Шу‘айс ибн Убайдуллах аль-Унбари
شعيث بن عبيد الله العنبري
Сведения
- Полное имя
- Шу‘айс ибн Убайдуллах ибн аз-Зубайбشعيث بن عبيد الله بن الزبيب
- Происхождение
- ат-Тамими, аль-‘Анбари, аль-А‘рабиالتميمي , العنبري ، الأعرابي
- Родственные связи
- Его сын — ‘Аммарابنه عمار
Формы имени в иснадах · 5
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبِي2
- شُعَيْثُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُبَيْبِ بْنِ ثَعْلَبَةَ2
- شُعَيْثٌ1
- شُعَيْثُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُبَيْبٍ1
- شُعَيْثُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زُبَيْبِ بْنِ ثَعْلَبَةَ1
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» — которую аль-Миззи упомянул как подтверждение его надёжности: «От него передавал Ахмад ибн ‘Абда ад-Дабби». В записи аль-Мухандиса и других — согласно записи аль-Миззи — «аль-Манзиль, в котором он останавливался» (с касрой на «та»). Нужно проверить, так как аль-Хазими и другие огласовали это с даммой на «та» и последующей «нун». Аль-Хазими сказал: «Сказал аль-‘Аскари: «Там останавливался Зубайб ибн Такля»». А Аллах знает лучше. Ибн Кани‘ упомянул его в «Джумлят ас-Сахаба».
قال ابن حبان في كتاب « الثقات » - الذي قال المزي أنه نقل توثيقه من عنده - : روى عنه أحمد بن عبدة الضبي . وفي ضبط المهندس وغيره - كتابة عن المزي - : المنزل الذي كان ينزله بكسر الطاء وبعد الياء أخت الواو باء موحدة . نظر؛ لأن الحازمي وغيره ضبطوه بضم الطاء المهملة بعدها نون مثلها، قال الحازمي: قال العسكري: كان ينزله زبيب بن تكلة، والله تعالى أعلم . وذكره ابن قانع في « جملة الصحابة » ، والله أعلم .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади упомянул его и сказал: «У него около пяти хадисов», и привёл два отвергаемых (мункар) хадиса, затем сказал: «Надеюсь, что он правдивый (садук)».
وذكره ابن عدي ، وقال : له نحو خمسة أحاديث ، وساق له حديثين منكرين ، ثم قال : أرجو أن يكون صدوقا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «У этого Шу‘айба есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и, возможно, их число не превышает пяти. Он — шейх-бедуин, а его отец и дед, который слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — Зубайб ибн Са‘лаба — были из числа тех арабов, которые приходили к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Надеюсь, что в том, что он передаёт, он правдив».
قال الشيخ : ولشعيث هذا غير ما ذكرت ، ولعل حديثه لا يبلغ أكثر من خمسة ، وهو شيخ أعرابي ، وأبوه وجده الذي سمع من النبي صلى الله عليه وسلم ، وجده زبيب بن ثعلبة من جملة من كان يرد على النبي صلى الله عليه وسلم من العرب ، وأرجو أنه في مقدار ما يرويه يصدق فيه .
Ибн Кани366 — 354 г.х.
Ибн Кани‘ упомянул его среди сподвижников.
ذكره ابن قانع في الصحابة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Признан надёжным (вуссика).
وثق
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Приемлемый (макбуль).
مقبول
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 2
От него передавали · 2
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela