Оценки передатчиков: аль-Азди
الأزدي
- Джа‘фар ибн аз-Зубайр аль-Бахилиум. 140
И сказали ‘Али ибн аль-Джунайд и аль-Азди: «Матрук (отвергнутый)».
وقال علي بن الجنيد ، والأزدي : متروك - Дауд ибн Абу ‘Ауф аль-Барджамиум. 140
И сказал аль-Азди: «Уклоняющийся (зайг), слабый»
وقال الأزدي : زائغ ضعيف - Дауд ибн Абу ‘Ауф аль-Барджамиум. 140
И сказал аль-Азди: «Уклоняющийся (зайг), слабый»
وقال الأزدي : زائغ ضعيف - ‘Ата ибн ‘Аджлан аль-‘Аттарум. 140
Сказали ‘Али ибн аль-Джунайд и Абу аль-Фатх аль-Азди: «Оставленный в хадисах (матрук)»
وقال علي بن الجنيد وأبو الفتح الأزدي : متروك الحديث - Муслим ибн ‘Убейд аль-Васитиум. 140
Сказал аль-Азди: «Слабый (да‘иф)».
وقال الأزدي : ضعيف - Хиляль ибн Абу Хиляль аль-Касмалиум. 140
И сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Слабый (да‘иф)».
وقال أبو الفتح الأزدي : ضعيف - Хиляль ибн Абу Хиляль аль-Касмалиум. 140
И сказал Абу аль-Фатх аль-Азди — из того, что упомянул Абу аль-Фарадж: «Слабый (да‘иф)».
وقال أبو الفتح الأزدي – فيما ذكره أبو الفرج - : ضعيف - аль-Мугира ибн Хабиб аль-Аздиум. 140
Сказал аль-Азди: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)».
قال الأزدي : منكر الحديث - аль-Мугира ибн Хабиб аль-Аздиум. 140
И сказал аль-Азди: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)».
وقال الأزدي : منكر الحديث . - Абан ибн Таглиб ибн Рияхум. 141
И сказал аль-Азди: он был чрезмерным в шиизме, и я не знаю ничего дурного за ним в хадисах.
وقال الأزدي : كان غاليا في التشيع ، وما أعلم به في الحديث بأسا - Абан ибн Таглиб ибн Рияхум. 141
И сказал аль-Азди: уклонившийся, с порицаемым мазхабом, был чрезмерным в шиизме, и я не знаю ничего дурного за ним в хадисах.
وقال الأزدي : زائغ مذموم المذهب ، كان غاليا في التشيع ، وما أعلم به في الحديث بأسا - Абдуррахман ибн ‘Ата аз-Зари‘ум. 143
Сказал аль-Азди: «Его хадисы недостоверны».
وقال الأزدي : لا يصح حديثه - Василь ибн ас-Саиб ар-Ракашиум. 144
И сказал аль-Азди: «Брошенный хадис».
وقال الأزدي : متروك الحديث - Василь ибн ас-Саиб ар-Ракашиум. 144
И сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Брошенный хадис».
وقال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث - Ну‘айм ибн Хаким аль-Мадаиниум. 148
И сказал Аль-Азди: «Его хадисы — манакир (отвергаемые)».
وقال الأزدي : أحاديثه مناكير - Ну‘айм ибн Хаким аль-Мадаиниум. 148
Сказал Аль-Азди в том, что упомянул Абу аль-Фарадж: «Его хадисы — манакир».
قال الأزدي فيما ذكره أبو الفرج : أحاديثه مناكير - Исхак ибн Усайд аль-Хорасаниум. 150
И я не нашел для него биографии в «Аль-Камиль» ибн ‘Ади, напротив, упомянул его ан-Набати в «Зайль аль-Камиль» и упомянул, что аль-Азди сказал о нем: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис), его оставили».
ولم أجد له في الكامل لابن عدي ترجمة ، بل ذكره النباتي في ذيل الكامل ، وحكى أن الأزدي قال فيه : منكر الحديث تركوه - Исраиль ибн Муса Абу Муса аль-Басриум. 150
Сказал Абу аль-Фатх аль-Азди аль-Маусили: «В нём есть слабость».
