Оценки передатчиков: Ибн ‘Ади
ابن عدي
- Саваб ибн ‘Утба аль-Махри
И Саваб бин ‘Утба известен этим хадисом и еще одним. Этот хадис передали и другие от ‘Абдуллаха бин Бурайды, среди них — ‘Укба бин ‘Абдуллах аль-Асамм, так что в двух хадисах, которые передает Саваб, нет слабости.
وثواب بن عتبة يعرف بهذا الحديث ، وحديث آخر ، وهذا الحديث قد رواه غيره ، عن عبد الله بن بريدة ، منهم عقبة بن عبد الله الأصم ، ففي الحديثين اللذين يرويهما ثواب لا يلحقه ضعف . - Джабир ибн ‘Амр ар-Расиби
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Я не знаю у него много хадисов, и передают от него лишь считанные люди, и я надеюсь, что в нём нет проблем»
وقال أبو أحمد بن عدي : لا أعرف له كثير رواية ، وإنما يروي عنه قوم معدودون وأرجو أنه لا بأس به - Джабир ибн ‘Амр ар-Расиби
И сказал Ибн ‘Ади: «Я не знаю у него много хадисов, и передают от него лишь считанные люди, и я надеюсь, что в нём нет проблем»
وقال ابن عدي : لا أعرف له كثير رواية ، وإنما يروي عنه قوم معدودون ، وأرجو أنه لا بأس به - Джабир ибн ‘Амр ар-Расиби
Сказал шейх: «А этот Абу аль-Вази‘ — я не знаю у него много хадисов, и передают от него лишь считанные люди, и я надеюсь, что в нём нет проблем»
قال الشيخ : وأبو الوازع هذا ما أعرف له كثير رواية ، وإنما يروي عنه قوم معدودون وأرجو أنه لا بأس به - Джа‘да аль-Махзуми
Сказал аль-Бухари: «Он известен лишь по одному хадису, в котором есть сомнение, и это: „Добровольно постящийся — господин самого себя“». И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Я не знаю для него другого хадиса, кроме этого единственного, как и упомянул аль-Бухари».
قال البخاري : لا يعرف إلا بحديث واحد فيه نظر ، وهو " المتطوع أمير نفسه " . وقال أبو أحمد بن عدي : لا أعرف له إلا هذا الحديث الواحد كما ذكره البخاري . - Джа‘да аль-Махзуми
И сказал Ибн ‘Ади: «Я не знаю для него другого хадиса, как и упомянул аль-Бухари».
وقال ابن عدي : لا أعرف له إلا هذا الحديث ، كما ذكره البخاري - Джун ибн Катада аль-Абшами
Сказал шейх: «И Ахмад ибн Ханбал не знал за Джуном ибн Катадой ничего, кроме хадиса о дубленщике, и я упомянул с этим иснадом другой хадис, и я не думаю, что у него есть какие-либо другие».
قال الشيخ : وجون بن قتادة لم يعرف له أحمد بن حنبل غير حديث الدباغ ، وقد ذكرت بذلك الإسناد حديثا آخر ، وما أظن له غيرهما - Хатим ибн Маймун аль-Киляби
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Передает от Сабита хадисы, которые не передает никто другой, и в его хадисах есть некоторая слабость (ба‘д ма фихи), и объем того, что он передает, касается достоинств деяний (фадаиль аль-а‘маль)».
وقال أبو أحمد بن عدي : يروي عن ثابت أحاديث لا يرويها غيره ، وفي حديثه بعض ما فيه ومقدار ما يرويه في فضائل الأعمال - Хатим ибн Маймун аль-Киляби
И сказал Ибн ‘Ади: «Передает хадисы, которые не передает никто другой, и в его хадисах есть некоторая слабость, и объем того, что он передает, касается достоинств деяний».
وقال ابن عدي : يروي أحاديث لا يرويها غيره ، وفي حديثه بعض ما فيه ، ومقدار ما يرويه في فضائل الأعمال - Хатим ибн Маймун аль-Киляби
Передает от Сабита аль-Бунани хадисы, которые не передает никто другой.
