Оценки передатчиков: Ибн ‘Ади
ابن عدي
- Ас-Сари ибн Исмаил аль-Хамданиум. 150
И у Ас-Срия есть и другие хадисы, помимо упомянутых мной, и те хадисы, которые он передает, в них никто не следует за ним, особенно со слов Аш-Ша‘би; ибо его хадисы от него — порицаемые, их не передает от Аш-Ша‘би никто кроме него, и он ближе к слабости.
وللسري غير ما ذكرت ، وأحاديثه التي يرويها لا يتابعه أحد عليها ، وخاصة عن الشعبي ؛ فإن أحاديثه عنه منكرات لا يرويها عن الشعبي غيره ، وهو إلى الضعف أقرب - Са‘д ибн Турайф аль-Искафум. 150
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Рассказал нам Мусбих ибн ‘Али ибн Мусбих аль-Балади, сказав: «Рассказал нам Маймун ибн аль-Асбаг, сказав: «Рассказал нам ‘Убайд ибн Исхак аль-‘Аттар, сказав: «Рассказал нам Сайф ибн ‘Умар ат-Тамими, сказав: «Я сидел у Са‘да ибн Тарифа аль-Искафа, когда пришёл его сын, плача. Он спросил: «О сынок, что с тобой?» Тот ответил: «Учитель ударил меня». Он сказал: «Клянусь Аллахом, я опозорю их сегодня! Рассказал мне ‘Икрима от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Худшие из вас — ваши учителя, наименее милосердные к сиротам и наиболее суровые к беднякам!» Абу Ахмад сказал: «Если бы Са‘д не передал ничего, кроме этого хадиса, то его следовало бы признать слабым, при том, что этот хадис не передал от него никто, кроме Сайфа, а от Сайфа — ‘Убайд ибн Исхак, и оба они слабые, поэтому я не знаю, в ком из них беда — в них или в нём? И всё, что я упомянул из хадисов Са‘да от ‘Умайра и аль-Асбага, и то, что я не упомянул здесь, у него есть от них хадисы, отличные от тех, что я упомянул, и всё это не передаёт никто, кроме него, и он очень слабый».
وقال أبو أحمد بن عدي : حدثنا مصبح بن علي بن مصبح البلدي ، قال : حدثنا ميمون بن الأصبغ ، قال : حدثنا عبيد بن إسحاق العطار ، قال : حدثنا سيف بن عمر التميمي ، قال : كنت جالسا عند سعد بن طريف الإسكيف إذ جاء ابن له يبكي ، فقال : يا بني ما لك ؟ قال : ضربني المعلم ، فقال : والله ، لأخزينهم اليوم ، حدثني عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : شراركم معلموكم ، أقلهم رحمة على اليتيم ، وأغلظهم على المسكين ! قال أبو أحمد : ولو لم يرو سعد غير هذا الحديث لحكم عليه بالضعف ، على أن هذا الحديث لم يروه عنه إلا سيف ، وعن سيف ، عبيد بن إسحاق ، وجميعا ضعيفين ، فلا أدري البلاء منهما أو منه ؟ وكلما ذكرت من حديث سعد عن عمير والأصبغ ، وما لم أذكره هاهنا ، فإن له عنهم من الحديث غير ما ذكرت ، وكل ذلك لا يرويه غيره ، وهو ضعيف جدا - Са‘д ибн Турайф аль-Искафум. 150
Сказал Ибн ‘Ади: «Очень слабый».
وقال ابن عدي : ضعيف جدا - Са‘д ибн Турайф аль-Искафум. 150
И всё, что я упомянул из хадисов Са‘да ибн Тарифа от ‘Умайра ибн Ма’муна и аль-Асбага ибн Нубаты, и то, что я не упомянул здесь — у него есть от них хадисы, отличные от тех, что я упомянул, и всё это не передаёт никто, кроме него, и он очень слабый.
وكل ما ذكرت من حديث سعد بن طريف ، عن عمير بن مأمون والأصبغ بن نباتة ، وما لم أذكره هاهنا - فإن له عنهم من الحديث غير ما ذكرت ، وكل ذلك لا يرويها غيره ، وهو ضعيف جدا - Сулайман ибн Йасир ан-Наха‘иум. 150
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Его хадисов немного, и все они от Ибрахима являются макати‘ (прерванными), и он ближе к слабости, чем к правдивости».
وقال أبو أحمد بن عدي : ليس حديثه بالكثير ، وكله عن إبراهيم مقاطيع ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق - Сулайман ибн Йасир ан-Наха‘иум. 150
Сказал ибн ‘Ади: «Его хадисов немного, и все они от Ибрахима являются макати‘, и он ближе к слабости».
وقال ابن عدي : ليس حديثه بالكثير ، وكله عن إبراهيم مقاطيع ، وهو إلى الضعف أقرب - Сулайман ибн Йасир ан-Наха‘иум. 150
Шейх сказал: «У Сулеймана ибн Ясара есть и другие хадисы, кроме этого, но их немного, и у него есть макати‘ от Ибрахима, и он его вольноотпущенник, и он ближе к слабости, чем к правдивости».
قال الشيخ : وسليمان بن يسير له غير هذا الحديث ، وليس بالكثير ، وله عن إبراهيم مقاطيع ، وهو مولاه من أسفل ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق - Салих ибн Хассан ан-Надриум. 150
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «В некоторых его хадисах есть отвергаемое, и он ближе к слабости, чем к правдивости»
وقال أبو أحمد بن عدي : وبعض أحاديثه فيه إنكار ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق - Салих ибн Хассан ан-Надриум. 150
Сказал Ибн ‘Ади: «В некоторых его хадисах есть отвергаемое, и он ближе к слабости»
وقال ابن عدي : وبعض أحاديثه فيها إنكار ، وهو إلى الضعف أقرب - Салих ибн Хассан ан-Надриум. 150
Сказал шейх: «У Салиха ибн Хассана есть и другие хадисы, помимо упомянутых, их немного. От него передавал Ибн Аби Зи’б... В некоторых его хадисах есть отвергаемое, и он ближе к слабости, чем к правдивости»
قال الشيخ : وصالح بن حسان له غير ما ذكرت ، وليس بالكثير وقد روى عنه ابن أبي ذئب كما ذكرت وبعض أحاديثه فيها إنكار ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق - Салих ибн Дирхам аль-Бахилиум. 150
И сказал автор «Аль-Камаль»: «Сказал Ибн ‘Ади: «Мне не попался ни один хадис от него, и он не является известным»».
وقال صاحب « الكمال » : قال ابن عدي : لم يحضرني له حديث وليس بمعروف - Салих ибн Дирхам аль-Бахилиум. 150
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: передал нам ас-Саджи, передал мне Ахмад ибн Мухаммад, слышавший, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Салих ад-Даххан был кадаритом и придерживался взглядов хариджитов, и это из-за его постоянного пребывания с Джабиром ибн Язидом, ибо Джабир был ибадитом, а ‘Икрима — суфритом, а ‘Амр ибн Динар разделял некоторые взгляды Джабира и некоторые взгляды ‘Икримы». Сказал Абу Ахмад: «И этот Салих — мне не попался от него хадис, чтобы я упомянул его, и он не является известным».
وقال أبو أحمد بن عدي: أبنا الساجي حدثني أحمد بن محمد سمعت يحيى بن معين يقول: صالح الدهان قدري وكان يرى بقول الخوارج وذلك للزومه جابر بن يزيد وكان جابر إباضيا، وعكرمة صفريا، وكان عمرو بن دينار يقول ببعض قول جابر وبعض قول عكرمة قال أبو أحمد : وصالح هذا لم يحضرني له حديث فأذكره، وليس هو بمعروف . - Салих ибн Мухаммад ибн Заида аль-Ляйсиум. 150
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Часть его хадисов является прямыми (мустакым), а в некоторых есть отвергаемость, и он из числа слабых, чьи хадисы записываются»
وقال أبو أحمد بن عدي : بعض أحاديثه مستقيمة ، وبعضها فيه إنكار ، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم - Салих ибн Мухаммад ибн Заида аль-Ляйсиум. 150
И сказал Ибн ‘Ади: «Часть его хадисов прямая, а в некоторых есть отвергаемость, и он из числа слабых, чьи хадисы записываются»
وقال ابن عدي : بعض أحاديثه مستقيمة ، وبعضها فيها إنكار ، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم - Салих ибн Мухаммад ибн Заида аль-Ляйсиум. 150
Сказал Ибн ‘Ади: «У Салиха ибн Мухаммада ибн Заиды есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул. Часть его хадисов является прямой, а в некоторых есть отвергаемость. У него немного хадисов, и он из числа слабых, чьи хадисы записываются»
قال ابن عدي : ولصالح بن محمد بن زائدة غير ما ذكرت من الحديث ، وبعض أحاديثه مستقيمة ، وبعضها فيها إنكار ، وليس له من الحديث إلا القليل ، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم - Зибара ибн Абдуллах аль-Хадрамиум. 150
Сказал шейх: «И как же редки случаи, когда он возводит хадис (рафа‘а) к Пророку от аз-Зухри! Ведь возводят его (только) Суфьян ибн Хусайн и некоторые передатчики аль-Ауза‘и от аль-Ауза‘и, а также из передачи этого Дабары от Дувайда от аз-Зухри». И передал это Вахиб от Ма‘мара и ан-Ну‘мана ибн Рашида от аз-Зухри также в марфу‘-форме.
