«Пусть она вступит в хадж поверх своей ‘умры и направляется к ‘Арафату, будучи совершающей хадж и ‘умру вместе (карин)».
Пусть она вступит в хадж поверх своей ‘умры и направляется к ‘Арафату, будучи совершающей хадж и ‘умру вместе (карин).
«На нем лежит обязанность принести жертву».
«Взгляд на Дом (Каабу) — это поклонение, а совершение тавафа вокруг Дома — это молитва».
«Взгляд на Дом — это поклонение».
Передал нам Хафс от Ибн Джурейджа, от ‘Ата: он считал нежелательным состригать волосы, когда приближается время хаджа.
«Я жил по соседству в Мекке, и там были Са‘ид ибн Джубайр и ‘Али ибн Хусейн. ‘Али ибн Хусейн совершил три тавафа, совершая по два рак‘ата после каждого тавафа, затем подошел к Камню (Черному камню) и поцеловал его. Са‘ид ибн Джубайр делал так днем»
«При аль-Касиме упомянули, что ‘Аиша объединяла тавафы, на что он сказал: „Бойтесь Аллаха и не говорите о матери правоверных того, чего она не делала“».
«После каждого тавафа — два рак‘ата, и не заменят их ни добровольная, ни обязательная молитва».
Передал нам Хафс от Лейса, от ‘Ата и Тавуса, что они считали нежелательным ввозить дичь в Харам, чтобы зарезать её там.
«Любого врага, который нападает на тебя, убивай, даже если ты в состоянии ихрама».
«За него произносят тальбию».
«Я спросил Ибн Джурейджа, что говорил ‘Ата о человеке, который ушел, оставив у себя дома дичь, и с ней что-то случилось? Он ответил: “Он несет ответственность”».
«Они считали, что если женщина совершила хадж, будучи беременной, то у ребенка (в утробе) тоже есть хадж».
«Мы совершили хадж вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) и произносили тальбию за детей».
«Кто оставил прощальный таваф, тот обязан принести в жертву животное».
«‘Умар возвращал тех, кто уезжал, не совершив напоследок обход вокруг Дома».
Передал нам Хафс от Ибн Джурейджа, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он мыл голову хитми до того, как побриться.
«Пусть снарядит человека на свои средства, и тот совершит за него хадж».
«Мы отправились с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) из Мины на 'Арафат, и среди нас были те, кто произносил такбир, и те, кто произносил тальбию».