يروي عن ثابت البناني أحاديث لا يرويها غيره . - Хатим ибн Маймун аль-Киляби
Сказал Ибн ‘Ади: «И у Хатима есть и другие хадисы, помимо этих, от Сабита и от других, и в его хадисах есть некоторая слабость, а объем того, что он передает, касается достоинств деяний».
قال ابن عدي : ولحاتم غير هذه الأحاديث ، عن ثابت وعن غيره ، وفي حديثه بعض ما فيه ، ومقدار ما يرويه في فضائل الأعمال - Худжайр ибн Абдуллах аль-Кинди
Сказал Ибн ‘Ади в биографии Дальхама: «Худжайр неизвестен (ла ю‘раф)».
قال ابن عدي في ترجمة دلهم : حجير لا يعرف - Хурр ибн Малик ибн аль-Хаттаб аль-‘Анбари
И привел ему Абу Ахмад бин ‘Ади хадис: от ‘Абдуллаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кому доставляет радость любить Аллаха и Его Посланника, пусть посмотрит в мусхаф». Затем сказал: «И этого не передает от Шу‘бы, то есть от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, никто, кроме аль-Хурра. И у аль-Хурра от Шу‘бы и от других есть хадисы, но их немного. Что же касается этого хадиса от Шу‘бы с этим иснадом, то он отвергаемый (мункар)».
وذكر له أبو أحمد بن عدي حديثا : عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من سره أن يحب الله ورسوله فلينظر في المصحف » . ثم قال : وهذا لا يرويه عن شعبة يعني عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص غير الحر . وللحر عن شعبة وعن غيره أحاديث ليست بالكثيرة ، فأما هذا الحديث عن شعبة بهذا الإسناد فمنكر - Хурр ибн Малик ибн аль-Хаттаб аль-‘Анбари
Сказал Ибн ‘Ади: «И этого не передает от Шу‘бы никто, кроме аль-Хурра с этим иснадом, и у аль-Хурра от Шу‘бы и от других есть хадисы, но их немного. Что же касается этого хадиса от Шу‘бы с этим иснадом, то он отвергаемый (мункар)».
قال ابن عدي : وهذا لا يرويه عن شعبة غير الحر بهذا الإسناد ، وللحر عن شعبة وعن غيره أحاديث ليست بالكثيرة ، وأما هذا الحديث عن شعبة بهذا الإسناد فمنكر - Харис ибн ас-Саиб аль-Асуди
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него немного хадисов».
وقال أبو أحمد بن عدي ليس له إلا اليسير من الحديث - Харис ибн ас-Саиб аль-Асуди
И сказал Ибн ‘Ади: «У него лишь немного хадисов, и включил его ас-Саджи в «ад-Ду‘афа» («Слабые»).
وقال ابن عدي : ليس له إلا اليسير ، وقد أدخله الساجي في " ضعفائه - Харис ибн ас-Саиб аль-Асуди
Сказал шейх: «У Хурайса ибн ас-Са‘иба лишь немного хадисов, и включил его ас-Саджи в книгу слабых передатчиков, которую он составил».
قال الشيخ : وليس لحريث بن السائب إلا اليسير من الحديث ، وقد أدخله الساجي في كتاب ضعفائه الذي خرجه - Хариш ибн аль-Харрит аль-Басри
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Я не знаю у него много хадисов, чтобы исследовать его хадисы и отличить его слабость от его правдивости».
وقال أبو أحمد بن عدي : لا أعرف له كبير حديث فأعتبر حديثه فأعرف ضعفه من صدقه - Хариш ибн аль-Харрит аль-Басри
И сказал Ибн ‘Ади: «Я не знаю у него много хадисов, чтобы исследовать его хадисы так, чтобы отличить его правдивость от его лжи».
وقال ابن عدي : لا أعرف له كثير حديث ، فأعتبر حديثه حتى أعرف صدقه من كذبه - Хариш ибн аль-Харрит аль-Басри
Сказал шейх: «У аль-Хурайша есть и другие хадисы, кроме этого, а его брат аз-Зубайр бин аль-Хурайт также является редким в передаче хадисов, и я не знаю у него много хадисов, чтобы исследовать его хадисы и отличить его слабость от его правдивости».
