«Если он положит лоб на землю, этого ему достаточно».
«Я спросил ‘Ату о минимуме, который допустим в поясном и земном поклонах, и он ответил: “Когда он положит лоб на землю и положит руки на колени”».
«Муджахид, когда совершал поясной поклон, клал руки на колени». Он также сказал: «А ‘Ата, Тавус и Нафи‘ расставляли (пальцы)».
«Один человек молился рядом с ‘Атой, и когда он совершил поясной поклон, он согнул колени. ‘Ата ударил его рукой и сказал: “Выпрями их!”».
… подобно тому, как
«Его спросили: "Где Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, держал свое лицо?" Он ответил: "Он клал его между своими ладонями", или он сказал: "руками"».
«Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал земной поклон, опираясь на лоб и нос».
«Я видел, как аль-Асвад молился в бурнусе из таялисы (накидки), совершая в нем земной поклон».
Передал нам Хафс от Лайса, от Тавуса: что он молился на той постели, на которой болел.
«Я видел, как аль-Асвад совершал молитву кивками во время своей болезни».
Передал нам Хафс со слов ‘Амра, а тот — со слов аль-Хасана, который сказал: «У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было три паузы: пауза после произнесения такбира до начала чтения “аль-Хамд” (аль-Фатихи), пауза после завершения “аль-Хамд” до начала чтения суры, и пауза после
«Если ты молишься на открытом пространстве, то положи перед собой свою плеть, чтобы молиться, обратившись к ней».
«Я видел, как он (Салама) складывал камни в пустыне, и когда хотел помолиться, молился, обратившись к ним».
Передал нам Хафс ибн Гияс от Ибн ‘Ауна, от Ибн Сирина, от Абу Са‘ида аль-Худри: он молился, а женщина проходила мимо него справа или слева, и он не видел в этом ничего предосудительного.
«Я спросил Ата об этом, и он не увидел в этом ничего предосудительного». Он также сказал: «И передал мне тот, кто спрашивал Ибрахима, что он счел это нежелательным». Он (Ибрахим) не любил, чтобы женщина проходила справа или слева от мужчины, когда он со
«Не следует добавлять в первых двух рак‘атах ничего, кроме ташаххуда».
«Он произносил одно приветствие».
«Оставь его, пока он не закончит свое нововведение», и он не любил, чтобы [человек] вставал и восполнял [молитву] [до этого момента].
«Он восполнял [пропущенное] и не ждал имама. Он сказал: “Аль-Касим, Салим и Нафи‘ поступали так же”».
«Я видел сподвижников ‘Али и сподвижников ‘Абдуллаха, и на их лбах и носах были следы от земных поклонов».