وقال أبو الفتح الأزدي الموصلي : فيه لين - Бурейд ибн Абдуллах ибн Абу Бурдаум. 150
И сказал Абу аль-Фатх аль-Мосули — согласно тому, что упомянул Ибн Хальфун —: «В нем есть слабость (лин), он передает от своего отца версию, в которой есть отвергаемые вещи (манакир)».
وقال أبو الفتح الموصلي - فيما ذكره ابن خلفون - : فيه لين ، يحدث عن أبيه نسخة فيها مناكير - Аль-Джаррах ибн ад-Даххак аль-Киндиум. 150
Аль-Азди сказал: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир), люди передавали от него, и он является редким в передачах (‘азиз аль-хадис)».
قال الأزدي : له مناكير ، وقد حمل عنه الناس وهو عزيز الحديث - Аль-Джаррах ибн ад-Даххак аль-Киндиум. 150
Это удивительное искажение слов ан-Набати в «Аль-Хафиль», ибо он сказал следующее: «У Джарраха ибн ад-Даххака аль-Хурасани есть отвергаемые хадисы, люди передавали от него, и он является редким в передачах (‘азиз аль-хадис), от него передавала группа лиц», — так сказал аль-Мусыли, то есть Абу аль-Фатх аль-Азди.
وهذا تصرف عجيب في كلام النباتي في "الحافل" ، فإنه قال ما نصه : جراح بن الضحاك الخراساني عنده مناكير قد حمل الناس عنه ، وهو عزيز الحديث قد روى عنه جماعة ، قاله الموصلي يعني أبا الفتح الأزدي . - Аль-Харис ибн Хасира аль-Аздиум. 150
Аль-Азди сказал: «Отклонившийся от истинного пути (заигъ)». Я спросил Абу аль-‘Аббаса ибн Са‘ида о нем, и он ответил: «У него были порицаемые убеждения, они испортили его».
وقال الأزدي : زائغ ، سألت أبا العباس بن سعيد عنه فقال : كان مذموم المذهب ، أفسدوه - Аль-Харис ибн Ан-Ну‘ман ал-Ляйсиум. 150
И сказал аль-Азди: «Мункар аль-хадис».
وقال الأزدي : منكر الحديث . - Харис ибн Абу Матар аль-Фазариум. 150
'Али ибн аль-Джунайд и аль-Азди сказали: «Оставленный (матрук)».
وقال علي بن الجنيد ، والأزدي : متروك - Харис ибн Абу Матар аль-Фазариум. 150
'Али ибн аль-Джунайд и Абу аль-Фатх аль-Азди сказали: «Оставленный (матрук)».
وقال علي بن الجنيد وأبو الفتح الأزدي : متروك - Хусайм ибн ‘Ирак аль-Гифариум. 150
И сказал аль-Азди: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)».
وقال الأزدي : منكر الحديث . - Хусайм ибн ‘Ирак аль-Гифариум. 150
И когда Ибн Хальфун упомянул его в «Ас-Сикат», он сказал: «Сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Он — отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)»»
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : قال أبو الفتح الأزدي : هو منكر الحديث - Занфаль ибн Абдуллах аль-Урфиум. 150
И сказали ан-Насаи, Абу Бишр ад-Дулаби и Абу аль-Фатх аль-Азди: «Ненадёжный»
وقال النسائي ، وأبو بشر الدولابي، وأبو الفتح الأزدي : ليس بثقة - Занфаль ибн Абдуллах аль-Урфиум. 150
И сказали ан-Насаи, ад-Дулаби и аль-Азди: «Ненадёжный»
وقال النسائي والدولابي والأزدي : ليس بثقة - Зайд ибн Джубайра аль-Ашхалиум. 150
И сказал аль-Азди: «Оставленный (матрук)».
وقال الأزدي : متروك - Зайд ибн Джубайра аль-Ашхалиум. 150
И в книге Ибн аль-Джаузи: «Сказал Абуль-Фатх аль-Азди: «Оставленный в передаче хадисов (матрук аль-хадис)»».
وفي كتاب ابن الجوزي : قال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث . - Са‘д ибн Аус аль-‘Абсиум. 150
Аль-Азди сказал: «Слабый (да‘иф)».