قال الشيخ : وللحريش غير هذا الحديث ، وأخوه الزبير بن الخريت عزيز الحديث أيضا ، ولا أعرف له كثير حديث فأعتبر حديثه فاعرف ضعفه من صدقه - Аль-Хусейн ибн ‘Имран аль-Джухани
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «В его хадисе от ‘Имрана ибн Муслима от Хайсимы от Ибн ‘Аббаса относительно назора (обещания): «Он не подкрепляется другими путями». Я слышал, как Ибн Хаммад упоминал об этом от аль-Бухари»
قال أبو أحمد بن عدي : في حديثه عن عمران بن مسلم عن خيثمة ، عن ابن عباس في النذر : لا يتابع عليه ، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري - Хусейн, вольноотпущенник ‘Амра ибн ‘Усмана ибн ‘Аффана
И сказал Ибн ‘Ади: «Я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме его сына».
وقال ابن عدي : لا أعلم يروي عنه غير ابنه - Хадрами аль-Ямами ас-Са‘ди
И у Сулаймана от аль-Хадрами есть и другие хадисы, помимо упомянутых мной, и я надеюсь, что нет в нем проблем
ولسليمان عن الحضرمي غير ما ذكرت من الحديث ، وأرجو أنه لا بأس به . - Хафс ибн Гилян аль-Хамдани
Сказал Абу Ахмад: «У Абу Му‘ида много хадисов, и его хадисы похожи на сборники (мусаннаф), каждый передаёт от него версию: у аль-Валида от Абу Му‘ида версия, у Садаки ас-Самина от него версия, и у аль-Хайсама ибн Хумайда от него версия. Его хадисы похожи на «Фава’ид», и он, по-моему, не вызывает нареканий, правдивый (садук), а ‘Амр ибн Абу Саляма передаёт от него хадисы»
قال أبو أحمد : ولأبي معيد حديث كثير ، وحديثه يشبه المصنف ، يروي كل واحد نسخة ، فعند الوليد عن أبي معيد نسخة ، وعند صدقة السمين عنه نسخة ، وعند الهيثم بن حميد عنه نسخة ، وحديثه يشبه الفوائد ، وهو عندي لا بأس به صدوق ، وعمرو بن أبي سلمة يحدث عنه بأحاديث - Хафс ибн Гилян аль-Хамдани
Сказал Ибн ‘Ади: «У него много хадисов, каждый из его учеников передаёт от него версию, и он, по-моему, не вызывает нареканий, правдивый (садук)»
قال ابن عدي : له حديث كثير ، يروي كل واحد - يعني من أصحابه - نسخة ، وهو عندي لا بأس به ، صدوق - Хафс ибн Гилян аль-Хамдани
Сказал Ибн ‘Ади: «У Абу Му‘ида Хафса ибн Гайлана много хадисов, его хадисы похожи на сборники (мусаннаф), каждый передаёт от него версию: у аль-Валида от Абу Му‘ида версия, у Садаки ас-Самина от него версия, и у аль-Хайсама ибн Хумайда от него версия. Его хадисы похожи на «Фава’ид», и он, по-моему, не вызывает нареканий, правдивый (садук), а ‘Амр ибн Абу Саляма передаёт от него хадисы»
قال ابن عدي : ولأبي معيد حفص بن غيلان حديث كثير ، وحديثه يشبه المصنف يروي كل واحد نسخة ، فعند الوليد عن أبي معيد نسخة ، وعند صدقة السمين عنه نسخة ، وعند الهيثم بن حميد عنه نسخة ، وحديثه يشبه الفوائد ، وهو عندي لا بأس به صدوق ، وعمرو بن أبي سلمة يحدث عنه بأحاديث - Аль-Хакам ибн ‘Атыйя аль-‘Айши
Сказал шейх: «У аль-Хакама ибн ‘Атийи есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, от Сабита и других, и он у меня из тех, в ком нет проблем, его хадисы записываются».
قال الشيخ : وللحكم بن عطية غير ما ذكرت أحاديث عن ثابت وغيره ، وهو عندي ممن لا بأس به ، يكتب حديثه . - Хаким аль-Атрам
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Он известен этим хадисом, и у него нет других, кроме немногих»
وقال أبو أحمد بن عدي : يعرف بهذا الحديث ، وليس له غيره إلا اليسير - Хаким аль-Атрам
Сказал Ибн ‘Ади: «Он известен этим хадисом, и у него нет других, кроме немногих»
وقال ابن عدي : يعرف بهذا الحديث ، وليس له غيره إلا اليسير - Хаммад ибн Хумейд аль-Хурасани
И сказал Ибн ‘Ади: «Неизвестен»
وقال ابن عدي : لا يعرف - Хаммад ибн Хумейд аль-Хурасани
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Неизвестен».
