Оценки передатчиков: Ибн ‘Ади
ابن عدي
- Йахья ибн Абу Хайяум. 150
Сказал Абу Ахмад: «Он не является сильным по их мнению».
وقال أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم . - Йахья ибн Абу Хайяум. 150
Сказал: «Этот хадис не передает от Абу Джанаба никто, кроме Джарира, который сказал: «От Мугра’ аль-‘Абди от ‘Ади ибн Сабита». А Сулейман ибн Карм сказал: «От Абу Джанаба от ‘Ади ибн Сабита», не упоминая между ними Мугра’. И эти двое передают его от Абу Джанаба».
قال : وهذا الحديث لا يحدث به عن أبي جناب إلا جرير ، فقال : عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت ، وقال سليمان بن قرم : عن أبي جناب عن عدي بن ثابت ، ولم يجعل بينهما مغراء ، وهذان يحدثان به عن أبي جناب - Йахья ибн Абу Хайяум. 150
У Абу Джанаба есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и он из числа шиитов в Куфе.
وأبو جناب له غير ما ذكرت ، وهو من جملة المتشيعين بـ" الكوفة " - Яхья ибн ‘Убейдаллах ибн Абдуллах ибн Мухабиб ат-Теймиум. 150
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «И в некотором из того, что он передает, есть то, в чем за ним не следуют».
وقال أبو أحمد بن عدي : وفي بعض ما يرويه ما لا يتابع عليه - Яхья ибн ‘Убейдаллах ибн Абдуллах ибн Мухабиб ат-Теймиум. 150
И сказал ибн ‘Ади: «И в некотором из того, что он передает, есть то, в чем за ним не следуют».
وقال ابن عدي : وفي بعض ما يرويه ما لا يتابع عليه - Яхья ибн ‘Убейдаллах ибн Абдуллах ибн Мухабиб ат-Теймиум. 150
И с этим иснадом двенадцать хадисов, передал их нам ‘Абдус-Самад от Хишама, и передавал от Яхьи ибн ‘Убайдуллаха ‘Абдуррахим ибн Сулейм несколько хадисов, передал их нам аль-Хасан ибн аль-Фарадж от Юсуфа ибн ‘Адия от него, и ‘Абдул-‘Азиз аль-Касмали передавал от Яхьи ибн ‘Убайдуллаха хадисы. Сообщил нам их Абу Халифа от аль-Касмали от него, и передавал Йа‘ля ибн ‘Убайд от Яхьи ибн ‘Убайдуллаха от его отца от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, пятьдесят шесть хадисов — хадисы близкие. Это в основном все, что передается от Яхьи [ибн ‘Убайдуллаха] от его отца от Абу Хурайры из того, что я упомянул со своими иснадами, и то, что я упомянул в целом, и среди того, что он передает, есть то, в чем за ним не следуют.
وبهذا الإسناد اثنا عشر حديثا ، ثناه بها عبد الصمد عن هشام ، وقد حدث عن يحيى بن عبيد الله عبد الرحيم بن سليم أحاديث ، ثناه الحسن بن الفرج عن يوسف بن عدي عنه ، وعبد العزيز القسملي حدث عن يحيى بن عبيد الله بأحاديث . أخبرناه أبو خليفة عن القسملي عنه ، وحدث يعلى بن عبيد عن يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ستة وخمسين حديثا أحاديث متقاربة ، فهذا عامة ما يروى عن يحيى [ بن عبيد الله ] عن أبيه عن أبي هريرة ما ذكرته بأسانيدها وما ذكرته جملة ، ومن بعض ما يرويه ما لا يتابع عليه . - Абу Халид ад-Даланиум. 150
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него есть хорошие хадисы, и в его хадисах есть некоторая мягкость (лин), однако наряду с этой мягкостью его хадисы записываются».
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة ، وفي حديثه لين إلا أنه مع لينه يكتب حديثه - Абу Халид ад-Даланиум. 150
И сказал Ибн ‘Ади: «У него есть хорошие хадисы, и в его хадисах есть некоторая мягкость, однако наряду с этой мягкостью его хадисы записываются».
وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، وفي حديثه لين إلا أنه مع لينه يكتب حديثه - Абу Халид ад-Даланиум. 150
Признал его надёжным Абу Хатим, а Ибн ‘Ади сказал: «В его хадисах есть мягкость».
وثقه أبو حاتم ، وقال ابن عدي : في حديثه لين - Юнус ибн Абу аль-Фурат аль-Искафум. 150
И сказал Ибн ‘Ади в биографии Са‘ида ибн Абу ‘Арубы: «Юнус ибн Абу аль-Фурат аль-Басри не является особо известным».
وقال ابن عدي في ترجمة سعيد بن أبي عروبة : يونس بن أبي الفرات بصري ليس بالمشهور - Аль-Фадль ибн Мубашир аль-Ансариум. 150
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Большинство его хадисов не имеют подтверждений (ля мутаба‘а ‘алейха)».
وقال أبو أحمد بن عدي : عامة أحاديثه لا يتابع عليها - Аль-Фадль ибн Мубашир аль-Ансариум. 150
Сказал Ибн ‘Ади: «Большинство его хадисов не имеют подтверждений».
وقال ابن عدي : عامة أحاديثه لا يتابع عليها - Аль-Фадль ибн Мубашир аль-Ансариум. 150
У Фадля ибн Мубашира есть от Джабира около десяти хадисов, и большинство из них такие, у которых нет подтверждений.
وفضل بن مبشر له عن جابر أحاديث دون العشرة وعامتها مما لا يتابع عليه - Салих ибн Хайян аль-Курашиум. 150
И сказал Ибн ‘Ади: «Говорят, что он из бани Фирас, и большая часть того, что он передает — не зафиксирована (гайр махфуз)».
وقال ابن عدي : يقال: إنه من بني فراس وعامة ما يرويه غير محفوظ . - Салих ибн Хайян аль-Курашиум. 150
Сказал шейх: «И у Салиха бин Хайяна есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и большая часть того, что он передает — не зафиксирована».
قال الشيخ : ولصالح بن حيان غير ما ذكرت من الحديث وعامة ما يرويه غير محفوظ - Халид ибн Рабах аль-Хузалиум. 150
Ибн ‘Ади упомянул его и сказал: «На мой взгляд, в нем нет проблем».
ذكره ابن عدي ، وقال : لا بأس به عندي - Халид ибн Рабах аль-Хузалиум. 150
Ибн ‘Ади сказал: «На мой взгляд, в нем нет проблем».
وقال ابن عدي : لا بأس به عندي - Халид ибн Рабах аль-Хузалиум. 150
«И у Халида ибн Рабаха немного хадисов, от него передавал Яхья аль-Каттан, и он, по моему мнению, не имеет проблем».
وخالد بن رباح ليس حديثه بالكثير ، وروى عنه يحيى القطان ، وهو عندي لا بأس به . - Мансур ибн Динар ат-Тамимиум. 150
И сказал Ибн ‘Ади: «У него немного хадисов, и несмотря на его слабость, его хадисы собирают, и от него передавала группа надёжных людей».
وقال ابن عدي : له أحاديث قليلة وهو مع ضعفه يجمع حديثه ، وقد روى عنه قوم ثقات . - Мансур ибн Динар ат-Тамимиум. 150
Сказал шейх: «А Мансур ибн Динар имеет немного хадисов, и несмотря на его слабость, он из числа тех, чьи хадисы собирают, и от него передавала группа надёжных людей».
قال الشيخ : ومنصور بن دينار له أحاديث قليلة ، وهو مع ضعفه ممن يجمع حديثه ، وقد روى عنه قوم ثقات . - Зияд ибн Абу Зияд аль-Джассасум. 150
И сказал Ибн ‘Ади: «Васитиец, матрук аль-хадис (автор брошенных хадисов)»
وقال ابن عدي : واسطي متروك الحديث - Зияд ибн Абу Зияд аль-Джассасум. 150
И сказал в другом месте: «Мы не нашли у него ни одного отвергаемого хадиса, и он входит в число тех, чьи хадисы собирают и записывают»
وقال في موضع آخر : لم نجد له حديثا منكرا ، وهو في جملة من يجمع ويكتب حديثه - Зияд ибн Абу Зияд аль-Джассасум. 150
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Васитиец, матрук аль-хадис (автор брошенных хадисов)». А в другом месте: «Мы не нашли у него ни одного отвергаемого хадиса, и он из числа тех, чьи хадисы собирают и записывают».