قال الشيخ : وهذا ما أقل من رفعه ، عن الزهري وإنما يرفعه سفيان بن حسين ، وبعض رواة الأوزاعي عن الأوزاعي ، ومن رواية ضبارة هذا عن دويد ، عن الزهري ، ورواه وهيب ، عن معمر والنعمان بن راشد ، عن الزهري مرفوعا أيضا - Зибара ибн Абдуллах аль-Хадрамиум. 150
Сказал шейх: «И у этого Дабары есть немного хадисов помимо того, что я упомянул, и я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме Бакыйи».
قال الشيخ : وضبارة هذا له غير ما ذكرت من الحديث ، قليل ، ولا أعلم يروي عنه غير بقية - Тарик ибн Абдуррахман аль-Баджалиум. 150
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Надеюсь, что нет в нём проблем».
وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به - Тарик ибн Абдуррахман аль-Баджалиум. 150
Сказал ибн ‘Ади: «Надеюсь, что нет в нём проблем».
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به - Тарик ибн Абдуррахман аль-Баджалиум. 150
Сказал шейх: «У Тарика ибн ‘Абд ар-Рахмана есть хадисы, но их немного, и я надеюсь, что нет в нём проблем».
قال الشيخ : وطارق بن عبد الرحمن له أحاديث وليست بالكثيرة ، وأرجو أنه لا بأس به . - Тариф ибн Шихаб аль-Ашалум. 150
Сказал Ибн ‘Ади: «От него передавали надёжные, и лишь порицалось в нем то, что в текстах хадисов были вещи, которые не приводил никто, кроме него, а что касается его иснадов, то они прямые».
وقال ابن عدي : روى عنه الثقات ، وإنما أنكر عليه في متون الأحاديث أشياء لم يأت بها غيره ، وأما أسانيده فهي مستقيمة . - Тариф ибн Шихаб аль-Ашалум. 150
Сказал Ибн ‘Ади: «От него передавали надёжные, и лишь порицалось в нем то, что в текстах хадисов были вещи, которые не приводил никто, кроме него, а что касается его иснадов, то они прямые».
وقال ابن عدي : روى عنه الثقات ، وإنما أنكر عليه في متون الأحاديث أشياء لم يأت بها غيره ، وأما أسانيده فهي مستقيمة - Тариф ибн Шихаб аль-Ашалум. 150
Шейх сказал: «У этого Абу Суфьяна есть и другие хадисы, помимо тех, что я продиктовал, и от него передавали надёжные, и лишь порицалось в нем то, что в текстах хадисов были вещи, которые не приводил никто, кроме него, а что касается его иснадов, то они прямые».
قال الشيخ : ولأبي سفيان هذا غير ما أمليت ، وقد روى عنه الثقات ، وإنما أنكر عليه في متون الأحاديث أشياء لم يأت بها غيره ، وأما أسانيده فهي مستقيمة . - Аббад ибн Касир аль-Кахилиум. 150
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «То, что он передал из запретных (мункарат) хадисов, составляет около трехсот хадисов. Он передал множество хадисов, среди них его хадис от ‘Усмана аль-А‘раджа от аль-Хасана от Шу‘бы от группы сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха), среди которых Абу Хурайра и Джабир, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил молиться в мечети, находящейся напротив туалета, бани или кладбища...» (и далее перечисление хадисов). Затем сказал: «У ‘Аббада ибн Касира есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и большинство из того, что я продиктовал из его хадисов, не имеет подтверждений (мутаба‘ат)».
