‘Аизullah аль-Муджаши‘и
عائذ الله المجاشعي
Сказал аль-Бухари: «Его хадис не является достоверным»
قال البخاري : لا يصح حديثهСведения
- Полное имя
- ‘Аизullah (в книге ас-Сарайфини: ‘Аизullah ибн Абдуллах, и он не является Абу Идрисом аль-Хаулани)عائذ الله ، وفي كتاب الصريفيني : عائذ الله بن عبد الله ، وليس هو بأبي إدريس الخولاني .
- Кунья
- Абу Му‘азأبو معاذ
- Происхождение
- аль-Муджаши‘и, аль-Басриالمجاشعي ، البصري
- Родственные связи
- Рассказчик историй (касс) Сулеймана ибн ‘Абдуль-Малика, а Ибн Абу Хатим сказал: рассказчик историй ‘Абдуль-Малика ибн Марванаقاص سليمان بن عبد الملك ، وقال ابن أبي حاتم : قاص عبد الملك بن مروان
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَائِذِ اللهِ2
- عَائِذِ اللهِ الْمُجَاشِعِيِّ2
- عَائِذِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُجَاشِعِيِّ2
- عَائِذُ اللهِ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его хадис не является достоверным».
قال البخاري : لا يصح حديثه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его хадис не является достоверным».
قال البخاري : لا يصح حديثه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «‘А’из Аллах аль-Муджаши‘и, со слов Абу Дауда, передавал от Саляма ибн Мискина — его хадис не является достоверным».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عائذ الله المجاشعي، عن أبي داود، روى عن سلام بن مسكين لا يصح حديثه .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его хадис не является достоверным».
قال البخاري : لا يصح حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим ар-Рази: «Передатчик отвергаемых хадисов».
قال أبو حاتم الرازي : منكر الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим ар-Рази в том, что передал от него его сын в книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль»: «Он — передатчик отвергаемых хадисов».
وقال أبو حاتم الرازي فيما نقله عنه ابنه في كتاب الجرح والتعديل : هو منكر الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передавал от Абу Дауда Нуфай‘а ибн аль-Хариса, от него передавал Салям ибн Мискин. Я слышал, как мой отец говорил это, и слышал, как он говорил: «Он — передатчик отвергаемых хадисов».
روى عن : أبي داود نفيع بن الحارث ، روى عنه : سلام بن مسكين ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو منكر الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «‘А’из Аллах аль-Муджаши‘и, рассказчик Сулеймана ибн ‘Абд аль-Малика».
وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : عائذ الله المجاشعي ، قاص سليمان بن عبد الملك
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «‘А’из Аллах аль-Муджаши‘и, рассказчик Сулеймана ибн ‘Абд аль-Малика».
وقال ابن حبان في « الثقات » : عائذ الله المجاشعي قاص سليمان بن عبد الملك
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в «ад-Ду‘афа’»: «Басриец, передатчик отвергаемых хадисов, несмотря на их малое количество».
وقال ابن حبان في « الضعفاء » : بصري منكر الحديث على قلته
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Басриец, передатчик отвергаемых хадисов, несмотря на их малое количество. Не дозволено считать его надежным, кроме как после тщательной проверки. Даже если он из тех, кто передает отвергаемые хадисы, но соглашается с надежными в сообщениях, он был бы справедливым и приемлемым в передачах, так как люди по своей сути на праведности и справедливости, пока не проявится то, что требует критики. В таком случае он выходит из того, что проявилось в нем из справедливости, к критике. Это правило для известных передатчиков. Что же касается неизвестных, от которых не передавал никто, кроме слабых, то они оставлены при любых обстоятельствах».
وقال ابن حبان : بصري منكر الحديث على قلته لا يجوز تعديله إلا بعد السبر ولو كان ممن يروي المناكير ووافق الثقات في الأخبار لكان عدلا مقبول الرواية إذ الناس أحوالهم على الصلاح والعدالة حتى يتبين منهم ما يوجب القدح فحينئذ يخرج بما ظهر منهم من العدالة إلى الجرح هذا حكم المشاهير من الرواة فأما المجاهيل الذين لم يرو عنهم إلا الضعفاء فهم متروكون على الأحوال كلها
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
В книге Абуль-Фараджа о нем: «Передает отвергаемые хадисы от известных людей, не дозволено опираться на него».
وفي كتاب أبي الفرج عنه : يروي المناكير عن المشاهير لا يجوز الاحتجاج به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал это Ибн Хиббан, так упомянул аль-Миззи. А то, что я видел в книге Ибн Хиббана: «Рассказчик ‘Абд аль-Малика ибн Марвана», и это не Абу Идрис. Это его прямой текст о ‘Абд аль-Малике, так как Абу Идрис не застал Сулеймана, и не подобает ему разделять их, кроме как различая двух халифов. Поэтому упоминание Сулеймана у аль-Миззи не является хорошим из-за того, что мы упомянули.
قاله ابن حبان كذا ذكره المزي والذي رأيت في كتاب ابن حبان : قاص عبد الملك بن مروان وليس هو بأبي إدريس فهذا نص منه على عبد الملك لأن أبا إدريس لم يدرك سليمان ، ولا يحسن به أن يفصل بينهما إلا مغاير الخليفتين فذكر سليمان عند المزي غير جيد لما ذكرناه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Передает мурсаль-хадисы.
يروي المراسيل
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
От Абу Дауда, передавал от него Салям ибн Мискин, его хадис не является достоверным.
عن أبي داود روى عنه سلام بن مسكين لا يصح حديثه.
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Аль-Хаким привел его хадис в «аль-Мустадрак».
وخرج الحاكم حديثه في المستدرك
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Его хадис не является достоверным».
وقال الساجي لا يصح حديثه
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Упомянул его аль-‘Укайли в «ад-Ду‘афа’» и привел для него хадис, который вывел Ибн Маджа в разделе о жертвоприношениях.
وذكره العقيلي في « الضعفاء » ، وأورد له الحديث الذي أخرجه له ابن ماجه في الأضاحي
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Упомянул его Абу Джа‘фар аль-‘Укайли в числе слабых передатчиков.
وذكره أبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (да‘иф).
ضعيف
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 1
От него передавали · 1
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela