Оценки передатчиков: Ибн ‘Ади
ابن عدي
- Шу‘айб ибн Сафван аль-Абнави
Признан надёжным (вуссика), и Ибн ‘Ади сказал: «Большинство того, что он передаёт, не имеет подтверждений».
وثق ، وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه - Шу‘айс ибн Убайдуллах аль-Унбари
Ибн ‘Ади упомянул его и сказал: «У него около пяти хадисов», и привёл два отвергаемых (мункар) хадиса, затем сказал: «Надеюсь, что он правдивый (садук)».
وذكره ابن عدي ، وقال : له نحو خمسة أحاديث ، وساق له حديثين منكرين ، ثم قال : أرجو أن يكون صدوقا - Шу‘айс ибн Убайдуллах аль-Унбари
Шейх сказал: «У этого Шу‘айба есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и, возможно, их число не превышает пяти. Он — шейх-бедуин, а его отец и дед, который слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — Зубайб ибн Са‘лаба — были из числа тех арабов, которые приходили к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Надеюсь, что в том, что он передаёт, он правдив».
قال الشيخ : ولشعيث هذا غير ما ذكرت ، ولعل حديثه لا يبلغ أكثر من خمسة ، وهو شيخ أعرابي ، وأبوه وجده الذي سمع من النبي صلى الله عليه وسلم ، وجده زبيب بن ثعلبة من جملة من كان يرد على النبي صلى الله عليه وسلم من العرب ، وأرجو أنه في مقدار ما يرويه يصدق فيه . - Салих ибн Абу Салих аль-Махзуми
Что касается Ибн ‘Ади, то он упомянул его в «Своде слабых (ад-Ду‘афа)».
وأما ابن عدي فذكره في « جملة الضعفاء » - Салих ибн Абдуллах ибн Салих аль-Амири
«У него есть отвергаемые хадисы (манакир)»
عنده مناكير - Сакр ибн Абдуллах ибн Хармаля аль-Мудлиги
Ошибся Ибн аль-Джаузи, передав от Ибн ‘Ади, что тот обвинил его, в то время как обвиненным является Сахр ибн ‘Абдаллах аль-Хаджиби.
غلط ابن الجوزي فنقل عن ابن عدي أنه اتهمه ، وإنما المتهم صخر بن عبد الله الحاجبي . - Талиб ибн Хабиб ад-Даджайи
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Надеюсь, что в нём нет проблем».
وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به - Талиб ибн Хабиб ад-Даджайи
Сказал Ибн ‘Ади: «Надеюсь, что в нём нет проблем».
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به - Талиб ибн Хабиб ад-Даджайи
Шейх сказал: «Что касается Талиба, то я не знаю у него других хадисов, кроме тех, что я упомянул, и мы надеемся, что в нём нет проблем».
قال الشيخ : وطالب هذا لا أعلم له من الحديث غير ما ذكرت ، ونرجو أنه لا بأس به - Тариф ибн Сальман аль-Куфи
Шейх сказал: «Его слова: «...даже если в Китае» — я не знаю никого, кто передавал бы это, кроме аль-Хасана ибн ‘Атыйи, от Абу ‘Атики, от Анаса».
قال الشيخ : قوله : " ولو بالصين " ما أعلم يرويه غير الحسن بن عطية ، عن أبي عاتكة ، عن أنس - Тариф ибн Сальман аль-Куфи
Аль-Хусейн передал с этим иснадом двадцать хадисов о середине месяца Рамадан, его достоинствах, сухуре и другом — все они отвергаемые (манакир).
ثنا الحسين بهذا الإسناد بعشرين حديثا في النصف من رمضان وفضائله والسحور ، وغير ذلك مناكير كلها - Тариф ибн Сальман аль-Куфи
Шейх сказал: «У Абу ‘Атики от Анаса есть и другие хадисы, помимо тех, что я продиктовал, и большинство того, что он передает от Анаса, не подтверждается никем из надёжных (сикат)».