وقال أبو أحمد بن عدي : وما حدث من المناهي ، مقدار ثلاث مائة حديث . وروى له عدة أحاديث . منها حديثه عن عثمان الأعرج ، عن الحسن . عن شعبة ، رهط من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، منهم أبو هريرة ، وجابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، نهى عن الصلاة في مسجد تجاه حش أو حمام أو مقبرة ، ومنها حديثه عن أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، جعل الخلع تطليفة ثانية ، ومنها حديثه عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اضربوا الدواب على النفار ، ولا تضربوها على العثار ، ثم قال : ولعباد بن كثير ، غير ما ذكرت من الحديث ، ومقدار ما أمليت من حديثه ، لا يتابع عليه . - Аббад ибн Касир аль-Кахилиум. 150
Сказал ибн ‘Ади: «Он передал из запретных хадисов около трехсот, и большинство из того, что я продиктовал из его хадисов, не имеет подтверждений».
وقال ابن عدي : حدث من المناهي بمقدار ثلاثمائة حديث ، قال : ومقدار ما أمليت من حديثه لا يتابع عليه - Аббад ибн Касир аль-Кахилиум. 150
Нам рассказал ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн Наср ар-Рамли... (цепочка передатчиков)... «И в этом хадисе ‘Аббад также проявил путаницу (идтираб)».
ثنا عبد الله بن محمد بن نصر الرملي ، ثنا هارون بن سعيد ، ثنا خالد بن نزار ، عن القاسم بن مبرور ، عن يونس بن يزيد ، عن عباد ، عن أيوب ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من ذرعه القيء في شهر رمضان فلا يفطر ، ومن تقيأ أفطر . ثناه عبدان ، ثنا هارون بن سعيد ، ثنا خالد بن نزار ، عن القاسم بن مبرور ، قال : قال عباد ، عن أيوب ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . ثنا القاسم بن حبيش بن سلمان بن برد ، ثنا هارون بن سعيد ، ثنا خالد بن نزار ، قال : قال عباد ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ، وقال عباد ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الحسن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . قال الشيخ : وهذا الحديث قد اضطرب فيه أيضا عباد . - Аббад ибн Касир аль-Кахилиум. 150
Нам рассказал Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Имам... (цепочка передатчиков)... «И у ‘Аббада ибн Касира есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и большинство из того, что я продиктовал из его хадисов, не имеет подтверждений».
ثنا محمد بن جعفر الإمام ، ثنا محمد بن مسعود بن العجمي ، ثنا الفريابي ، ثنا عباد بن كثير حدثني أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : ما بين الركن والباب ملتزم ، من دعا من ذي حاجة أو كربة أو ذي غمة فرج عنه بإذن الله . ثنا ابن صاعد ، ثنا ابن زنجويه والرمادي وأبو نشيط قالوا : ثنا أبو صالح ، حدثني يحيى بن أيوب ، عن عباد بن كثير أن أيوب السختياني أخبره عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالناس يوم الجمعة فخلع نعله فلما أحس به الناس خلعوا نعالهم ، فلما فرغ من الصلاة أقبل على الناس ، فقال : إن الملك أتاني فأخبرني . ثنا ابن قتيبة حدثني أبي ، ثنا رواد بن الجراح ، عن عباد بن كثير ، عن أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الخلع تطليقة بائنة . ثنا أحمد بن إبراهيم بن أبي سفيان بقيسارية ، ثنا أبي ، ثنا الفريابي ، ثنا عباد بن كثير ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، عن أبي الدرداء ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تخص ليلة الجمعة بقيام أو يوم الجمعة بصيام . ثنا عبد الله بن محمد بن نصر ، ثنا عبد الله بن محمد الخشاب ، ثنا الفريابي ، عن عباد بن كثير ، ثنا مالك بن دينار ، عن علقمة المزني ، عن أبيه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما يستر الله على عبد في الدنيا إلا ستر عليه في الآخرة . ثنا علان ، ثنا هارون بن سعيد ، وثنا جعفر بن سهيل النابلسي ، ثنا أبو ميمون جعفر بن نصر العبدي الكوفي قالا : ثنا أنس بن عياض ، ثنا عباد بن كثير البصري ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس في الجناية والخلسة والنهبة قطع . أخبرنا زكريا الساجي ، ثنا يحيى بن يونس ، ثنا شاذ بن فياض ، ثنا عباد بن كثير ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : كان أحب الفاكهة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرطب والبطيخ ، وكان