«Он запрещал шёлк и дибадж, кроме того, что было вот так», — затем он указал своим пальцем, потом вторым, третьим и четвёртым, и сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал
Хадисы передатчика
- Хадис 25142Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ношении шелка и порицании этогоحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ إِلَّا مَا كَانَ هَكَذَا ، ثُمَّ أَشَارَ بِإِصْبَعِهِ ثُمَّ الثَّانِيَةِ ثُمَّ الثَّالِثَةِ ثُمَّ الرَّابِعَةِ ، وَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَانَا عَنْهُ
- Хадис 25154Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ношении шелка и порицании этогоحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، [عَنْ عَطَاءٍ] [١]عَنْ طَاوُسٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ لُبْسَ الْحَرِيرِ
Передал нам Хафс от Лейса, от ‘Аты, со слов Тавуса, что он не одобрял ношение шелка.
- Хадис 25160Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал ношение шелка на войне при наличии уважительной причины, и тех, кто порицал этоكَانَ لِأَبِي يَلْمَقٌ مِنْ دِيبَاجٍ يَلْبَسُهُ فِي الْحَرْبِ
«У моего отца была куртка (ялмак) из парчи, которую он надевал во время войны».
- Хадис 25161Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал ношение шелка на войне при наличии уважительной причины, и тех, кто порицал этоلَا بَأْسَ بِهِ إِذَا كَانَ جُبَّةً أَوْ سِلَاحًا
«Нет ничего предосудительного в этом, если это джубба (верхняя одежда) или часть снаряжения».
- Хадис 25192Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб одежде из шелка-сырца и чистого шелка для женщинحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَكْسُو بَنَاتِهِ خُمُرَ الْقَزِّ وَنِسَاءَهُ
Передал нам Хафс от Давуда ибн Абу Хинда, от Нафи‘а, от ибн ‘Умара, что он одевал своих дочерей и жен в платки из шелка-сырца (казз).
- Хадис 25196Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ношении шелковых тканей сабуриأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ لُبْسَ الثَّوْبِ السَّابِرِيِّ الرَّقِيقِ
Передал нам Хафс от Лейса, от Тавуса, что он не одобрял ношение тонкой одежды сабири.
- Хадис 25289Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении египетских льняных одежд (кабати) женщинамиحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ لِلنِّسَاءِ لُبْسَ الْقَبَاطِيِّ وَقَالَ : إِنَّهُ إِلَّا يَشِفُّ يَصِفُ
«Если они не просвечивают, то они облегают».
- Хадис 25294Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто носил рубашку, не застегивая ее пуговицыحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَدِيٍّ [١]قَالَ :مَا رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ زَارَّيْنِ عَلَيْهِمَا قَمِيصَهُمَا قَطُّ
«Я никогда не видел, чтобы Ибн ‘Умар и Ибн Аббас застегивали свои рубахи».
- Хадис 25416Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفС какой ноги начинают обуватьсяحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ اللَّيْثِ [١]، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا انْتَعَلَ بَدَأَ بِالْيُمْنَى ، وَإِذَا خَلَعَ بَدَأَ بِالْيُسْرَى
«Он, когда надевал обувь, начинал с правой, а когда снимал — начинал с левой».
- Хадис 25419Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعС какой ноги начинают обуватьсяحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنِ ابْنِ عَمٍّ لِعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ :كَانَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ يَبْدَأُ فَيَخْلَعُ الْيُسْرَى ، ثُمَّ يَخْلَعُ الْيُمْنَى فَيَجْعَلُهَا عَلَى الْيُسْرَى
«Убейд ибн Умейр начинал [обуваться] с того, что снимал [обувь] с левой ноги, затем снимал с правой и клал её на левую».
- Хадис 25433Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО надевании обуви стояرَأَيْتُ الْحَسَنَ يَنْتَعِلُ قَائِمًا
«Я видел, как аль-Хасан надевал обувь стоя».
- Хадис 25434Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО надевании обуви стояبَلَغَنِي عَنْ حَفْصٍ عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ :بَلَغَنَا أَنَّ عَلِيًّا انْتَعَلَ قَائِمًا
Дошло до меня от Хафса, от аль-Амаша, который сказал: «До нас дошло, что Али надевал обувь стоя».
- Хадис 25436Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаковы были сандалии Пророкаحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّ نَعْلَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ لَهَا قِبَالَانِ وَنَعْلَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ
«У сандалия Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) было два ремешка (между пальцами), как и у сандалиев Абу Бакра и Умара».
- Хадис 25445Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО бубенцах для детейأُدْخِلَتْ عَلَى عَائِشَةَ صَبِيَّةٌ عَلَيْهَا جَلَاجِلُ فَقَالَتْ : مَا لِي أَرَاكِ مُنَفِّرَةً الْمَلَائِكَةَ ، أَخْرِجُوهَا عَنِّي
«К Аише привели девочку, на которой были бубенцы. Она сказала: "Почему я вижу, что ты отпугиваешь ангелов? Уведите её от меня"».
- Хадис 25496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ношении шкур лисицحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَا :الْبَسِ الثَّعَالِبَ وَلَا تُصَلِّ فِيهَا
«Носите лисьи меха, но не молитесь в них».
- Хадис 25505Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО покраске волос хнойحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الْأَشْعَثِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :أَفْضَلُ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Лучшее, чем вы можете изменить седину — это хна и катам”».
- Хадис 25527Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал окрашивание волос в черный цветحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ :كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ يَخْتَضِبُ بِثُلُثَيْ حِنَّاءٍ وَثُلُثِ وَسْمَةٍ
«Абу Джа‘фар красился смесью из двух третей хны и одной трети васмы».
- Хадис 25618Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГравировка на перстне и то, что об этом передаетсяكَانَ فِي خَاتَمِ أَبِي " الْعِزَّةُ لِلهِ جَمِيعًا
«На перстне моего отца было: „Всё величие принадлежит Аллаху“».
- Хадис 25671Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто поворачивал карат (драгоценный камень) перстня внутрь ладониحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ قَالَ :كَانَ عِكْرِمَةُ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ جَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي بَطْنَ كَفِّهِ
«Икрима, когда входил в отхожее место, поворачивал камень кольца к внутренней стороне своей ладони».
- Хадис 25675Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто носил перстень на левой рукеحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ خَاتَمًا فِي يَسَارِهِ
«Я видел на Ибрахиме кольцо на левой руке».