وقال أبو أحمد بن عدي : واسطي متروك الحديث. وفي موضع آخر: لم نجد له حديثا منكرا، وهو من جملة من يجمع ويكتب حديثه . - Зияд ибн Абу Зияд аль-Джассасум. 150
Матрук аль-хадис (автор брошенных хадисов)
متروك الحديث - Зияд ибн Абу Зияд аль-Джассасум. 150
Сказал Ибн ‘Ади: «И от Зияда передаёт Мухаммад ибн Халид аль-Вахби манускрипт, и у Язида ибн Харуна [от него] есть манускрипт, и передавали от него жители «Басры» и другие из числа жителей Шама, и мы не нашли у него ни одного [крайне] отвергаемого хадиса, о котором я бы упомянул, а его хадисы подкрепляют друг друга, и он входит в число тех, чьи хадисы собирают и записывают»
قال ابن عدي : وزياد يروي عنه محمد بن خالد الوهبي نسخة ، وعند يزيد بن هارون [ عنه ] نسخة ، وحدث عنه أهل " البصرة " وغيرهم من الشاميين ، ولم نجد له حديثا منكرا [ جدا ] فأذكره ، وأحاديثه يحمل بعضها بعضا ، وهو في جملة من يجمع ويكتب حديثه - Идрис ибн Синан аль-Яманиум. 150
Абу Ахмад ибн Ади сказал: «У него немного передач, его хадисы можно пересчитать, и я надеюсь, что он из числа слабых, чьи хадисы записываются».
وقال أبو أحمد بن عدي : ليس له كبير رواية ، وأحاديثه معدودة ، وأرجو أنه من الضعفاء الذين يكتب حديثهم - Идрис ибн Синан аль-Яманиум. 150
Ибн Ади сказал: «У него немного передач, его хадисы можно пересчитать, и я надеюсь, что он из числа слабых, чьи хадисы записываются».
وقال ابن عدي : ليس له كثير رواية ، وأحاديثه معدودة ، وأرجو أنه من الضعفاء الذين يكتب حديثهم - Идрис ибн Синан аль-Яманиум. 150
Шейх сказал: «Идрис ибн Синан, у него немного передач, его хадисы можно пересчитать, и я надеюсь, что он из числа слабых, чьи хадисы записываются».
قال الشيخ : إدريس بن سنان ليس له كبير رواية ، وأحاديثه معدودة ، وأرجو أنه من الضعفاء الذين يكتب حديثهم . - Фурат ибн Сальман аль-Джазариум. 150
Упомянул его Ибн ‘Ади.
ذكره ابن عدي - Фурат ибн Сальман аль-Джазариум. 150
Сказал Ибн ‘Ади: «Я не видел, чтобы они открыто заявляли о его слабости, и я надеюсь, что нет в нём проблем».
قال ابن عدي : ولم أرهم صرحوا بضعفه ، وأرجو أنه لا بأس به - Фурат ибн Сальман аль-Джазариум. 150
И сказал Ибн ‘Ади: «Я не видел, чтобы ранние авторитеты открыто заявляли о его слабости, и я надеюсь, что нет в нём проблем. Умер в сто пятидесятом году».
وقال ابن عدي : لم أر المتقدمين صرحوا بضعفه ، وأرجو أنه لا بأس به ، مات سنة خمسين ومائة - Фурат ибн Сальман аль-Джазариум. 150
Передал нам Бадр бин аль-Хайсам, сказавший: передал нам Абу Курайб, передал нам аль-Мухариби со слов Джа‘фара бин Буркана со слов Фурата бин Салмана — человека из жителей ар-Ракки, — сказавшего: передали нам наши товарищи со слов аль-Касима со слов ‘Аиши, сказавшей: «Я слышала, как мой возлюбленный (мир ему и благословение Аллаха) говорил подобное».
حدثناه بدر بن الهيثم قال : ثنا أبو كريب ، ثنا المحاربي ، عن جعفر بن برقان ، عن فرات بن سلمان - رجل من أهل الرقة - قال : ثنا أصحاب لنا عن القاسم ، عن عائشة قالت : سمعت خليلي - صلى الله عليه وسلم - يقول نحوه - Фурат ибн Сальман аль-Джазариум. 150
У Фурата бин Салмана есть и другие хадисы помимо того, что я упомянул. И я не видел, чтобы ранние авторитеты открыто заявляли о его слабости, и я надеюсь, что нет в нём проблем, так как я не видел в его передачах ни одного отвергаемого (мункар) хадиса.
ولفرات بن سلمان غير ما ذكرته من الحديث ، ولم أر المتقدمين صرحوا بضعفه ، وأرجو أنه لا بأس به ؛ لأني لم أر في روايته حديثا منكرا - Сабит ибн Язид аль-Аудиум. 150
У этого Сабита нет из передач ничего, кроме самой малости, и Яхья аль-Каттан передал от него лишь кое-что из макту‘.
وثابت هذا ليس له من الرواية إلا الشيء اليسير ، وإنما روى عنه يحيى القطان شيئا من المقطوع . - Сулейман ибн Зайд аль-Мухарибиум. 150
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Большая часть его передач — от Ибн Абу Ауфа, при том что у него мало хадисов, и я не видел у него ни одного совершенно порицаемого хадиса, чтобы я упомянул его».
وقال أبو أحمد بن عدي : أكثر روايته عن ابن أبي أوفى ، على أنه قليل الحديث ، ولم أر له حديثا منكرا جدا فأذكره - Сулейман ибн Зайд аль-Мухарибиум. 150
И сказал Ибн ‘Ади: «Я не видел у него порицаемых хадисов, и у него мало хадисов».
وقال ابن عدي : لم أر له حديثا منكرا ، وهو قليل الحديث - Сулейман ибн Зайд аль-Мухарибиум. 150
Сказал шейх: «И у этого Абу Идама есть другие хадисы от Ибн Абу Ауфа, и большая часть его передач — от Ибн Абу Ауфа, при том что у него мало хадисов, и я не видел у него ни одного совершенно порицаемого хадиса, чтобы я упомянул его».
قال الشيخ : ولأبي إدام هذا أحاديث أخر عن ابن أبي أوفى ، وأكثر روايته عن ابن أبي أوفى ، على أنه قليل الحديث ، ولم أر له حديثا منكرا جدا فأذكره - Сейф ибн Вахб ат-Тамимиум. 150
Шейх сказал: «У Сайфа ибн Вахба мало других хадисов помимо тех, что я упомянул, и Яхья аль-Каттан и Ибн Ханбал относили его к слабым»
قال الشيخ : ولسيف بن وهب غير ما ذكرت قليل ، وقد نسبه يحيى القطان وابن حنبل إلى الضعف - Харам ибн ‘Усман аль-Ансариум. 150
Сказал Ибн ‘Ади: «У Харама ибн ‘Усмана есть благие хадисы, схожие с тем, что я упомянул, но в основном его хадисы отвергаемые (манакир)»
قال ابن عدي : ولحرام بن عثمان أحاديث صالحة تشاكل ما قد ذكرته ، وعامة حديثه مناكير - Садака ибн Язид ад-Димашкиум. 150
И сказал Ибн ‘Ади: «Он ближе к слабости»
وقال ابن عدي : هو إلى الضعف أقرب - Садака ибн Язид ад-Димашкиум. 150
Сказал: «Аль-Бухари вслед за этим назвал его мункаром», и так же сказал Ибн ‘Ади
قال: البخاري عقبه هذا منكر ، وكذا قال ابن عدي - Садака ибн Язид ад-Димашкиум. 150
Сказал Ибн ‘Ади: «И как же близки его хадисы к хадисам Садаки ибн ‘Абдуллаха и Садаки ибн Мусы!»
