Оценки передатчиков: Ибн ‘Ади
ابن عدي
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145
Сказал шейх: «У ‘Абдаллаха ибн Мухаммада ибн ‘Акиля есть другие хадисы и передачи, помимо тех, что я продиктовал, и от него передавала группа известных надёжных передатчиков (сикат), и он лучше, чем Ибн Сам‘ан, и его хадисы записываются»
قال الشيخ : ولعبد الله بن محمد بن عقيل غير ما أمليت أحاديث وروايات ، وقد روى عنه جماعة من المعروفين الثقات ، وهو خير من ابن سمعان ، ويكتب حديثه - Ру‘ба ибн аль-‘Аджадж аль-Бахилиум. 145
Сказал Ибн 'Ади: И я не знаю у Ру'бы муснад-хадисов, кроме того, что я упомянул. И на это указал Яхья аль-Каттан, сказав: Что до него, то он не лгал, имея в виду именно этот хадис. А раз у него нет ничего, кроме одного хадиса, и этот хадис вполне может быть тем, что пелось в качестве погонщика верблюдов (хида') перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то в его передаче нет проблем. А Аллах знает лучше.
قال ابن عدي : ولا أعلم لرؤبة مسندا إلا ما ذكرت . والذي أشار إليه يحيى القطان ؛ فقال : أما إنه لم يكذب يعني في هذا الحديث ، وإذا لم يكن له إلا حديث واحد . والحديث محتمل أن يكون مما كان يحدى بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يكن بروايته بأس . والله أعلم - Аш‘ас аль-Хумраниум. 146
Абу Ахмад ибн Ади сказал: «У него есть передачи от аль-Хасана, ибн Сирина и других. Его хадисы в основном правильные (мустакыма), и он из тех, чьи хадисы записываются и используются как довод. Он из числа правдивых (ахль ас-сидк), и он намного лучше, чем Аш'ас ибн Саввар».
وقال أبو أحمد بن عدي : له روايات عن الحسن وابن سيرين وغيرهما . وأحاديثه عامتها مستقيمة ، وهو ممن يكتب حديثه ، ويحتج به ، وهو في جملة أهل الصدق ، وهو خير من أشعث بن سوار بكثير . - Аш‘ас аль-Хумраниум. 146
Ибн Ади сказал: «Его хадисы в основном правильные, и он из тех, чьи хадисы записываются и используются как довод. Он из числа правдивых, и он намного лучше, чем Аш'ас ибн Саввар».
وقال ابن عدي : أحاديثه عامتها مستقيمة ، وهو ممن يكتب حديثه ، ويحتج به ، وهو في جملة أهل الصدق ، وهو خير من أشعث بن سوار بكثير - Аш‘ас аль-Хумраниум. 146
Шейх сказал: «У Аш'аса ибн Абд аль-Малика есть передачи, помимо тех, что я упомянул, от аль-Хасана, ибн Сирина и других. Его хадисы в основном правильные, и он из тех, чьи хадисы записываются и используются как довод. Он из числа правдивых, и он намного лучше, чем Аш'ас ибн Саввар».
قال الشيخ : وأشعث بن عبد الملك له روايات غير ما ذكرته ، عن الحسن ، وابن سيرين ، وغيرهما ، وأحاديثه عامتها مستقيمة ، وهو ممن يكتب حديثه ، ويحتج به ، وهو في جملة أهل الصدق ، وهو خير من أشعث بن سوار بكثير . - Умар ибн Абдуллах вольноотпущенник Гуфра бинт Рабахум. 146
Сказал шейх: «‘Умар мауля Гафра не из тех, кто передал много хадисов, от него передавали надёжные (сика), и он из тех, чьи хадисы записываются».
قال الشيخ : وعمر مولى غفرة ليس هو بكثير الحديث ، وقد روى عنه الثقات ، وهو ممن يكتب حديثه - Амр ибн Кайс аль-Мулаиум. 146
Ибн ‘Ади сказал: «Он был из числа надёжных (сикат) учёных и их достойнейших представителей».