قال الشيخ : ولأبي عاتكة ، عن أنس غير ما أمليت ، وعامة ما يرويه عن أنس لا يتابعه عليه أحد من الثقات - ‘Аизullah аль-Муджаши‘и
От Абу Дауда, передавал от него Салям ибн Мискин, его хадис не является достоверным.
عن أبي داود روى عنه سلام بن مسكين لا يصح حديثه. - Амир ибн Мас‘уд
И сказал Ибн ‘Ади о хадисе ‘Абдуль-‘Азиза ибн Руфи‘ от ‘Амира ибн Мас‘уда: «Он мурсаль».
وقال ابن عدي في حديث عبد العزيز بن رفيع عن عامر بن مسعود : هو مرسل - Абдуль-Хамид ибн Хабиб аль-Бейрути
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «И ‘Абд аль-Хамид, как упомянул аль-Бухари, известен и другими хадисами, помимо тех, что передают от него другие, и он из тех, чьи хадисы записываются»
وقال أبو أحمد بن عدي : وعبد الحميد ، كما ذكره البخاري ، يعرف بغير حديث يرويه غيره ، وهو ممن يكتب حديثه - Абдуль-Хамид ибн Хабиб аль-Бейрути
И сказал Ибн ‘Ади: «Известен и другими хадисами, помимо тех, которые передает не он, и он из тех, чьи хадисы записываются».
وقال ابن عدي : يعرف بغير حديث لا يرويه غيره ، وهو ممن يكتب حديثه - Абдуль-Хамид ибн Хабиб аль-Бейрути
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: сказал аль-Бухари: «‘Абд аль-Хамид ибн Хабиб ибн Аби аль-‘Ишрин Абу Са‘ид, писец аль-Ауза‘и, шамиец, порой противоречит в своих хадисах». И ‘Абд аль-Хамид, как упомянул аль-Бухари, уединился в передаче от аль-Ауза‘и некоторых хадисов, которые не передает больше никто, и он из тех, чьи хадисы записываются.
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين أبو سعيد كاتب الأوزاعي شامي ربما يخالف في حديثه . وعبد الحميد كما ذكره البخاري تفرد عن الأوزاعي بغير حديث لا يرويه غيره ، وهو ممن يكتب حديثه. - Абдуррахман ибн Исхак ибн Са‘д аль-Васити
И сказал Ибн ‘Ади: «И в некоторых из тех хадисов, что он передает, надёжные передатчики (сикат) не следуют за ним».
وقال ابن عدي : وفي بعض ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه - Абдуррахман ибн Исхак ибн Са‘д аль-Васити
И у этого ‘Абдуррахмана ибн Исхака есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и в некоторых из тех, что он передает, надёжные передатчики не следуют за ним. И предшественники высказывались о нем и о тех, кто был лучше него; а те из предшествовавших мужей, кто упомянут, слабее ‘Абдуррахмана ибн Исхака аль-Мадини, которого знают как ‘Аббада, а ‘Аббад по их мнению более пригоден, чем он.
ولعبد الرحمن بن إسحاق هذا غير ما ذكرت من الحديث ، وفي بعض ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه ، وتكلم السلف فيه وفيمن كان خيرا منه ومن تقدم من الرجال أضعف من عبد الرحمن بن إسحاق المديني الذي يعرف بعباد وعباد عندهم أصلح منه - Абдуррахман ибн Са‘д аль-Мука‘ад
Шейх сказал: «Что касается слов Ибн Ма‘ина в этом рассказе: «‘Абд ар-Рахман ибн Са‘д — я его не знаю», то если Ибн Ма‘ин имел в виду под словами «от него передаёт Ибн Вахб», что его хадисы передаёт Ибн Вахб, то да. А если он имел в виду, что Ибн Вахб сам передаёт от него, то это ничего не значит, так как от ‘Абд ар-Рахмана ибн Са‘да передаёт аз-Зухри, а его хадисы передаёт Ибн Вахб»».
