Оценки передатчиков: Ибн ‘Ади
ابن عدي
- Абдуллах ибн Мухаммад аль-‘Адави
А ‘Абдаллах ибн Мухаммад аль-‘Адави имеет немного хадисов, и он известен хадисом о пятнице, который передаёт от него аль-Валид ибн Букайр, который я упомянул.
وعبد الله بن محمد العدوي له من الحديث شيء يسير ، وهو معروف بحديث الجمعة الذي يرويه عنه الوليد بن بكير والذي ذكرته . - Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хазраджи
И упомянули его Ибн аль-Джаруд и Ибн ‘Ади в «Джумля ад-дуафа».
وذكره ابن الجارود ، وابن عدي في " جملة الضعفاء " . - Абдуллах ибн Микнаф аль-Хариси
Упомянул его Ибн ‘Ади и сказал: «От него не передает никто, кроме Ибн Исхака». Так он сказал.
وذكره ابن عدي وقال : لا يحدث عنه غير ابن إسحاق . كذا قال - Абдуллах ибн Харун ас-Суфи
Сказал Ибн ‘Ади: «Куфиец, от него передавали Хатим и Сафван ибн ‘Иса, и в его хадисах есть некоторая отвергаемость (накра)».
قال ابن عدي : كوفي ، روى عنه حاتم ، وصفوان بن عيسى ، وفي أحاديثه بعض النكرة . - Абдуллах ибн Харун ас-Суфи
Ибн ‘Ади упомянул в «аль-Камиль»: «‘Абдуллах ибн Харун аль-Баджали аль-Куфи, передавал от Лайса ибн Аби Сулейма, Зияда ибн Са‘да и Абана ибн Аби ‘Айяша, а от него передавали: Хатим бин Исма‘ил, Сафван ибн ‘Иса». Он привел для него три хадиса от этих троих, а затем сказал: «Я не видел у него других хадисов. В них есть некоторая отвергаемость (инкар), и я не видел, чтобы ранние авторитеты говорили о нем что-либо. Возможно, он тот самый упомянутый, и быть может, он куфиец, поселившийся в Хиджазе, или наоборот».
: ذكر ابن عدي في « الكامل » : عبد الله بن هارون البجلي الكوفي ، روى عن ليث بن أبي سليم ، وزياد بن سعد ، وأبان بن أبي عياش ، وعنه : حاتم بن إسماعيل ، وصفوان بن عيسى ، وساق له ثلاثة أحاديث عن هؤلاء الثلاثة ، ثم قال : لم أر له غير هذه . وفيها بعض الإنكار ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما . فيجوز أن يكون هو المذكور ، فلعله كوفي سكن الحجاز أو بالعكس - Абдуллах ибн Харун ас-Суфи
«И я не видел у этого ‘Абдуллаха ибн Харуна никаких других хадисов, кроме тех, что я упомянул, хотя возможно, у него есть и другие. В этих упомянутых мною хадисах есть некоторая отвергаемость (инкар). Я обусловил в этой своей книге, что упоминаю каждого, в чьих риваятах есть путаница (идтираб), а в текстах — отвергаемые вещи (манакир), упоминаю его и разъясняю его положение. Я не видел, чтобы ранние авторитеты говорили что-либо об ‘Абдуллахе, чтобы я это привел».
ولم أر لعبد الله بن هارون هذا غير هذه الأحاديث التي ذكرتها ، ولعل له غيرها ، وفي هذه الأحاديث التي ذكرتها بعض الإنكار وقد شرطت في كتابي هذا أني أذكر كل من في رواياته اضطراب وفي متونه مناكير ، وأذكره وأبين أمره ، ولم أر للمتقدمين في عبد الله كلاما فأذكره . - Абдуллах ибн Хани аль-Кинди
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «То, что сказал ан-Наса‘и — так оно и есть. И Саляма бин Кухайль передает от Абу аз-За‘ра от ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, если только он слышал от ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, а также передает от Абу аль-Ахваса от его отца и других». Так сказал Ибн ‘Ади, и это заблуждение. Ведь от Абу аль-Ахваса и других передает младший Абу аз-За‘ра, которого зовут ‘Амр ибн ‘Амр, и от него передает Суфьян ибн ‘Уейна и другие, как это упомянуто в его биографии. А что касается этого старшего Абу аз-За‘ра, то у него не известна никакая передача, кроме как от Ибн Мас‘уда и ‘Умара ибн аль-Хаттаба, и у него не известен никакой передатчик, кроме Салямы бин Кухайля. И его не застал ни Суфьян ибн ‘Уейна, ни кто-либо из его ровесников.
وقال أبو أحمد بن عدي : والذي قاله النسائي كما قال ، ويروي سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء ، عن عبد الله بن مسعود ، إن كان قد سمع من عبد الله بن مسعود ، ويروي عن أبي الأحوص ، عن أبيه وغيرهم . هكذا قال ابن عدي ، وذلك وهم ، إنما الذي يروي عن أبي الأحوص وغيره : أبو الزعراء الأصغر ، واسمه عمرو بن عمرو ، ويروي عنه سفيان بن عيينة وغيره ، كما هو مذكور في ترجمته . وأما أبو الزعراء الأكبر هذا . فلا تعرف له رواية إلا عن ابن مسعود ، وعمر بن الخطاب ، ولا يعرف له راو إلا سلمة بن كهيل ، ولم يدركه سفيان بن عيينة ، ولا أحد من أقرانه - Абдуль-Малик ибн Зайд ибн Са‘ид аль-Кураши
И эти два хадиса являются отвергаемыми (мункаран) с этим иснадом, их не передавал никто, кроме ‘Абд аль-Малика бин Зайда, со слов ‘Абд аль-Малика бин Абу Фудайка
وهذان الحديثان منكران بهذا الإسناد ، لم يروهما غير عبد الملك بن زيد ، وعن عبد الملك ابن أبي فديك - Абдуль-Малик ибн Мухаммад ибн Башир аль-Куфи
Сказал ибн ‘Ади: «У него есть лишь незначительное количество [хадисов]».
وقال ابن عدي : ليس له إلا الشيء اليسير - Абдуль-Малик ибн Мухаммад ибн Башир аль-Куфи
«Сказал шейх: «А ‘Абд аль-Малик ибн Мухаммад ибн Башир» у него есть незначительное количество из «Муснад».
قال الشيخ : وعبد الملك بن محمد بن بشير ] له من المسند شيء يسير - Утба ибн Увайм ас-Са‘иди
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него мало хадисов, и я надеюсь, что нет проблем в нем».
وقال أبو أحمد بن عدي : ليس له من الحديث إلا اليسير ، وأرجو أنه لا بأس به - Утба ибн Увайм ас-Са‘иди
Сказал Ибн ‘Ади: «Я надеюсь, что нет проблем в нем».
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به - Утба ибн Увайм ас-Са‘иди
‘Утба ибн ‘Увайм, у него мало хадисов, и я надеюсь, что сам по себе он не вызывает проблем.
وعتبة بن عويم ليس له من الحديث إلا اليسير وأرجو أنه في نفسه لا بأس به. - Усман ибн Абдуррахман аль-Ваккаси
И сказал Ибн ‘Ади: «Большинство его хадисов являются отвергаемыми (манакир) либо по иснаду, либо по матну».
وقال ابن عدي : عامة حديثه مناكير إما إسنادا ، وإما متنا - Усман ибн Абдуррахман аль-Ваккаси
И остальные хадисы от аз-Зухри, которые я продиктовал, не передает от аз-Зухри никто, кроме этого Усмана; и у Усмана есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, а большинство его хадисов — отвергаемые (манакир), либо их иснад, либо матн является порицаемым (мункар).