وقال الأزدي : ضعيف - Са‘д ибн Турайф аль-Искафум. 150
Сказали аль-Азди и ад-Даракутни: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال الأزدي والدارقطني : متروك الحديث - Али ибн ‘Урва аль-Курашиум. 150
Сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Его хадисы не записываются».
وقال أبو الفتح الأزدي : لا يكتب حديثه - Али ибн ‘Урва аль-Курашиум. 150
Сказал аль-Азди: «Его хадисы не записываются».
وقال الأزدي : لا يكتب حديثه . - аль-Фадль ибн Дильхам аль-Кассабум. 150
Абуль-Фатх аль-Азди сказал: «Очень слабый».
وقال أبو الفتح الأزدي : ضعيف جدا - Мухаммад ибн Са‘ид аль-Маслубум. 150
Аль-Азди счел его слабым.
وهاه الأزدي، - Мухаммад ибн Аун аль-Хурасаниум. 150
И сказали Абу Бишр ад-Дулаби и Абу ль-Фатх аль-Азди: «Матрук аль-хадис».
وقال أبو بشر الدولابي ، وأبو الفتح الأزدي : متروك الحديث - Мухаммад ибн Аун аль-Хурасаниум. 150
И сказали ад-Дулаби и аль-Азди: «Матрук аль-хадис».
وقال الدولابي والأزدي : متروك الحديث - Мухаммад ибн Язид ибн Абу Зияд аль-Филистиниум. 150
Сказал аль-Азди: «Не является надёжным, в его иснаде есть повод для критики».
وقال الأزدي : ليس بالقائم ، في إسناده نظر - Мукатиль ибн Хайянум. 150
Сказал: «Ахмад ибн Ханбаль не придавал никакого значения ни Мукатилю ибн Сулейману, ни Мукатилю ибн Хайяну», затем передал от Ваки‘а, что тот обвинил его во лжи. И я прочитал почерком аз-Захаби: «Полагаю, что Абу аль-Фатх перепутал его с Ибн Сулейманом, ибо именно его обвинил во лжи Ваки‘».
قال : وكان أحمد بن حنبل لا يعبأ بمقاتل بن سليمان ولا بمقاتل بن حيان ، ثم نقل عن وكيع أنه كذبه . فقرأت بخط الذهبي : أحسبه التبس على أبي الفتح بابن سليمان ، فإنه هو الذي كذبه وكيع - Муса ибн аль-Мусайяб аль-Баззазум. 150
Я сказал: «И сказал аль-Азди: „Слабый (да‘иф)“».
قلت : وقال الأزدي : ضعيف . - Зайд аль-Хаджам ас-Сауриум. 150
И сказал аль-Азди: «О нем говорят (критикуют)»
وقال الأزدي يتكلمون فيه - Зайд аль-Хаджам ас-Сауриум. 150
Сказал Абу аль-Фатх аль-Азди — из того, что упомянул Ибн аль-Джаузи —: «О нем говорят (критикуют)»
قال أبو الفتح الأزدي : - فيما ذكره ابن الجوزي - : يتكلمون فيه - Абдуллах ибн Язид ибн Адамум. 150
‘Абдаллах ибн Язид ад-Далани не является надёжным, его упоминали аль-Азди и другие.
عبد الله بن يزيد الدالاني ليس بثقة ، ذكره الأزدي وغيره - Исма‘иль ибн Нашит аль-‘Амириум. 150
И признал его слабым аль-Азди
وضعفه الأزدي - Исма‘иль ибн Зарби аль-Куфиум. 150
Аль-Азди сказал: «О нём высказываются».
قال الأزدي : يتكلمون فيه - Мухаммад ибн аль-Джа‘д аль-Курашиум. 150
Сказал аль-Азди: «Оставленный (матрук)».
قال الأزدي : متروك - Дауд ибн Язид аз-За‘афириум. 151
И сказал аль-Азди: «Не является надёжным».
وقال الأزدي : ليس بثقة - Дауд ибн Язид аз-За‘афириум. 151
В книге Ибн аль-Джаузи: «Сказал аль-Азди: «Не является надёжным»».
وفي كتاب ابن الجوزي : قال الأزدي : ليس بثقة