сказал: “Это командиры военных отрядов”».
- Хадис 33252Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о кастрации коней и вьючных животных и о тех, кто это порицалحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ ، وَطَاوُسٍ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَالْحَسَنِ ، وَشَهْرٍأَنَّهُمْ كَرِهُوا الْخِصَاءَ
Передал нам Хафс от Лайса, от 'Ата, Тавуса, Муджахида, аль-Хасана и Шахра, что они не любили кастрацию.
- Хадис 33269Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто разрешено из шелковой одеждыحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامٍ قَالَ :كَانَ أَبِي لَهُ يَلْمَقٌ مِنْ دِيبَاجٍ يَلْبَسُهُ فِي الْحَرْبِ
«У моего отца был кафтан из парчи, который он надевал на войну».
- Хадис 33270Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто разрешено из шелковой одеждыلَا بَأْسَ بِهِ إِذَا كَانَ جُبَّةً أَوْ سِلَاحًا
«Нет ничего предосудительного в этом, если это джубба (верхняя одежда) или часть снаряжения».
- Хадис 33350Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о еде огнепоклонников (магусов) и их фруктахحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :كُنَّا نَأْكُلُ السَّمْنَ وَلَا نَأْكُلُ الْوَدَكَ ، وَلَا نَسْأَلُ عَنِ الظَُّّرُوفِ
«Мы ели масло, но не ели жир (животного происхождения) и не спрашивали о сосудах».
- Хадис 33352Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали о посуде огнепоклонника (маджуса) и многобожникаحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا نَغْزُو أَرْضَ الْعَدُوِّ فَنَحْتَاجُ إِلَى آنِيَتِهِمْ ، فَقَالَ : اسْتَغْنُوا عَنْهَا مَا اسْتَطَعْتُمْ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَاغْسِلُوهَا وَكُلُوا فِيهَا وَاشْرَبُوا
Передал нам Хафс от Хаджжаджа, от Макхуля, от Абу Идриса, от Абу Са’лабы аль-Хушани, который сказал: «Я спросил: "О Посланник Аллаха, мы совершаем походы на земли врага и нуждаемся в их посуде". Он ответил: "Обходитесь без неё, если можете. Если же не найдёте другой, то мойте её, ешьте из неё и пейт
- Хадис 33381Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о налогах хумс и харадж: как они устанавливаютсяحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ :أَنَّ عُمَرَ جَعَلَ عَلَى أَهْلِ السَّوَادِ عَلَى كُلِّ جَرِيبٍ قَفِيزًا وَدِرْهَمًا
Передал нам Хафс ибн Гияс от Хаджжаджа, от аль-Хакама, от Амра ибн Маймуна, что Умар установил для жителей ас-Савада налог с каждого джариба земли в размере одного кафиза и одного дирхема.
- Хадис 33385Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о налогах хумс и харадж: как они устанавливаютсяحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍأَنَّ عُمَرَ جَعَلَ عَلَى جَرِيبِ النَّخْلِ ثَمَانِيَةَ دَرَاهِمَ
Передал нам Хафс от Ибн Аби Арубы, от Катады, от Абу Миджлаза, что Умар установил налог на джариб финиковых пальм в размере восьми дирхамов.
- Хадис 33429Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об отступнике: сколько раз к нему применяют призыв к покаяниюحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :يُسْتَتَابُ الْمُرْتَدُّ ثَلَاثًا ، فَإِنْ عَادَ قُتِلَ
«Али сказал: “Вероотступнику предлагают покаяться трижды, а если он вернется к неверию, его казнят”».
- Хадис 33445Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине-отступнице от исламаفِي الْمُرْتَدَّةِ قَالَ : لَا تُقْتَلُ
«Она не подлежит убийству».
- Хадис 33446Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине-отступнице от исламаلَا تُقْتَلُ
«Она не подлежит убийству».
- Хадис 33449Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине-отступнице от исламаحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ [١]:تُقْتَلُ
«Она подлежит убийству».
- Хадис 33454Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о разбойнике (мухариб) или ком-либо другом: следует ли давать ему безопасность или привлекать к ответственности за содеянное во время разбояكَانَ أَهْلُ الْعِلْمِ يَقُولُونَ : إِذَا أَمِنَ الْمُحَارِبُ لَمْ يُؤْخَذْ بِشَيْءٍ كَانَ أَصَابَهُ فِي حَالِ حَرْبِهِ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ شَيْئًا أَصَابَهُ قَبْلَ ذَلِكَ
«Знатоки говорили: если воюющий (мухариб) получил гарантию безопасности (аман), то его не привлекают к ответственности за то, что он совершил во время своей войны, за исключением того, что он совершил до этого».
- Хадис 33470Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Имам волен поступать с разбойниками так, как пожелает»تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ ﴾قَالَ : ذَلِكَ إِلَى الْإِمَامِ
«Он прочитал этот аят: “Воистину, те, которые сражаются против Аллаха и Его Посланника...” (сура 5, аят 33), и сказал: “Это решение остается за имамом”».