قال الشيخ : فقول ابن معين في هذه الحكاية : إن عبد الرحمن بن سعد لا أعرفه ، فإن كان أراد ابن معين بقوله يروي عنه ابن وهب أي أن حديثه يرويه ابن وهب فنعم ، وإن كان قوله يروي عنه ابن وهب نفسه فلا شيء لأن عبد الرحمن بن سعد يروي عنه الزهري ويروي حديثه ابن وهب - Абдуль-Азиз ибн ‘Убейдillah ибн Хамза аль-Химси
Рассказал нам Ибн Аби ‘Асым, передал нам Ахмад бин Хумайд: «Я спросил его — то есть Ахмада ибн Ханбаля — о хадисе Исма‘ила ибн ‘Айяша от Мусы ибн ‘Укбы от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, что он, если не совершал молитву джама‘атом в дни ат-Ташрик, не произносил такбир после молитв». Он сказал: «Что сделал с этим хадисом Ибн аль-Мубарак? Он отверг его».
حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن حميد سألته ـ يعني أحمد بن حنبل ـ عن حديث إسماعيل بن عياش ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر أنه كان إذا لم يصل في جماعة أيام التشريق لم يكبر دبر الصلوات ، قال : إيش عمل به بن المبارك في هذا الحديث ، أنكره عليه - Абдуль-Азиз ибн ‘Убейдillah ибн Хамза аль-Химси
Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Хусайн ибн Кутайба аль-‘Аскалани, передал нам Хишам бин ‘Аммар, передал нам Исма‘ил ибн ‘Айяш, передал нам ‘Абд аль-‘Азиз ибн ‘Убайдуллах от Мухаммада ибн ‘Амру ибн ‘Ата от ‘Абдуллаха ибн Ка‘ба ибн Малика от его отца от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Пусть люди непременно прекратят пропускать призыв на молитву в пятницу и не присутствовать на ней, иначе Аллах запечатает их сердца, либо они непременно окажутся среди беспечных, либо непременно окажутся среди обитателей Огня». Рассказал нам ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Хумайд аль-Имам, передал нам Давуд ибн ‘Амр, передал нам Исма‘ил ибн ‘Айяш, передал мне ‘Абд аль-‘Азиз ибн ‘Убайдуллах от Вахба бин Кайсана и Ну‘айма ибн ‘Абдуллаха от Джабира ибн ‘Абдуллаха от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Ешьте то, что море вынесло на берег и что оно выбросило, а то, что вы нашли мертвым, плавающим на поверхности воды, не ешьте». Шейх сказал: «Этот хадис также возводит (ярфа‘уху) ‘Абд аль-‘Азиз ибн ‘Убайдуллах от Вахба ибн Кайсана и Ну‘айма от Джабира, и никто не передает его, кроме Ибн ‘Айяша». Сообщил нам Ибрахим ибн Асбат, передал нам Мансур ибн Аби Музахим, передал нам Исма‘ил ибн ‘Айяш от ‘Абд аль-‘Азиза ибн ‘Убайдуллаха от Мухаммада ибн аль-Мункадира от Сахля ибн Са‘да ас-Са‘иди [который сказал]: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Какой бы раб ни отправился в хадж, умру или на путь Аллаха, произнося тальбию и такбир, солнце уходит со всеми его грехами»». Рассказал нам ‘Али ибн аль-Касим ибн аль-Фадль, передал нам аль-Хасан ибн ‘Урфа, передал нам Исма‘ил ибн ‘Айяш аль-Химси от ‘Абд аль-‘Азиза ибн ‘Убайдуллаха, который сказал: «Я сказал Вахбу ибн Кайсану: «О Абу Ну‘айм, почему ты не прижимаешь лоб и нос к земле?» Он ответил: «Это потому, что я слышал, как Джабир ибн ‘Абдуллах говорил: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал земной поклон (суджуд), касаясь лбом границы роста волос»»». Шейх сказал: «Все эти хадисы, которые я упомянул от этого ‘Абд аль-‘Азиза, являются порицаемыми (манакир), и я не видел никого, кто передавал бы от него, кроме Исма‘ила ибн ‘Айяша».
