Передатчики · #4310

Усман ибн Амр ибн Садж аль-Джазари

عثمان بن عمرو بن ساج الجزري

ум. 128 г.х.9-е поколение (девятое)Харран

Хадисы передатчика · марфу‘ 10 · маукуф 1 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

В нем есть слабость

فيه ضعف

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Абу Хатим: «Не опираются на него (ля юхтаджжу бихи)»

قال أبو حاتم : لا يحتج به

⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: Ибн Хиббан

Сведения

Полное имя: Усман ибн Амр ибн Садж, иногда возводится к своему дедуعثمان بن عمرو بن ساج ، وقد ينسب إلى جده
Кунья: Абу Саджأبو ساج
Происхождение: аль-Кураши, аль-Джазари, аль-Умави (их мауля), аль-Харраниالقرشي , الجزري , الأموي مولاهم ، الحراني
Родственные связи: Вольноотпущенник племени Бану Умайя; его брат: Аль-Валид бин ‘Амр бин Садж; передатчик его хадисов: Са‘ид бин Салим аль- (Аль-Кддах)مولى بني أمية ، أخوه : الوليد بن عمرو بن ساج ، راويته : سعيد بن سالم القداح

Формы имени в иснадах · 7

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ4
عُثْمَانَ بْنِ عَمْرٍو2
عُثْمَانَ الْجَزَرِيِّ1
عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ الْحَرَّانِيِّ1
عُثْمَانُ بْنُ عَمْرٍو1
عُثْمَانُ وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو الْحَرَّانِيُّ1
وَعُثْمَانَ الْجَزَرِيِّ1

Мнения имамов · 19

все (19)похвала (3)порицание (7)смешанное (1)сведения (8)◈ только имамы (8)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 8 — похвала 3 · порицание 4 · сведения 1

Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «‘Усман и аль-Валид, сыновья ‘Амра ибн Саджа — их хадисы записываются, но на них не опираются»
وقال أبو حاتم : عثمان والوليد ابنا عمرو بن ساج يكتب حديثهما ولا يحتج به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «‘Усман и аль-Валид, сыновья ‘Амра ибн Саджа — их хадисы записываются, но на них не опираются»
وقال أبو حاتم : عثمان والوليد ابنا عمرو بن ساج يكتب حديثهما ، ولا يحتج بهما
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал, как мой отец говорил: «‘Усман и аль-Валид, сыновья ‘Амра ибн Саджа — их хадисы записываются, но на них не опираются»»
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : (عثمان ) والوليد ابني عمرو بن ساج يكتب حديثهما ولا يحتج بهما
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «На него не опираются»
قال أبو حاتم : لا يحتج به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Что касается слов аль-Миззи: «Упомянул его ибн Хиббан в «ас-Сикат»», то я стремился найти его в нескольких копиях книги «ас-Сикат», но не нашел его, поэтому стоит рассмотреть
وأما قول المزي : ذكره ابن حبان في الثقات فإني حرصت على موجده في عدة نسخ من كتاب " الثقات " ، فلم أظفر به فينظر
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И он тот, от кого передает аль-Му‘тамир ибн Сулейман, говоря: «Передал мне ‘Усман ибн Садж аль-Марвази»
وهو الذي يروي عنه المعتمر بن سليمان ، ويقول : حدثني عثمان بن ساج المروزي
аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Абу Ма‘шар аль-Джазари220 — 318 г.х.
Упомянул его Абу ‘Аруба аль-Харрани в третьем поколении таби‘инов и сказал: «Он был судьей»
ذكره أبو عروبة الحراني في الطبقة الثالثة من التابعين ، وقال : كان قاضيا
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Сказал аль-‘Укайли: «‘Усман ибн ‘Амр аль-Харрани — его хадисы не подтверждаются другими (ля ютаба‘)»
وقال العقيلي : عثمان بن عمرو الحراني لا يتابع في حديثه
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Сказал Абу Джа‘фар аль-‘Укайли: «Не подтверждается другими»
وقال أبو جعفر العقيلي : لا يتابع
аль-Азди? — 374 г.х.
Сказал аль-Азди: «О его хадисах говорят (критически)»
وقال الأزدي : يتكلمون في حديثه
аль-Азди? — 374 г.х.
Сказал Абу аль-Фатх аль-Азди, как упомянул ибн аль-Джаузи: «О его хадисах говорят (критически)»
قال الأزدي أبو الفتح فيما ذكره ابن الجوزي : يتكلمون في حديثه
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И Мухаммад ибн Муслим ибн Шихаб аз-Зухри — мурсаль
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري مرسل
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И Вахб ибн Мунаббих — мурсаль
ووهب بن منبه مرسل
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Са‘ид ибн Салим аль-Каддах — он его передатчик
سعيد بن سالم القداح وهو راويته
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Передавал от ‘Ата ибн Аби Рабаха и аз-Зухри, но не слышал от них, напротив, это мурсаль, как сказано в «ат-Тахзиб». Я скажу: «В «ат-Тахзиб» не упомянуто, что он передавал от ‘Ата вообще, и упомянуто, что он передавал от Вахба ибн Мунаббиха мурсаль. Также аль-Миззи упомянул, что Бахр ибн Кунайз ас-Сакка передавал от ‘Усмана ибн Саджа, от Са‘ида ибн Джубайра, сказав: «Я не знаю, он ли это или его дядя. Если это он, то его передача от Са‘ида ибн Джубайра — мурсаль»»
روى عن عطاء بن أبي رباح والزهري ، ولم يسمع منهما ، بل ذلك مرسل قاله في التهذيب . قلت : لم يذكر في التهذيب له رواية عن عطاء بالكلية وذكر أنه روى عن وهب بن منبه مرسلا ، وذكر المزي أيضا أنه روى بحر بن كنيز السقاء عن عثمان بن ساج ، عن سعيد بن جبير ، قال : فلا أدري هو هذا أو عم له ، فإن كان هذا فإن روايته عن سعيد بن جبير مرسلة ، انتهى
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слова автора: «И иногда его возводят к деду» — внушают уверенность, что это ‘Усман ибн Садж, передающий от Хасифа, Максама и других, но после этого он сомневался в этом. Аль-Факихи в «Книге Мекки» часто приводил хадисы от ‘Усмана ибн Саджа без упоминания ‘Амра между ними. Что касается ан-Насаи, аль-‘Укайли и других, то они не добавляли ничего в родословную ‘Усмана ибн ‘Амра, кроме того, что они говорили: «Он харранец», и никто из них не называет его деда, что указывает на различие между ними
وقول المصنف : وقد ينسب إلى جده ، يوهم الجزم بأنه عثمان بن ساج الراوي عن خصيف ومقسم وغيرهما ، وقد تردد فيه بعد ذلك . وقد أكثر التخريج الفاكهي في " كتاب مكة " عن عثمان بن ساج من غير ذكر عمرو بينهما ، وأما النسائي والعقيلي وغيرهما فما زادوا في نسب عثمان بن عمرو شيئا ، إلا أنهم قالوا : إنه حراني ، ولا يسمي أحد منهم جده ، فيدل مجموع ذلك على المغايرة بينهما
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
В нем есть слабость. Из девятого поколения
فيه ضعف . من التاسعة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 8

От него передавали · 7

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela