Оценки передатчиков: аль-Миззи

И Мухаввиль ибн Рашид (к) заменял его имя куньей и не называл его.

И Кайс ибн Са‘д ибн ‘Убада (да, си) — есть разногласия относительно него.

Передавал от Кайса ибн Са‘да ибн ‘Убады, его передача от него приведена в «Сунан» Абу Дауда и других. Сказал аль-Миззи: «Правильным является то, что между ними есть человек».

Анас ибн Малик, говорят: мурсаль.

Сказал аль-Мунзири: «Это очевидно, ибо Хусайн передаёт только от таби‘инов, и мы не сохранили за ним передач от сподвижников, особенно от Усайда ибн Худайра, ибо тот скончался давно, в двадцатом году, а по другим данным — в двадцать первом». Аль-Миззи сказал: «Он не застал его».

Усайд ибн Худайр (д) — он не застал его.

Увидел своего господина (мавла) ‘Абдуллаха бин ‘Амра бин аль-‘Аса.

Са‘ид ибн Джубайр, и говорят, что он не слышал от него.

Аль-Миззи в «ат-Тахзиб» сказал: «Это мурсаль, он не застал его».

А его дед ‘Абдаллах ибн ‘Аббас (4) — говорят: мурсаль.

И ‘Абдуллах ибн Хуваля — мурсаль

И ‘Ауф бин Малик аль-Ашджа‘и (Д) — мурсаль

И аль-Микдам ибн Ма‘дикриб (Т С) — аналогично

И ан-Наввас ибн Сам‘ан — аналогично

И Абу Са‘лаба ан-Нахди, сподвижник Пророка, да благословит его Аллах и приветствует — мурсаль

И его передача от ‘Убайдуллаха ибн Та‘ля в «Сунан Абу Дауда», но говорят, что между ними [стоит] его отец. Аль-Мидзани отдал предпочтение этому мнению, и так же сказал аль-Миззи: «Правильным является мнение того, кто сказал: «От его отца»»

И Язид ибн Аби ‘Убайд (Х М Д С К) — мавля Салямы ибн аль-Аква‘а, и умер раньше него

Видел Анаса ибн Малика.

А Суфьян ибн Вахб аль-Хаулани, и он имеет сподвижничество

И Абу Саур аль-Фахми, и он имеет сподвижничество

Застал убийство ‘Усмана, находясь в Йемене.

И прибыл в Египет во времена Му‘авии.

В «ат-Тахзиб» сказано, что он передавал от Шахра ибн Хаушаба и аль-Хариса ибн Хассана аль-Бакри, и он сказал: «Правильным является то, что между ними был Абу Ва’иль».

Ас-Асвад ибн Хиляль (С), и говорят: между ними был человек (С).

И Мухаммад ибн Муслим ибн Шихаб аз-Зухри — мурсаль

И Вахб ибн Мунаббих — мурсаль

Са‘ид ибн Салим аль-Каддах — он его передатчик

Передавал от ‘Ата ибн Аби Рабаха и аз-Зухри, но не слышал от них, напротив, это мурсаль, как сказано в «ат-Тахзиб». Я скажу: «В «ат-Тахзиб» не упомянуто, что он передавал от ‘Ата вообще, и упомянуто, что он передавал от Вахба ибн Мунаббиха мурсаль. Также аль-Миззи упомянул, что Бахр ибн Кунайз ас-Сакка передавал от ‘Усмана ибн Саджа, от Са‘ида ибн Джубайра, сказав: «Я не знаю, он ли это или его дядя. Если это он, то его передача от Са‘ида ибн Джубайра — мурсаль»»

И Абу ат-Туфайля ‘Амира ибн Василю аль-Лайси (да, та) — если это достоверно (махфуз)

Видел ас-Саиба ибн Язида.

Он видел аль-Хасана ибн ‘Али ибн Аби Талиба, ‘Абд Аллаха ибн ‘Умара ибн аль-Хаттаба, Абу Са‘ида аль-Худри и Абу Хурайру.

Аль-Фудайль ибн ‘Ийяд передал от аль-Хариса ибн ‘Абд ар-Рахмана прерванный (мункати‘) хадис и сказал: «И мне не кажется, что я видел курашита лучше него», и очевидно, что это тоже он.

И ‘Абдаллах ибн ‘Умар ибн аль-Хаттаб (т си), но он не слышал от него

Видел ‘Имрана ибн Хусаина.

Катада ибн Ди‘ама, и он умер раньше него.

Говорят, что он обучал ради Аллаха (ихтисабан) и не брал за это плату.

Говорят: он видел Са‘да ибн Абу Ваккаса и Абу Хурайру.

И Тарик ибн Шихаб аль-Ахмаси, и он видел Пророка (сопутствовал ему)