وسائر الأحاديث عن الزهري التي أمليتها لا يرويها عن الزهري غير عثمان هذا ، ولعثمان غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة أحاديثه مناكير إما إسناده أو متنه منكرا - Усман ибн Фаид аль-Кураши
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него мало хадисов, и большинство того, что он передает, не является достоверным (махфуз)».
وقال أبو أحمد بن عدي : قليل الحديث ، وعامة ما يرويه ليس بمحفوظ - Усман ибн Фаид аль-Кураши
Сказал Ибн ‘Ади: «У него мало хадисов, и большинство того, что он передает, не является достоверным (махфуз)».
وقال ابن عدي : قليل الحديث ، وعامة ما يرويه ليس بمحفوظ - Усман ибн Фаид аль-Кураши
Передает от него Сулейман ибн ‘Абд ар-Рахман, хадисы его отвергаемые (мункар).
يروي عنه سليمان بن عبد الرحمن ، منكر الحديث . - Усман ибн Фаид аль-Кураши
Это, даже если оно является приостановленным (мавкуф), является отвергаемым (мункар), будь оно приостановленным или возведенным (муснад), и не передал его никто, кроме ‘Усмана ибн Фа’ида, а от него — Сулейман.
وهذا وإن كان موقوفا ، فإنه منكر موقوفا كان أو مسندا ، ولم يروه غير عثمان بن فائد وعنه سليمان - Усман ибн Фаид аль-Кураши
У ‘Усмана ибн Фа’ида есть и другие хадисы, помимо упомянутых, у него мало хадисов, и большинство того, что он передает, не является достоверным (махфуз).
ولعثمان بن فائد غير ما ذكرت من الحديث ، وهو قليل الحديث ، وعامة ما يرويه ليس بالمحفوظ - Укба ибн Вахб аль-Баккаи
Ибн ‘Ади сказал: «Он не является известным».
وقال ابن عدي : ليس هو بمعروف - Али ибн ‘Алькама аль-Анмари
Сказал Ибн ‘Ади: «Я не вижу ничего предосудительного в его хадисах, и у него нет от ‘Али ничего, кроме малого».
وقال ابن عدي : ما أرى بحديثه بأسا ، وليس له عن علي غيره إلا اليسير . - Али ибн ‘Алькама аль-Анмари
Сказал шейх: «Я не вижу ничего предосудительного в хадисах ‘Али ибн ‘Алькамы в том объёме, что он передаёт, и у него нет от ‘Али ничего, кроме того, что я упомянул, за исключением малого».
قال الشيخ : ولا أرى بحديث علي بن علقمة بأسا في مقدار ما يرويه ، وليس له عن علي غير ما ذكرت إلا الشيء اليسير - Али ибн Низар аль-Асади
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Его хадис ничтожен». То же сказал и Абу Ахмад ибн ‘Ади
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء . وكذلك قال أبو أحمد بن عدي - Али ибн Низар аль-Асади
Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Его хадис ничтожен». То же сказал и Ибн ‘Ади
قال الدوري ، عن ابن معين : ليس حديثه بشيء . وكذا قال ابن عدي - Али ибн Низар аль-Асади
И относительно ‘Али ибн Низара я не знаю за ним много передач, и он более известен среди людей благодаря хадису, который он передал от своего отца, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса о кадаритах.
وعلي بن نزار لا أعلم له كثير رواية ، وهو أشهر عند الناس بحديثه الذي رواه عن أبيه ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في القدرية . - Али ибн Язид ибн Рукана аль-Мутталиби
Я скажу: упомянул его аль-‘Укайли в «ад-Ду‘афа» (Слабые), и у него он значится как ‘Али ибн Язид ибн Рукана. Так же и у Ибн ‘Ади, который сказал: «Я не знаю другого, кроме него», имея в виду хадис о разводе Руканы.