وقال ابن عدي : كان من ثقات أهل العلم وأفاضلهم - Утба ибн Абу Хакимум. 147
Сказал Ибн ‘Ади: «От него передавали Садака ибн Халид, Исма‘иль ибн ‘Айяш, Бакыйя и другие. И каждый из них передает множество хадисов, и я надеюсь, что нет в нем проблем».
قال ابن عدي : روى عنه صدقة بن خالد ، وإسماعيل بن عياش ، وبقية ، وغيرهم . وكل واحد منهم يروي أحاديث عداد ، وأرجو أنه لا بأس به - Утба ибн Абу Хакимум. 147
И сказал Ибн ‘Ади: «Надеюсь, что нет в нем проблем».
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به - Утба ибн Абу Хакимум. 147
И от ‘Утбы ибн Аби Хакима передавали Садака ибн Халид, Исма‘иль ибн ‘Айяш, Бакыйя и другие, и каждый из них передает от него множество хадисов, и я надеюсь, что нет в нем проблем.
وعتبة بن أبي حكيم روى عنه صدقة بن خالد وإسماعيل بن عياش وبقية وغيرهم، وكل واحد منهم يروى عنه أحاديث عداد، وأرجو أنه لا بأس به. - Курра ибн Абдуррахман аль-Маафириум. 147
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Я не видел у него ни одного совершенно отвергаемого хадиса, и я надеюсь, что нет в нём проблем»
وقال أبو أحمد بن عدي : لم أر له حديثا منكرا جدا ، وأرجو أنه لا بأس به - Курра ибн Абдуррахман аль-Маафириум. 147
И сказал Ибн ‘Ади: «Я не видел у него ни одного совершенно отвергаемого хадиса, и я надеюсь, что нет в нём проблем»
وقال ابن عدي : لم أر له حديثا منكرا جدا ، وأرجو أنه لا بأس به - Курра ибн Абдуррахман аль-Маафириум. 147
И у Қурры есть хорошие хадисы, которые передают от него Рушдин, Сувайд бин ‘Абд аль-‘Азиз, Ибн Вахб, аль-Варрак и другие. Совокупность его хадисов находится у них, и я не видел в его хадисах ни одного совершенно отвергаемого хадиса, чтобы упомянуть его, и я надеюсь, что нет в нем проблем
ولقرة أحاديث صالحة يرويها عنه رشدين ، وسويد بن عبد العزيز ، وابن وهب ، والأوزاعي وغيرهم . وجملة حديثه عند هؤلاء ، ولم أر في حديثه حديثا منكرا جدا فأذكره ، وأرجو أنه لا بأس به . - Аль-Бахтари ибн Абу ль-Бахтариум. 148
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «У него немного хадисов, и я не знаю у него ни одного отвергаемого хадиса (мункар)».
وقال أبو أحمد بن عدي : ليس له كبير رواية ، ولا أعلم له حديثا منكرا - Аль-Бахтари ибн Абу ль-Бахтариум. 148
И сказал Ибн ‘Ади: «У него немного хадисов, и я не знаю у него ни одного отвергаемого хадиса (мункар)».
وقال ابن عدي : ليس له كثير رواية ، ولا أعلم له حديثا منكرا - Джа‘фар ас-Садикум. 148
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «И у Джа‘фара много хадисов от его отца от Джабира от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и от его отца от его предков, и списки (нусух) людей Дома (ахль аль-байт). От него передавали хадисы такие имамы, как Ибн Джурайдж, Шу‘ба и другие, и он является одним из надёжных людей, как сказал Яхья бин Ма‘ин»
وقال أبو أحمد بن عدي : ولجعفر حديث كثير عن أبيه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعن أبيه عن آبائه : ونسخ لأهل البيت : وقد حدث عنه من الأئمة مثل ابن جريج وشعبة وغيرهما ، وهو من ثقات الناس كما قال يحيى بن معين - Хаййи ибн Абдуллах аль-Маафириум. 148
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Я надеюсь, что в нём нет проблем, если от него передаёт надёжный (сика)».
وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به إذا روى عنه ثقة - Хаййи ибн Абдуллах аль-Маафириум. 148
Сказал Ибн ‘Ади: «Я надеюсь, что в нём нет проблем, если от него передаёт надёжный (сика)».