وقال أبو أحمد بن عدي : لا يعرف . - Хаммад ибн Абдуррахман аль-Кинсарини
И сказал Ибн ‘Ади: «Мало передает».
وقال ابن عدي : قليل الرواية. - Хаммад ибн Абдуррахман аль-Кинсарини
И сказал Ибн ‘Ади: «Мало передает».
وقال ابن عدي : قليل الرواية - Хаммад ибн Абдуррахман аль-Кинсарини
«И эти два хадиса, насколько мне известно, не передает никто, кроме этого Хаммада ибн ‘Абдуррахмана, а он мало передает».
وهذان الحديثان لا أعلم يرويهما غير حماد بن عبد الرحمن هذا ، وهو قليل الرواية - Хаммад ибн Наджих аль-Искаф
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Он не из тех, кто передаёт много хадисов»
وقال أبو أحمد بن عدي : ليس بكثير الرواية - Хаммад ибн Наджих аль-Искаф
Упомянул его Ибн ‘Ади в «аль-Камиль», затем подтвердил его надёжность
ذكره ابن عدي في " الكامل " ثم قواه - Хаммад ибн Наджих аль-Искаф
Сказал Ибн ‘Ади: «Этот хадис не передаёт от Абу ‘Имрана никто, кроме Хаммада ибн Наджиха, и он не из тех, кто передаёт много хадисов»
قال ابن عدي : وهذا الحديث لا يرويه عن أبي عمران غير حماد بن نجيح ، وليس هو بكثير الرواية - Хумейд ибн Абу Сувейд аль-‘Альками
Передал от него Абу Ахмад ибн ‘Ади со слов ‘Ато от Абу Хурайры хадис: «Обучайте и не проявляйте суровости», а также хадис: «Ближе всего раб бывает к Аллаху и любимее для Него, когда его лоб распростерт на земле в земном поклоне перед Аллахом», а также хадис: «Достоинство мольбы у йеменского угла» (к) и другое. Затем он сказал: «И этот Хумайд ибн Аби Сувайд — Ибн ‘Айяш передавал от него иные хадисы, и как будто он взял ‘Ато ибн Аби Рабаха на условиях договора (покабале), и эти хадисы от ‘Ато, которые он передает от него, являются неохраняемыми (недостоверными / ғайр махфуза)».
روى له أبو أحمد بن عدي ، عن عطاء ، عن أبي هريرة حديث : " علموا ولا تعنفوا " ، وحديث : " إن أقرب ما يكون العبد إلى الله ، وأحبه إليه ما كان جبهته في الأرض ساجدا لله " ، وحديث : " فضل الدعاء عند الركن اليماني " ( ق ) وغير ذلك ، ثم قال : وحميد بن أبي سويد هذا قد حدث عنه بن عياش بغير هذه الأحاديث ، وكأنه قد أخذ عطاء بن أبي رباح بقبالة ، وهذه الأحاديث ، عن عطاء التي يرويها عنه غير محفوظات . - Хумейд ибн Абу Сувейд аль-‘Альками
Упомянул его Ибн ‘Ади и сказал: «От него передавал хадисы Ибн ‘Айяш — хадисы от ‘Ато, которые являются неохраняемыми, среди них хадис: „Достоинство мольбы у йеменского угла“»
ذكره ابن عدي ، وقال : حدث عنه ابن عياش بأحاديث عن عطاء غير محفوظات، منها حديث : فضل الدعاء عند الركن اليماني - Хумейд ибн Абу Сувейд аль-‘Альками
Даровал ему биографию Ибн ‘Ади и сказал: «Хумайд ибн Аби Сувайд, вольноотпущенник племени Бану ‘Алькам. И говорили: Хумайд ибн Аби Хумайд. Передавал от него Исма‘ил ибн ‘Айяш, [его хадисы] отвергаемые (мункар аль-хадис)»
وترجمه ابن عدي، فقال : حميد بن أبي سويد مولى بني علقمة . وقيل : حميد بن أبي حميد ، حدث عنه إسماعيل بن عياش ، منكر الحديث - Хумейд ибн Абу Сувейд аль-‘Альками