قلت : ذكره العقيلي في " الضعفاء " ، ووقع عنده علي بن يزيد بن ركانة . وكذا عند ابن عدي ، وقال : لا أعرف غيره - يعني : حديث طلاق ركانة - ‘Аммар ибн Абу Фарва аль-Умави
Передал от него Абу Ахмад ибн ‘Ади этот хадис и другой хадис от Ибн Лахи‘и от ‘Убайдаллыха ибн Аби Джа‘фара от него от Салима от Ибн ‘Умара: «Кто продал пальмы...», и сказал: «Как мало у него хадисов, и в том объёме, что он передает, я не знаю ничего порицаемого»
وروى له أبو أحمد بن عدي هذا الحديث ، وحديثا آخر من رواية ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عنه عن سالم عن ابن عمر : " من باع نخلا " وقال : ما أقل ما له من الحديث ، ومقدار ما يرويه لا أعرف له شيئا منكرا - ‘Аммар ибн Абу Фарва аль-Умави
Сказал Ибн ‘Ади: «Как мало у него хадисов, и в том объёме, что он передает, я не знаю ничего порицаемого»
وقال ابن عدي : ما أقل ما له من الحديث ، ومقدار ما يرويه لا أعرف له شيئا منكرا - ‘Аммар ибн Абу Фарва аль-Умави
«А ‘Аммар ибн Аби Фарва — как мало у него хадисов, и в том объёме, что он передает, я не знаю ничего порицаемого»
وعمار بن أبي فروة ما أقل ما له من الحديث ومقدار ما يرويه لا أعرف له شيئا منكرا - Умар ибн Сафина аль-Хашими
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него есть хадисы-индирадат (редкие), которые не передаются иначе, как через путь Бурайи от его отца»
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث أفراد ، لا تروى إلا من طريق بريه عن أبيه - Умар ибн Сафина аль-Хашими
Сказал Ибн ‘Ади: «У него есть хадисы-индирадат (редкие), которые не передаются иначе, как через путь Бурайи от его отца»
وقال ابن عدي : له أحاديث أفراد لا تروى إلا من طريق برية عن أبيه - Умар ибн Сафина аль-Хашими
У ‘Умара ибн Сафины есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, из передачи его сына Бурайи от него. И передавал Ибн Аби Фудайк от Бурайи, от его отца ‘Умара хадисы. Рассказал нам Ибн Аби ‘Асыма, со слов ан-Надра ибн Тахира, со слов Бурайи ибн ‘Умара, от его отца, от его деда хадисы, и это хадисы-индирадат (редкие), которые не передаются иначе, как через путь Бурайи от его отца.
ولعمر بن سفينة غير ما ذكرت من رواية ابنه بريه عنه أحاديث ، وقد روى ابن أبي فديك عن بريه ، عن أبيه عمر أحاديث . ثنا ابن أبي عصمة ، عن النضر بن طاهر ، عن بريه بن عمر ، عن أبيه ، عن جده بأحاديث ، وهي أحاديث إفرادات لا تروى إلا من طريق بريه عن أبيه . - Умар ибн Шакик аль-ДЖарми
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него мало хадисов».
قال أبو أحمد بن عدي : هو قليل الحديث - Умар ибн Шакик аль-ДЖарми
Сказал Ибн ‘Ади: «У него мало хадисов».
قال ابن عدي : هو قليل الحديث - Умар ибн Шакик аль-ДЖарми
Упомянул его Ибн ‘Ади, привёл ему три хадиса и сказал: «У него мало хадисов».
وذكره ابن عدي ، وساق له ثلاثة أحاديث ، وقال : هو قليل الحديث - Умар ибн Шакик аль-ДЖарми
Сказал шейх: «Я не знаю, чтобы кто-то передал это от Абу Джа‘фара с этим иснадом, кроме ‘Умара ибн Шакика».
قال الشيخ : وهذا لا أعلم رواه عن أبي جعفر بهذا الإسناد غير عمر بن شقيق - Умар ибн Шакик аль-ДЖарми
Сказал шейх: «Эти два хадиса передаёт ‘Умар ибн Шакик от Исма‘иля ибн Муслима от аль-А‘маша, а хадис о мухе также был передан от ат-Тафави от аль-А‘маша, и у ‘Умара ибн Шакика мало хадисов».