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به إذا روى عنه ثقة - Хаййи ибн Абдуллах аль-Маафириум. 148
«Это хадисы, которые были продиктованы от Ибн Лахи‘и. И у Хубайя с этим иснадом есть другие хадисы, кроме тех, что я упомянул от Камиля ибн Тальхи, от Ибн Лахи‘и. И у Хубайя с этим иснадом есть другие хадисы, кроме тех, что я упомянул, и я надеюсь, что в нём нет проблем, если от него передаёт надёжный (сика)».
وهذه الأحاديث التي أمليت عن ابن لهيعة . ولحيي بهذا الإسناد غير ما ذكرت عن كامل بن طلحة ، عن ابن لهيعة . ولحيي بهذا الإسناد غير ما ذكرت ، وأرجو أنه لا بأس به إذا روى عنه ثقة . - Лейс ибн Абу Суляймум. 148
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «У него есть хорошие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и от него передавали Шу‘ба, ас-Саури и другие из числа надёжных людей, и несмотря на слабость, которая в нём есть, его хадисы записываются».
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة غير ما ذكرت ، وقد روى عنه شعبة ، والثوري ، وغيرهما من ثقات الناس ، ومع الضعف الذي فيه يكتب حديثه . - Лейс ибн Абу Суляймум. 148
Ибн ‘Ади сказал: «У него есть хорошие хадисы, и от него передавали Шу‘ба, ас-Саури, и несмотря на слабость, которая в нём есть, его хадисы записываются».
وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، وقد روى عنه شعبة ، والثوري ، ومع الضعف الذي فيه يكتب حديثه - Лейс ибн Абу Суляймум. 148
У Лайса ибн Аби Сулейма есть хорошие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и от него передавали Шу‘ба, ас-Саури и другие из числа надёжных людей, и несмотря на слабость, которая в нём есть, его хадисы записываются».
وليث بن أبي سليم له من الحديث أحاديث صالحة غير ما ذكرت ، وقد روى عنه شعبة والثوري وغيرهما من ثقات الناس ، ومع الضعف الذي فيه يكتب حديثه - Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148
И сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисы прямые (мустакым), и я не видел в его хадисах ничего порицаемого (мункар), и он правдивый (садук)».
وقال ابن عدي : أحاديثه مستقيمة ، ولم أر في حديثه منكرا ، وهو صدوق - Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148
А Хишам ибн Хассан более известен, чем это, и у него больше хадисов. И кому нужно, чтобы я упомянул что-то из его хадисов — поистине, его хадисы от тех, от кого он передает, являются прямыми, и я не видел в его хадисах ничего порицаемого, если от него передает надежный передатчик, и он — правдивый (садук), нет в нем проблем (ла ба‘са бихи).
وهشام بن حسان أشهر من ذاك ، وأكثر حديثا ، فمن احتاج أن أذكر له شيئا من حديثه فإن حديثه عمن يرويه مستقيم ، ولم أر في أحاديثه منكرا إذا حدث عنه ثقة ، وهو صدوق لا بأس به - Ибрахим ибн аль-‘Аля аль-Ганавиум. 150
И упомянул его Ибн ‘Ади в «аль-Камиль», сказав: «Он из тех, чьи хадисы записывают, и он ближе к правдивости, и от него передавал хадисы Шу‘ба».
وذكره ابن عدي في الكامل ، وقال : هو ممن يكتب حديثه ، وهو إلى الصدق أقرب ، وقد حدث عنه شعبة - Ибрахим ибн аль-‘Аля аль-Ганавиум. 150
И у этого Абу Харуна аль-Ганви как мало риваятов! И он из тех, чьи хадисы записываются, он тверд в передачах, от него передавал Шу‘ба, и он ближе к правдивости.
وأبو هارون الغنوي هذا ما أقل ما له من الروايات ، وهو ممن يكتب حديثه ، وهو متماسك ، حدث عنه شعبة ، وهو إلى الصدق أقرب . - Бурейд ибн Абдуллах ибн Абу Бурдаум. 150
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «От него передавали имамы и надёжные люди (сикат), и никто не передавал от него больше, чем передал Абу Усама. Его хадисы от него прямые (мустакыма), и он правдивый (садук), и авторы «ас-Сахих» включили [его хадисы] в свои сборники. А самое отвергаемое из того, что он передал: "Если Аллах желает блага общине, Он забирает её пророка раньше неё". Это хороший путь (тарик хасан), его передали надёжные люди, и некоторые включили его в свои сахихи, и я надеюсь, что нет в нем проблем».
