«Ошибка и преднамеренное действие в охоте равны, за них полагается искупление».
«Я спросил ‘Ату о том, чтобы поспешить в Мину за день до дня ат-Тарвия, и он не увидел в этом ничего предосудительного».
«Я видел Ата, Абдуррахмана ибн аль-Асвада и Амра ибн Динара, которые вставали слева от джамарата».
Передал нам Хафс ибн Гийас от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если женщина вступила в состояние ихрама для ‘умры, но испугалась, что не успеет совершить хадж, она вступает в состояние ихрама для хаджа, завершает ‘умру, и на ней лежит искупление (дам), а ‘умра (должна быть воспо
«Если верблюд упрямится, подрежь ему сухожилия».
«Закрепи свои средства на пояснице».
«Я спросил Абу Джа‘фара и ‘Ату о поясе для денег для паломника в ихраме, и они ответили: “В этом нет ничего плохого”».
«Нет ничего плохого, даже если он широкий».
Передал нам Хафс ибн Гийас от Яхьи, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он порицал это.
«Нет ничего предосудительного в поясной сумке для человека в состоянии ихрама, но пусть не завязывает на ней ремень, а просто обернет его».
«‘Ата разрешал использовать ветки, сивак и сенну (растение) из пределов Харама».
Передал нам Хафс от Лайса, от Муджахида, что он считал это нежелательным.
Передал нам Хафс от ‘Асима, который сказал: «Передал мне тот, кто слышал Ибн Умара, когда он был в Мине, и он прочитал этот аят: “Ешьте от них и кормите довольствующегося (аль-кани‘) и просящего (аль-му‘тарр)”. Он сказал своему слуге, который был с ним: “Это аль-кани‘ — тот, кто довольствуется тем,
«Если дичь была ранена в разрешенной зоне, а затем вошла в запретную зону и умерла, то ее нельзя есть, потому что она умерла в запретной зоне, и за нее не нужно платить выкуп, потому что она была ранена в разрешенной зоне».
«Я спросил Нафи‘а: “Совершал ли Ибн Умар омовение перед ихрамом?” Он ответил: “Иногда он совершал омовение, а иногда совершал вуду”».
«Ибн ‘Аббаса спросили о человеке в состоянии ихрама, который убил кузнечика, и он ответил: “Финик лучше, чем кузнечик”».
«...равными для тех, кто живет там, и для приезжих» (сура «аль-Хадж», 25), он сказал: «Творения Аллаха в нем равны».
Передал нам Хафс от Хишама, от его отца, от Мисвара ибн Махрамы, от ‘Умара, что он ускорил движение в долине Мухассир.
«Хусейн ибн Али совершил хадж пешком, а его верблюдов вели рядом с ним». Хафс сказал: «Мне кажется, он сказал: десять».
Передал нам Хафс ибн Гияс от аль-‘Аля ибн аль-Мусаййиба, от аль-Хакама и Хаммада о человеке в ихраме, который накидывает одежду на одно плечо (тавашух): один из них счел это нежелательным, а другой не увидел в этом ничего предосудительного.