حدثنا محمد بن الحسين بن قتيبة العسقلاني ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا إسماعيل بن عياش ، ثنا عبد العزيز بن عبيد الله ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، عن عبد الله بن كعب بن مالك ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لينتهين أقوام يسمعون النداء يوم الجمعة ثم لا يشهدونها ، أو ليطبعن الله على قلوبهم ، أو ليكونن من الغافلين أو ليكونن من أهل النار " . حدثنا عبد الله بن محمد بن حميد الإمام ، ثنا داود بن عمرو ، ثنا إسماعيل بن عياش . حدثني عبد العزيز بن عبيد الله ، عن وهب بن كيسان ونعيم بن عبد الله ، عن جابر بن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " كلوا ما حسر عنه البحر وما ألقى ، وما وجدتموه ميتا طافيا فوق الماء فلا تأكلوه " . قال الشيخ : وهذا أيضا يرفعه عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب بن كيسان ونعيم عن جابر ، ولا يرويه عنه غير ابن عياش . أخبرنا إبراهيم بن أسباط ، ثنا منصور بن أبي مزاحم ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد العزيز بن عبيد الله ، عن محمد بن المنكدر ، عن سهل بن سعد الساعدي [ قال ] : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما راح عبد في حج أو عمرة أو في سبيل الله يهلل ويكبر إلا ذهبت الشمس بجميع ذنوبه " . حدثنا علي بن القاسم بن الفضل ، ثنا الحسن بن عرفة ، ثنا إسماعيل بن عياش الحمصي ، عن عبد العزيز بن عبيد الله قال : قلت لوهب بن كيسان : يا أبا نعيم ، مالك لا تمكن جبهتك وأنفك من الأرض ؟ قال : ذلك أني سمعت جابر بن عبد الله يقول : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد على جبهته على قصاص الشعر . قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي ذكرتها لعبد العزيز هذا مناكير كلها ، وما رأيت أحدا يحدث عنه غير إسماعيل بن عياش - Абдуллах ибн Абу Мурра аз-Зуфи
Сказал Ибн ‘Ади в «аль-Камиль»: «Относительно ‘Абдаллаха от Хариджи — не известно, чтобы он слышал от него».
وقال ابن عدي في " الكامل " : عبد الله عن خارجة لا يعرف له سماع منه . - Абдуллах ибн Будайль ибн Варка аль-Хуза‘и
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него есть хадисы, в которых порицается добавление в тексте или иснаде».
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث مما تنكر عليه الزيادة في متنه أو إسناده - Абдуллах ибн Будайль ибн Варка аль-Хуза‘и
Сказал Ибн ‘Ади: «У него есть то, что порицается, добавление в тексте или иснаде».
وقال ابن عدي : له ما ينكر عليه ، الزيادة في متن أو إسناد - Абдуллах ибн Будайль ибн Варка аль-Хуза‘и
Сказал шейх: «Я не знаю, чтобы в этом иснаде упоминался пост вместе с и‘тикафом, кроме как в передаче ‘Абдаллаха ибн Бадиля от ‘Амра ибн Динара».
قال الشيخ : ولا أعلم ذكر في هذا الإسناد ذكر الصوم مع الاعتكاف إلا من رواية عبد الله بن بديل ، عن عمرو بن دينار . - Абдуллах ибн Будайль ибн Варка аль-Хуза‘и
Сказал Ибн ‘Ади: «Слова Абу Хишама — это ошибка, добавление ‘Умара в этом иснаде, и он добавляет в нём от аз-Зухри этого ‘Абдаллаха ибн Бадиля».
قال ابن عدي وقول أبي هشام هو خطأ زيادة عمر في هذا الإسناد ويزيد فيه ، عن الزهري عبد الله بن بديل هذا - Абдуллах ибн Будайль ибн Варка аль-Хуза‘и
«И у ‘Абдаллаха ибн Бадиля есть другое, помимо того, что я упомянул, из того, что порицается в нём из добавления в тексте или иснаде, и я не видел, чтобы ранние учёные говорили о нём что-то, что я мог бы упомянуть».
وعبد الله بن بديل له غير ما ذكرت مما ينكر عليه من الزيادة في متن ، أو في إسناد ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما فأذكره . - Абдуллах ибн Бишр ибн ан-Набхан аль-Джазари
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Его хадисы, на мой взгляд, прямые (мустакыма)».
وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه عندي مستقيمة - Абдуллах ибн Бишр ибн ан-Набхан аль-Джазари
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Его хадисы, на мой взгляд, прямые».
وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه عندي مستقيمة - Абдуллах ибн Бишр ибн ан-Набхан аль-Джазари
Сказал шейх: «Я не знаю, чтобы этот хадис передавал от аль-А‘маша кто-то, кроме ‘Абдаллаха ибн Бишра, а он передавал от аль-Хусайна ибн Вакыда, от аль-А‘маша».
قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن الأعمش غير عبد الله بن بشر وروى عن الحسين بن واقد ، عن الأعمش - Абдуллах ибн Бишр ибн ан-Набхан аль-Джазари
Рассказал нам аль-Хусайн ибн ‘Абдаллах от Айюба аль-Ваззана, от Му‘аммара, от него (с текстом), и его хадисы, на мой взгляд, прямые.
حدثناه الحسين بن عبد الله ، عن أيوب الوزان ، عن معمر ، عنه بنسخة ، وأحاديثه عندي مستقيمة - Абдуллах ибн Хафс
Сказал Ибн ‘Ади: «И я тоже его не знаю, не знаю, откуда ‘Усман узнал его, чтобы спрашивать о нём, так он сказал».
قال ابن عدي : وأنا أيضا لا أعرفه ، لا أدري من أين عرفه عثمان حتى سأل عنه ، كذا قال - Абдуллах ибн Динар аль-Бахрани
И сказал Ибн ‘Ади: «У него есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, но их немного, и я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме Ибн ‘Айяша»
وقال ابن عدي : وله غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير ولا أعلم يروي عنه غير ابن عياش - Абдуллах ибн Динар аль-Бахрани
Я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме Исма‘иля бин ‘Айяша
لا أعلم يروي عنه غير إسماعيل بن عياش - Абдуллах ибн Рашид аз-Зуфи
Упомянул его Абу Ахмад аль-Джурджани в «Джумлят ад-ду‘афа’».
وذكره أبو أحمد الجرجاني في " جملة الضعفاء " - Абдуллах ибн Рашид аз-Зуфи
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: ‘Абдаллах ибн Рашид аз-Зуфи, от ‘Абдаллаха ибн Аби Мурры аз-Зуфи, неизвестно, чтобы он слышал от него, и нет у него ничего, кроме хадиса о витре».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الله بن راشد الزوفي ، عن عبد الله بن أبي مرة الزوفي لا يعرف سماعه منه ، وليس له إلا حديث في الوتر - Абдуллах ибн Саляма аль-Джамали
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Надеюсь, что в нем нет проблем».
وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به - Абдуллах ибн Саляма аль-Джамали
Сказал Ибн ‘Ади: «Надеюсь, что в нем нет проблем».
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به - Абдуллах ибн Саляма аль-Джамали
Сказал Ибн ‘Ади: «Надеюсь, что в нем нет проблем».
قال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به - Абдуллах ибн Абдуррахман ибн Я‘ля ат-Таифи
И сказал Ибн ‘Ади: «Он передает от ‘Амра ибн Шу‘айба прямые (мустакыма) хадисы, и он из тех, чьи хадисы записываются».
وقال ابن عدي : يروي عن عمرو بن شعيب ، أحاديثه مستقيمة ، وهو ممن يكتب حديثه - Абдуллах ибн Абдуррахман ибн Я‘ля ат-Таифи
И сказал Ибн ‘Ади: «Он передает от ‘Амра ибн Шу‘айба прямые хадисы, и он из тех, чьи хадисы записываются».
وقال ابن عدي : يروى عن عمرو بن شعيب أحاديث مستقيمة وهو ممن يكتب حديثه - Абдуллах ибн Абдуррахман ибн Я‘ля ат-Таифи
Сказал шейх: «У этого ‘Абдуллаха ибн ‘Абдуррахмана есть и другие хадисы, помимо того, что я упомянул о нем — хадис ‘Абдуллаха ибн аль-Мугаффаля. Что же касается остальных его хадисов, то он передает от ‘Амра ибн Шу‘айба прямые хадисы, и он из тех, чьи хадисы записываются».
قال الشيخ : وعبد الله بن عبد الرحمن هذا له غير ما ذكرت عنه حديث عبد الله بن المغفل فأما سائر أحاديثه فإنه يروي عن عمرو بن شعيب أحاديث مستقيمة ، وهو ممن يكتب حديثه . - Абдуллах ибн Абдуррахман аль-Джумахи
Сказал ибн ‘Ади: «Неизвестный (маджхуль)».
وقال ابن عدي : مجهول - Абдуллах ибн Мухаммад аль-‘Адави
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него есть немного хадисов».
وقال أبو أحمد بن عدي : له من الحديث شيء يسير - Абдуллах ибн Мухаммад аль-‘Адави
Сказал ибн ‘Ади: «У него есть немного хадисов».
وقال ابن عدي : له من الحديث شيء يسير - Абдуллах ибн Мухаммад аль-‘Адави
Сказал ибн ‘Ади: «Он известен хадисом о пятнице».
وقال ابن عدي : هو معروف بحديث الجمعة . - Абдуллах ибн Мухаммад аль-‘Адави
Сообщил нам Бахлюль ибн Исхак, от Мухаммада ибн Му‘авии ан-Найсабури, от аль-Валида ибн Букайра, от ‘Али ибн Зайда ибн Джуд‘ана, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, от Джабира, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) произнёс проповедь, и упомянул подобное. Шейх сказал: «Бахлюль не упомянул нам никого между аль-Валидом и ‘Али ибн Зайдом, кроме ‘Абдаллаха ибн Мухаммада аль-‘Адави, поэтому я не знаю, пропущено ли это у него или так было у него в записи».
أخبرنا بهلول بن إسحاق ، ثنا محمد بن معاوية النيسابوري ، ثنا الوليد بن بكير ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن سعيد بن المسيب ، عن جابر خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه . قال الشيخ : ولم يذكر لنا بهلول بين الوليد ، وعلي بن زيد عبد الله بن محمد العدوي فلا أدري سقط عليه أم هكذا كان عنده . ثنا ابن ذريح ، عن سفيان بن وكيع ، ثنا المحاربي ، عن الوليد بن بكير ، عن عبد الله بن محمد العدوي ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه - Абдуллах ибн Мухаммад аль-‘Адави
Шейх сказал: «И я не знаю никого, кто передавал бы этот хадис, кроме аль-Валида ибн Букайра, от ‘Абдаллаха ибн Мухаммада аль-‘Адави с этим иснадом».
قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلم يرويه غير الوليد بن بكير ، عن عبد الله بن محمد العدوي بهذا الإسناد - Абдуллах ибн Мухаммад аль-‘Адави
Эту версию передал только ‘Асакаль от ибн ‘Арафы, а имя ‘Асакаля — Барака ибн Нашита.
وهذه الرواية تفرد بها عثكل ، عن ابن عرفة واسم عثكل بركة بن نشيط