قال ابن عدي : وما أقرب أحاديثه من أحاديث صدقة بن عبد الله وصدقة بن موسى - Садака ибн Язид ад-Димашкиум. 150
Мункар (отвергаемый)
منكر - Садака ибн Язид ад-Димашкиум. 150
Сказал шейх: «У Садаки есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и как же близки его хадисы к хадисам Садаки ибн ‘Абдуллаха и Садаки ибн Мусы, которые были упомянуты перед ним! Они близки друг к другу, и все трое ближе к слабости, чем к правдивости. Некоторые из их хадисов таковы, что в них за ними следуют другие, а в некоторых за ними никто не следует»
قال الشيخ : ولصدقة غير ما ذكرت ، وما أقرب أحاديثه من أحاديث صدقة بن عبد الله ، وصدقة بن موسى اللذين تقدم ذكرهما قبل ذكره ، يقرب بعضهم من بعض ، وثلاثتهم إلى الضعف أقرب منهم إلى الصدق ، وأحاديثهم بعضها مما يتابعونهم عليها ، وبعضها لا يتابعهم أحد عليها - Саид ибн Муслим, вольноотпущенник аш-Ша’биум. 150
Сказал шейх: «Это известно от ‘Асима аль-Ахвали, от аш-Ша‘би, а от Са‘ида — не знаю никого, кто бы это передавал, кроме ‘Исы, а от него — Хашим бин аль-Касим и Му‘аммаль бин аль-Фадль аль-Харрани».
قال الشيخ : وهذا معروف بعاصم الأحول عن الشعبي وعن صاعد لا أعلم يرويه غير عيسى ، وعنه هاشم بن القاسم ومؤمل بن الفضل الحراني - Саид ибн Муслим, вольноотпущенник аш-Ша’биум. 150
Сказал шейх: «Большая часть того, что дошло до нас из хадисов Са‘ида — будь то муснад или макту‘ — это то, что я упомянул. И у Са‘ида есть помимо упомянутого и другие хадисы, макту‘ и муснад, но все они составляют менее десятка. Я не знаю у него ни одного хадиса с отвергаемым текстом (мункар аль-матн), чтобы упомянуть его, а по тому объему, что он передает, невозможно отличить его правдивость от слабости».
قال الشيخ : وصاعد بن مسلم عامة ما انتهى إلينا من حديثه من المسند والمقطوع هذا الذي ذكرت ، ولصاعد غير ما ذكرت من الحديث مقطعات ومسند وكل ذلك دون العشرة ، ولا أعرف له حديثا منكر المتن فأذكره ، وفي مقدار ما يروي لا يتبين صدقه من ضعفه . - ‘Анбаса ибн Михран аль-Хаддадум. 150
И сказал Ибн ‘Ади: «Он не является известным».
وقال ابن عدي : ليس بالمعروف - аль-Вази ибн Нафи аль-Укайлиум. 150
Ибн ‘Ади сказал: «Большая часть того, что передает аль-Вази‘ — неподтвержденная (гайр махфуз)».
قال ابن عدي : عامة ما يرويه الوازع غير محفوظ، - аль-Вази ибн Нафи аль-Укайлиум. 150
Передал нам Исхак со слов ‘Али бин Садаки, от ‘Исы, от аль-Вази‘а, от его шейхов с иснадами, общим числом около тридцати хадисов или около того, большинство из них — манакир (отвергаемые).
ثنا إسحاق ، عن علي بن صدقة ، عن عيسى ، عن الوازع ، عن شيوخه بأسانيد كلها مقدار ثلاثين حديثا أو قريبا منها ، عامتها مناكير - аль-Вази ибн Нафи аль-Укайлиум. 150
И сказал: «У аль-Вази‘а есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул. От него передавали надежные люди, но большая часть того, что он передает от своих шейхов с иснадами, которые он приводит, является неподтвержденной».
وقال : وللوازع غير ما ذكرت ، وقد حدث عنه ثقات الناس ، وعامة ما يرويه عن شيوخه بالأسانيد التي يرويها غير محفوظة .