قال الشيخ : وهذان الحديثان يرويهما عمر بن شقيق ، عن إسماعيل بن مسلم ، عن الأعمش ، وحديث الذباب قد روي أيضا عن الطفاوي عن الأعمش ، وعمر بن شقيق قليل الحديث - Умар ибн ‘Ата ибн Вараз аль-Хиджази
Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Мало хадисов, и я не знаю, чтобы кто-то передавал от него, кроме Ибн Джурайджа».
وقال أبو أحمد بن عدي : قليل الحديث ولا أعلم يروي عنه غير ابن جريج - Умар ибн ‘Ата ибн Вараз аль-Хиджази
Ибн Ади сказал: «Мало хадисов, и я не знаю, чтобы кто-то передавал от него, кроме Ибн Джурайджа».
وقال ابن عدي : قليل الحديث ، ولا أعلم يروي عنه غير ابن جريج - Умар ибн ‘Ата ибн Вараз аль-Хиджази
Шейх сказал: «У Умара ибн Ата есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, но их мало, и я не знаю, чтобы кто-то передавал от него, кроме Ибн Джурайджа».
قال الشيخ : ولعمر بن عطاء غير ما ذكرت من الحديث ، وهو قليل الحديث ولا أعلم يروي عنه غير ابن جريج - Умар ибн Му‘тиб аль-Мадани
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «У меня не оказалось ничего от него, чтобы я мог упомянуть. И у него мало хадисов».
وقال أبو أحمد بن عدي : لم يحضرني له شيء ، فأذكره . وهو قليل الحديث - Умар ибн Му‘тиб аль-Мадани
И сказал Ибн ‘Ади: «У него мало хадисов».
وقال ابن عدي : قليل الحديث . - Умар ибн Нафи‘ вольноотпущенник ибн Умара
И сказал Ибн ‘Ади: «Нет в нем проблем».
وقال ابن عدي : لا بأس به . - Умар ибн Нафи‘ вольноотпущенник ибн Умара
И сказал Ибн ‘Ади: «Нет в нем проблем».
وقال ابن عدي : لا بأس به - Умар ибн Нафи‘ вольноотпущенник ибн Умара
Сказал шейх: «У ‘Умара бин Нафи‘ есть хадисы, и от него передавала группа известных людей, и он сын Нафи‘а, вольноотпущенника Ибн ‘Умара, а его братья — ‘Абдуллах бин Нафи‘ и Абу Бакр бин Нафи‘, и все они, по моему мнению, не имеют проблем».
قال الشيخ : وعمر بن نافع له أحاديث ، وقد حدث عنه جماعة من المعروفين ، وهو ابن نافع مولى ابن عمر ، وأخوه عبد الله بن نافع وأبو بكر بن نافع ، وكلهم عندي لا بأس بهم . - Амр ибн Абдуллах ибн аль-Асвар аль-Ямани
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Надёжные передатчики не подкрепляют его в его хадисах».
وقال أبو أحمد بن عدي : حديثه لا يتابعه الثقات عليه - Амр ибн Абдуллах ибн аль-Асвар аль-Ямани
И сказал Ибн ‘Ади: «Надёжные не подкрепляют его в его хадисах».
وقال ابن عدي : حديثه لا يتابعه عليه الثقات - Амр ибн Абдуллах ибн аль-Асвар аль-Ямани
И у этого ‘Амра Барка есть и другие хадисы помимо этих, и надёжные передатчики не подкрепляют его в них.
وعمرو برق هذا له أحاديث غير هذه ، وأحاديثه لا يتابعه الثقات عليها - Амр ибн Хашим аль-Байрути
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Нет в нём проблем».
وقال أبو أحمد بن عدي : ليس به بأس