Нам рассказал Ибрахим ибн Асбат, рассказал Мансур, передал нам Ибн Аби Музахим. И рассказал нам ‘Али ибн Исхак ибн Затыя, рассказал Бишр ибн аль-Валид. И рассказал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Фудайль, рассказал ‘Абд аль-Ваххаб ибн ад-Духхак, сказавшие: рассказал нам Исма‘ил ибн ‘Айяш от Хумайдо ибн Аби Сувайда от ‘Ато ибн Аби Рабаха от Абу Хурайры, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Обучайте и не проявляйте суровости, ведь обучающий лучше проявляющего суровость“». Нам рассказал Яхья ибн Мухаммад ибн Аби ас-Сафир, передал нам Абу Анас Малик ибн Сулейман, рассказал нам Исма‘ил ибн ‘Айяш от Хумайда ибн Аби Хумайда от ‘Ато ибн Аби Рабаха от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Ближе всего раб бывает к Аллаху и любимее для Него, когда его лоб на земле совершает земной поклон». Нам рассказал Джа‘фар ибн Ахмад ибн ‘Асым, рассказал Хишам ибн ‘Аммар, рассказал Ибн ‘Айяш, рассказал Хумайд ибн Аби Сувайд: «Я слышал, как Ибн Хишам спрашивал ‘Ато ибн Аби Рабаха о йеменском угле, и тот сказал: „Рассказал мне Абу Хурайра, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Приставлены к нему семьдесят ангелов; тот, кто скажет: „О Аллах, поистине, я прошу у Тебя прощения и благополучия в мире этом и в иной жизни, Господь наш, дай нам в мире этом благо и в иной жизни благо и защити нас от мучения Огня“, — они скажут: „Аминь“. А когда он доходил до черного угла, он говорил: „О Абу Мухаммад, что дошло до тебя об этом угле?“ Он ответил: „Рассказал мне Абу Хурайра, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто заключает с ним договор (мифавада), тот поистине заключает договор с Милостивым»“. Он сказал: „О Абу Мухаммад, а что насчет обхода (таваф)?“ Тот ответил: „Рассказал мне Абу Хурайра, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто совершает обход вокруг Дома семь раз, не говоря ничего, кроме „Субхана-Ллах, ва ля иляха илля-Ллах, ва-Ллаху акбар, ва аль-хамду ли-Ллях, ва ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях“, — с того стираются десять дурных поступков, записываются ему десять благих дел и возвышают его на десять степеней. А кто совершает обход и говорит при этом слова, тот бредет в милости по щиколотку, подобно бродящему по воде по щиколотку“»»». Сказал Ибн ‘Ади: «И этот Хумайд ибн Аби Сувайд передавал от него Ибн ‘Айяш не эти хадисы, и как будто он взял ‘Ато ибн Аби Рабаха по договору, и эти хадисы от ‘Ато, которые он передает от него, — неохраняемые (гйр мхфвзат)»
ثنا إبراهيم بن أسباط ، ثنا منصور ، أنا ابن أبي مزاحم . وحدثنا علي بن إسحاق بن زاطيا ، ثنا بشر بن الوليد . وحدثنا محمد بن عبد الله بن فضيل . ثنا عبد الوهاب بن الضحاك قالوا : ثنا إسماعيل بن عياش ، عن حميد بن أبي سويد ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : علموا ولا تعنفوا ؛ فإن المعلم خير من المعنف . ثنا يحيى بن محمد بن أبي الصفير ، أنا أبو أنس مالك بن سليمان ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن حميد بن أبي حميد ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أقرب ما يكون العبد إلى الله وأحبه إليه ما كان جبهته في الأرض ساجدا . حدثنا جعفر بن أحمد بن عاصم ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا ابن عياش ، ثنا حميد بن أبي سويد ، سمعت ابن هشام يسأل عطاء بن أبي رباح عن الركن اليماني ، فقال : حدثني أبو هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : وكل به سبعون ملكا ، من قال : اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ، قالوا : آمين ، فلما بلغ الركن الأسود قال : يا أبا محمد ، ما بلغك في هذا الركن ؟ قال : حدثني أبو هريرة ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من يفاوضه فإنما يفاوض الرحمن ، قال : يا أبا محمد فالطواف ؟ قال : حدثني أبو هريرة ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : من طاف بالبيت سبعا لم يتكلم إلا بسبحان الله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر والحمد لله ، ولا قوة إلا بالله ، محيت عنه عشر سيئات ، وكتب له عشر حسنات ، ورفع له عشر درجات ، ومن طاف وتكلم وهو على تلك الحال خاض الرحمة برجله كخائض الماء برجله . قال ابن عدي : وحميد بن أبي سويد هذا قد حدث عنه ابن عياش - بغير هذه الأحاديث - وكأنه قد أخذ عطاء بن أبي رباح بقبالة ، وهذه الأحاديث عن عطاء التي يرويها عنه غير محفوظات - Хумейд ибн Хиляль аль-‘Удвори
И сказал Ибн ‘Ади: «У него много хадисов, от него передавали имамы, и его хадисы прямые»
وقال ابن عدي : له أحاديث كثيرة، وقد حدث عنه الأئمة وأحاديثه مستقيمة - Хумейд мавля ибн ‘Алькама аль-Макки
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Хумейд аль-Макки не был назван по родословной, его отец не был упомянут, и его хадис в том объеме, который упомянул аль-Бухари, не имеет поддержки, как он и сказал».
قال أبو أحمد بن عدي : وحميد المكي لم ينسب ، ولم يذكر أبوه ، وحديثه هذا المقدار الذي ذكر البخاري لم يتابع عليه كما قال . - Хумейд мавля ибн ‘Алькама аль-Макки
Ибн ‘Ади сказал: «Не был назван по родословной, и его хадис в том объеме, который упомянул аль-Бухари, не имеет поддержки, как он и сказал».
وقال ابن عدي : لم ينسب، وحديثه هذا المقدار الذي ذكره البخاري، لم يتابع عليه كما قال - Хумейд мавля ибн ‘Алькама аль-Макки
Ибн ‘Ади сказал: «Хумейд аль-Макки не был назван по родословной, его отец не был упомянут, и его хадис в том объеме, который упомянул аль-Бухари, не имеет поддержки, как он и сказал».
قال ابن عدي : وحميد المكي لم ينسب ، ولم يذكر أبوه ، وحديثه هذا المقدار الذي ذكره البخاري لا يتابع عليه كما قال - Хумейд ибн Абу Хумейд аль-Химси
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Он был подвергнут критике только за этот хадис — имея в виду его хадис от Сулеймана аль-Манбихи — и я не знаю у него других».
وقال أبو أحمد ابن عدي : إنما أنكر عليه هذا الحديث - يعني حديثه عن سليمان المنبهي - ولم أعلم له غيره - Хумейд ибн Абу Хумейд аль-Химси
Сказал Ибн ‘Ади: «Он был подвергнут критике только за этот хадис, и я не знаю у него других». Имея в виду тот, который привел Абу Дауд ожерелье Фатимы.
وقال ابن عدي : إنما أنكر عليه هذا الحديث ولا أعلم له غيره . يعني الذي أخرجه أبو داود في قلادة فاطمة - Хумейд ибн Абу Хумейд аль-Химси
Сказал Ибн ‘Ади: «Этот Хамид аш-Шами был подвергнут критике только за этот хадис, и я не знаю у него других».
قال ابن عدي : وحميد الشامي هذا إنما أنكر عليه هذا الحديث ، وهو حديثه ، ولم أعلم له غيره - Хумейда ибн аш-Шамрадль аль-Асади
И сказал Ибн ‘Ади: «Нет у него ничего, кроме двух или трех хадисов, и их передает Ибн Аби Лейля»
وقال ابن عدي : ليس له إلا حديثان أو ثلاثة ، يروي ذلك ابن أبي ليلى - Хумейда ибн аш-Шамрадль аль-Асади
И сказал Ибн ‘Ади: «Нет у него ничего, кроме двух или трех хадисов»
وقال ابن عدي : ليس له إلا حديثان أو ثلاثة