«На пастухе нет ответственности».
Хадисы передатчика
- Хадис 23782Мусаннаф Ибн Аби ШейбаПастух несет ответственность за вверенное стадоحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى الرَّاعِي ضَمَانٌ
- Хадис 23785Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПастух несет ответственность за вверенное стадоحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :مَا رَأَيْتُ شُرَيْحًا قَطُّ إِلَّا وَهُوَ يُضَمِّنُ الْأَجِيرَ ، إِلَّا رَجُلًا اسْتَأْجَرَ رَجُلًا يَعْلِفُ لَهُ بَغْلَتَيْنِ حَشِيشًا ، فَشَرَدَتْ إِحْدَاهُمَا ، فَلَمْ يُضَمِّنْهُ
«Я никогда не видел Шурайха, чтобы он не возлагал ответственность на наемного работника, кроме случая, когда человек нанял другого кормить для него двух мулов сеном, и один из них убежал, и он не возложил на него ответственность».
- Хадис 23794Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО людях, которые пришли к взаимному согласию в каком-либо делеحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :جَاءَهُ قَوْمٌ يَخْتَصِمُونَ مِنَ الْغَزَّالِينَ ، فَقَالُوا : سُنَّتُنَا فِيمَا بَيْنَنَا ، فَقَالَ : " سُنَّتُكُمْ فِيمَا بَيْنَكُمْ
«К нему пришли люди, спорящие из числа прядильщиков, и сказали: «Таков наш обычай между нами». Он ответил: «Ваш обычай — это то, что между вами».
- Хадис 23870Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек обменивает динарыمَنِ احْتَازَ مِنْ رَجُلٍ مَالًا ، أَوْ سَرَقَ مِنْ رَجُلٍ مَالًا ، فَأَرَادَ أَنْ يَرُدَّهُ إِلَيْهِ مِنْ وَجْهٍ لَا يُعْلَمُ ، فَأَوْصَلَهُ إِلَيْهِ ، فَلَا بَأْسَ
«Аль-Хасан сказал: “Кто присвоил имущество человека или украл у человека имущество, а затем захотел вернуть его ему так, чтобы это не стало известно, и доставил его ему, то в этом нет ничего плохого”».
- Хадис 23937Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО подвешивании амулетов (тамаим) и заговорах (рукья)حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :مَنْ قَطَعَ تَمِيمَةً عَنْ إِنْسَانٍ كَانَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ
«Тот, кто сорвал амулет с человека, подобен тому, кто освободил раба».
- Хадис 24030Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал легкое сплевывание (нафт) при чтении рукьиحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ قَالَ :ذُهِبَ بِي إِلَى عَائِشَةَ وَفِي عَيْنَيَّ سُوءٌ ، فَرَقَتْنِي وَنَفَثَتْ
«Меня привели к ‘Аише, когда у меня были больные глаза, и она прочитала надо мной заклинание и подула».
- Хадис 24106Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто разрешал употребление молока ослиц, и тех, кто считал это порицаемымكَانَ لَا يَرَى بِشُرْبِ أَلْبَانِ الْأُتُنِ بَأْسًا
«Он не видел ничего плохого в употреблении молока ослиц».
- Хадис 24132Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО диете для больногоأُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قِنَاعٌ مِنْ تَمْرٍ ، وَعَلِيٌّ مَحْمُومٌ ، : فَنَبَذَ إِلَيْهِ تَمْرَةً ثُمَّ أُخْرَى ، حَتَّى نَاوَلَهُ سَبْعًا ، ثُمَّ كَفَّ يَدَهُ وَقَالَ : حَسْبُكَ
Передал нам Хафс от Джа’фара, со слов его отца, который сказал: «Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, подарили корзину фиников, а ‘Али в это время болел лихорадкой. Он стал подавать ему по одной финике, затем по другой, пока не дал семь штук, после чего убрал руку и сказал: “С тебя хват
- Хадис 24142Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعВ какие дни желательно делать кровопускание (хиджама)مَنْ كَانَ مُحْتَجِمًا فَلْيَحْتَجِمْ يَوْمَ السَّبْتِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто хочет сделать кровопускание, пусть делает его в субботу”».
- Хадис 24156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о мдеحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَشَكَى إِلَيْهِ بَطْنَ أَخِيهِ ، فَقَالَ : عَلَيْكَ بِالْعَسَلِ ، ثُمَّ عَادَ إِلَيْهِ فَقَالَ : كَأَنَّهُ ، فَقَالَ : كَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ ، وَصَدَقَ الْقُرْآنُ ، عَلَيْكَ بِالْعَسَلِ
Передал нам Хафс от Ибн Джурейджа, который сказал: «Один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и пожаловался на живот своего брата. Он сказал: “Дай ему меда”. Затем он вернулся к нему, и (снова) сказал (о том же), на что (Пророк) ответил: “Живот твоего брата солгал, а Ко
- Хадис 24299Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто такое опьянение (скар)حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ حَرْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ السَّكَرِ ، فَقَالَ : الْخَمْرُ ، لَيْسَ لَهَا كُنْيَةٌ
«Его спросили о сакаре, и он ответил: “Это хамр, у него нет другого названия”».
- Хадис 24309Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО настое из изюма и виноградном вине (набиз)حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ حَرْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ نَقِيعِ الزَّبِيبِ ، فَقَالَ : الْخَمْرُ اجْتَنِبُوهَا
«Его спросили о настое изюма, и он сказал: “Это хамр, избегайте его”».
- Хадис 24310Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО настое из изюма и виноградном вине (набиз)حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لَأَنْ أَكُونَ حِمَارًا يُسْتَقَى عَلَيَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَشْرَبَ نَبِيذَ زَبِيبٍ مُعَتَّقٍ
«Для меня быть ослом, на котором возят воду, любимее, чем пить набиз из выдержанного изюма».
- Хадис 24311Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО настое из изюма и виноградном вине (набиз)حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :اشْرِبْ نَبِيذَ الزَّبِيبِ الْمُنَقَّعِ مَا دَامَ حُلْوًا يَحْرُو اللِّسَانَ
«Пей набиз из настоянного изюма, пока он сладкий и щиплет язык».
- Хадис 24327Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО питье сока и порицании этого, если он забродилحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :اشْرَبْهُ ثَلَاثًا مَا لَمْ يَغْلِ
«Пей его в течение трех дней, пока он не забродил».
- Хадис 24353Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كُنْتُ أَنْبِذُ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكُنْتُ آخُذُ الْقَبْضَةَ مِنَ الزَّبِيبِ فَأُلْقِيهَا فِيهِ
«Я готовила набиз для Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), беря горсть изюма и бросая её в него».
- Хадис 24359Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилكَانَ يَشْرَبُ النَّبِيذَ يُنْبَذُ لَهُ غُدْوَةً فَيَشْرَبُهُ عَشِيَّةً
Передал нам Хафс от Джафара, со слов его отца, что он пил набиз (напиток из фиников или изюма), который готовили для него утром, а вечером он его пил.
- Хадис 24364Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ :انْتَهَى قَوْلُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْأَشْرِبَةِ ، إِلَى أَنْ قَالَ : لَا تَشْرَبُوا مَا يُسَفِّهُ أَحْلَامَكُمْ وَمَا يُذْهِبُ أَمْوَالَكُمْ
«Слова Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о напитках сводятся к тому, что он сказал: “Не пейте то, что лишает вас разума и что растрачивает ваше имущество”».
- Хадис 24436Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал готовить набиз в сосудах из свинцаحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ وَخَيْثَمَةَ وَالْمُسَيِّبَ بْنَ رَافِعٍ مَعَهُمْ نَبِيذٌ فِي رَصَاصٍ يَشْرَبُونَهُ
«Я видел Ибрахима, Хайсаму и аль-Мусаййиба ибн Рафи‘а, у них был набиз в свинцовом сосуде, и они пили его».
- Хадис 24491Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО запрете смешивать незрелые финики, спелые финики и изюмحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا ، وَالتَّمْرُ وَالْبُسْرُ جَمِيعًا
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил делать набиз из фиников и изюма вместе, и из фиников и незрелых фиников вместе».