Передал нам Хафс ибн Гияс от Хишама, от его отца, что Аиша принесла в жертву их обоих.
«На холмах ас-Сафа и аль-Марва нет установленной молитвы, поэтому взывай к Аллаху, как пожелаешь».
«Кто склеил волосы, или собрал их в пучок, или заплел, тот обязан побрить голову».
«Я также спросил ‘Ата’, и они оба ответили: “Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек в состоянии ихрама совершал заклание того, что не является дичью”».
«Мясо животного, заколотого человеком в состоянии ихрама, является мертвечиной».
«Я совершил утреннюю молитву рядом с Ибн ‘Умаром, а его верховое животное было готово. Когда он увидел солнце на вершине горы, он сел на животное и отправился в ‘Арафат».
«Я видел, как имамы — имамы паломничества — при своем отправлении в ‘Арафат дожидались восхода солнца, и я думаю, что они делали это, следуя примеру своего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
«Он сказал: “Пусть совершит их, как только вспомнит, и на нем нет никакого греха”».
«Я слышал, как Са‘ид ибн Джубайр говорил цирюльнику: “Брей до самых костей (до кожи головы)”».
Передал нам Хафс от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он говорил цирюльнику, когда тот брил его во время хаджа или ‘умры: “Брей до самых костей”».
Передал нам Хафс ибн Гийас от Ибн Джурейджа, от ‘Амра ибн Динара, от Ибн ‘Аббаса, что он говорил цирюльнику: “Начинай с правой стороны и брей до самых костей”».
Передал нам Хафс от Хишама, от Ибн Сирина, от Анаса, что он видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал цирюльнику: “Вот так”, и указал рукой на правую сторону».
Передал нам Хафс от Ибн Джурейджа, от ‘Амра, от Ибн ‘Аббаса, что он говорил цирюльнику: “Начинай с правой стороны”».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камешки (в джамараты) после того, как солнце проходило зенит».
«Из сунны следует, что не следует вступать в ихрам для хаджа иначе как в месяцы хаджа».
«Не вступают в ихрам для хаджа иначе как в месяцы хаджа».
«‘Умар сказал: «Пусть последним вашим действием при посещении Дома (Каабы) будет обход, и пусть последним, к чему вы прикоснетесь у Дома, будет [Черный] камень».
«Зарежь за своего сына овцу».
Передал нам Хафс от Хаджжаджа, от ‘Аты, что он порицал получение платы за дома в Мекке.
«‘Умар запрещал жителям Мекки ставить двери у своих домов, чтобы паломники могли останавливаться на открытых площадках перед домами».