لا يأكل القثاء إذا أراد أكله إلا بالملح ، وكان يأكل الخربز بالتمر ، وكان يعجبه مرق الدباء . أخبرنا جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائي ، ثنا محمد بن صدران ، ثنا معان أبو صالح ، ثنا عباد بن كثير ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رحم الله عبدا علق في بيته سوطا يؤدب أهله . أخبرنا الحسين بن موسى بن خلف الرسعني ، ثنا إسحاق بن رزيق ، ثنا عثمان يعني الطرائفي ، قال : أخبرني عباد بن كثير ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اضربوا الدواب على النفار ، ولا تضربوها على العثار . ثنا علي بن الحسن بن سليمان القافلاني ، ثنا أحمد بن محمد بن ماهان ، ثنا أبي ، ثنا عباد بن كثير ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة والوقار ، وتواضعوا لمن تعلمون منه . ثنا إسحاق بن عبد الله الكوفي وأحمد بن محمد بن سعيد المروزي وإسحاق بن إبراهيم بن يونس ، قالوا : ثنا حميد بن زنجويه ، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، ثنا عباد بن كثير ، حدثني العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اطلبوا العلم واطلبوا مع العلم السكينة والحلم ، ولينوا لمن تعلمونه ، ولمن تعلمتم منه ، ولا تكونوا من جبابرة العلماء فيغلب جهلكم علمكم . قال الشيخ : ولعباد بن كثير غير ما ذكرت من الحديث ومقدار ما أمليت منه عامته مما لا يتابع عليه . - Абдуссалям ибн Абу аль-Джануб аль-Маданиум. 150
Подтвердил его надёжность (саббатаху) Ибн ‘Ади
ثبته ابن عدي - Абдуссалям ибн Абу аль-Джануб аль-Маданиум. 150
Упомянул Ибн ‘Ади, что он — ‘Абд ас-Салям ибн Абу аль-Джануб. Если это он, то хорошо, а иначе он неизвестен (маджхуль), а Ибн Абу ‘Аруба старше Ибн Абу аль-Джануба.
ذكر ابن عدي أنه عبد السلام بن أبي الجنوب . فإن يكن هو ، وإلا فمجهول ، وابن أبي عروبة أكبر من ابن أبي الجنوب . - Абдуссалям ибн Абу аль-Джануб аль-Маданиум. 150
И некоторая часть того, что передает ‘Абд ас-Салям ибн Абу аль-Джануб, не имеет подтверждений (ля йутаба‘у ‘алейхи), это мункар
وعبد السلام بن أبي الجنوب بعض ما يرويه لا يتابع عليه، منكر - Абдуллах ибн Буср ас-Суксакиум. 150
И указал Ибн ‘Ади на малочисленность его риваятов
وأشار ابن عدي إلى قلة روايته - Абдуллах ибн Саид ибн Абу Саид аль-Макбуриум. 150
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «И большая часть того, что он передаёт, имеет явную слабость».
وقال أبو أحمد بن عدي : وعامة ما يرويه الضعف عليه بين - Абдуллах ибн Саид ибн Абу Саид аль-Макбуриум. 150
Сказал Ибн ‘Ади: «И большая часть того, что он передаёт, имеет явную слабость».
وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه الضعف عليه بين - Абдуллах ибн Саид ибн Абу Саид аль-Макбуриум. 150
Сказал шейх: «У этого Абу ‘Аббада есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и большая часть того, что он передаёт, имеет явную слабость».
قال الشيخ : ولأبي عباد هذا غير ما ذكرت من الحديث وعامة ما يرويه الضعف عليه بين - Абдуллах ибн Муслим ибн Хурмуз аль-Фадакиум. 150
И сказал Ибн ‘Ади: «У него есть хадисы, которых немного, и то количество, что он передает, не подкрепляется свидетельствами других (ля мутаба‘а алейхи)»
وقال ابن عدي : له أحاديث ليست بالكثيرة ، ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه - Абдуллах ибн Муслим ибн Хурмуз аль-Фадакиум. 150
И сказал Ибн ‘Ади: «У него есть хадисы, которых немного, и то количество, что он передает, не подкрепляется свидетельствами других»
وقال ابن عدي : له أحاديث ليست بالكثيرة ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه - Абдуллах ибн Муслим ибн Хурмуз аль-Фадакиум. 150
Сказал шейх: «И у ‘Абдуллаха ибн Муслима есть хадисы, которых немного, и его хадисы в том объеме, в каком он их передает, не подкрепляются другими»
قال الشيخ : ولعبد الله بن مسلم أحاديث ليست بالكثيرة وأحاديثه مقدار ما يرويه لا يتابع عليه - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Зияд аль-Каддахум. 150
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «От него передавали надёжные (сикат), и я не видел в его хадисах ничего отвергаемого».
وقال أبو أحمد بن عدي : قد حدث عنه الثقات ولم أر في حديثه شيئا منكرا - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Зияд аль-Каддахум. 150
Сказал Ибн ‘Ади: «От него передавали надёжные (сикат), и я не видел в его хадисах ничего отвергаемого».
وقال ابن عدي : قد حدث عنه الثقات ، ولم أر في حديثه شيئا منكرا - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Зияд аль-Каддахум. 150
Что касается Ибн ‘Ади, то он сказал: «Я не видел у него ничего отвергаемого».
وأما ابن عدي ، فقال : لم أر له شيئا منكرا - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Зияд аль-Каддахум. 150
У ‘Убайдуллаха ибн Аби Зияда есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и от него передавали надёжные (сикат), и я не видел в его хадисах ничего отвергаемого, чтобы упомянуть это.
ولعبيد الله بن أبي زياد غير ما ذكرت من الحديث وقد حدث عنه الثقات ولم أر في حديثه شيئا منكرا فأذكره - Убайдуллах ибн аль-Валид аль-Васафиум. 150
И сказал Ибн ‘Ади после того, как привел ему хадисы от Мухариба: «Эти хадисы Васафи никто другой не передает». И сказал в другом месте: «Он очень слабый, его слабость очевидна в его хадисах»
وقال ابن عدي بعد أن أورد له أحاديث عن محارب : وهذه الأحاديث للوصافي لا يرويها غيره . وقال في موضع آخر : هو ضعيف جدا ، يتبين ضعفه على حديثه - Убайдуллах ибн аль-Валид аль-Васафиум. 150
И упомянул Ибн ‘Ади его хадисы от Мухариба, а затем сказал: «Эти хадисы принадлежат Васафи от Мухариба от Ибн ‘Умара, только он их передает, и у него нет последователей в этом». И сказал в другом месте: «Он очень слабый, его слабость очевидна по его хадисам»
وذكر ابن عدي له أحاديث عن محارب ثم قال : وهذه الأحاديث للوصافي عن محارب عن ابن عمر هو الذي يرويها ، ولا يتابع عليها . وقال في موضع آخر : وهو ضعيف جدا يتبين ضعفه على حديثه - Убайдуллах ибн аль-Валид аль-Васафиум. 150
Сказал шейх: «Эти хадисы принадлежат Васафи от Мухариба от Ибн ‘Умара, он единственный, кто их передает, и нет у него в этом последователей»
قال الشيخ : وهذه الأحاديث للوصافي ، عن محارب ، عن ابن عمر هو الذي يرويها ولا يتابع عليها - Убайдуллах ибн аль-Валид аль-Васафиум. 150
«И он очень слабый, его слабость очевидна по его хадисам»
، وهو ضعيف جدا يتبين ضعفه على حديثه - Убайда ибн Му‘таб ад-Даббиум. 150
И сказал Абу Ахмад б. ‘Ади: «И он наряду со своей слабостью — его хадисы записываются»
وقال أبو أحمد بن عدي : وهو مع ضعفه يكتب حديثه - Убайда ибн Му‘таб ад-Даббиум. 150
И сказал Ибн ‘Ади: «И он наряду со своей слабостью — его хадисы записываются»
وقال ابن عدي : وهو مع ضعفه يكتب حديثه - Убайда ибн Му‘таб ад-Даббиум. 150
И у этого ‘Убайды есть хадисы, и он наряду со своей слабостью — его хадисы записываются.
ولعبيدة هذا أحاديث ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه. - Усман ибн Умайр аль-Баджалиум. 150
Ибн ‘Ади сказал: «Плохих убеждений, крайний в шиизме, верит в радж‘а, и его хадисы записываются, несмотря на его слабость».
وقال ابن عدي : رديء المذهب ، غال في التشيع ، يؤمن بالرجعة ، ويكتب حديثه مع ضعفه - Усман ибн Умайр аль-Баджалиум. 150
«Этот ‘Усман ибн ‘Умайр Абу аль-Йакзан — плохих убеждений, крайний в шиизме, верит в радж‘а, при том, что надёжные (сикат) передавали от него, и у него есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и его хадисы записываются, несмотря на его слабость».
وعثمان بن عمير أبو اليقظان هذا رديء المذهب ، غال في التشيع يؤمن بالرجعة ، على أن الثقات قد رووا عنه ، وله غير ما ذكرت ويكتب حديثه على ضعفه .