وقال أبو أحمد بن عدي : روى عنه الأئمة والثقات ، ولم يرو عنه أحد أكثر مما رواه أبو أسامة وأحاديثه عنه مستقيمة ، وهو صدوق ، وقد أدخله أصحاب الصحاح فيها ، وأنكر ما روى : " إذا أراد الله بأمة خيرا قبض نبيها قبلها " . وهذا طريق حسن رواه ثقات ، وقد أدخله قوم في صحاحهم ، وأرجو أن لا يكون به بأس . - Бурейд ибн Абдуллах ибн Абу Бурдаум. 150
И сказал Ибн ‘Ади: «От него передавали имамы, и никто не передавал от него больше, чем Абу Усама, и его хадисы от него прямые, и он правдивый (садук). Самое же отвергаемое из того, что он передал — это хадис: "Если Аллах желает блага общине..."».
وقال ابن عدي : روى عنه الأئمة ، ولم يرو عنه أحد أكثر من أبي أسامة ، وأحاديثه عنه مستقيمة ، وهو صدوق ، وأنكر ما روى حديث : إذا أراد الله بأمة خيرا قبض نبيها قبلها - Бурейд ибн Абдуллах ибн Абу Бурдаум. 150
Сказал: «Это хороший путь, его передатчики — надёжные (сика), и некоторые люди включили его в свои сахихи, и я надеюсь, что нет в нем проблем».
قال : وهذا طريق حسن ، رواته ثقات ، وقد أدخله قوم في صحاحهم ، وأرجو أن لا يكون به بأس - Бурейд ибн Абдуллах ибн Абу Бурдаум. 150
И у Бураида ибн ‘Абдуллаха ибн Аби Бурды есть версии (нусух) от его отца от его деда. Одну версию из них передает от него Абу Усама, и это самая длинная версия от Бураида. Также от него передает версию Абу Яхья аль-Хаммани, версию — Абу Зухайр ‘Абдуррахман бин Ма‘ан, версию передает от него Абу Му‘авия ад-Дарир и другие. Я рассмотрел его хадисы и не увидел среди них ни одного отвергаемого хадиса, кроме этого хадиса, который я упомянул: "Если Аллах ‘з вджл желает блага общине, Он забирает ее пророка раньше нее". И это хороший путь, его передали надёжные люди, и некоторые включили его в свои сахихи, и я надеюсь, что нет у этого Бураида никаких проблем».
ولبريد بن عبد الله بن أبي بردة نسخ عن أبيه عن جده ، يروي نسخة منها عنه أبو أسامة ، وهي أطول النسخ عن بريد ، ويروي عنه أبو يحيى الحماني نسخة ، وأبو زهير عبد الرحمن بن معن نسخة ، وأبو معاوية الضرير يروي عنه نسخة ، وغيرهم ، وقد اعتبرت حديثه فلم أر فيه حديثا أنكره ، وأنكر ما روى هذا الحديث الذي ذكرته " إذا أراد الله عز وجل بأمة خيرا قبض نبيها قبلها " ، وهذا طريق حسن ، ورواه ثقات ، وقد أدخله قوم في صحاحهم ، وأرجو ألا يكون ببريد هذا بأسا . - Букайр ибн ‘Амир аль-Баджалиум. 150
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него немного риваятов, и его хадисы редки, и я не нашел у него ни одного отвергаемого (мункар) манта, и он из тех, чьи хадисы записываются».
وقال أبو أحمد بن عدي : ليس كثير الرواية ورواياته قليلة ولم أجد له متنا منكرا ، وهو ممن يكتب حديثه - Букайр ибн ‘Амир аль-Баджалиум. 150
Сказал ибн ‘Ади: «У него немного риваятов, и его хадисы редки, и я не нашел у него ни одного отвергаемого манта, и он из тех, чьи хадисы записываются».
وقال ابن عدي : ليس كثير الرواية ، ورواياته قليلة ، ولم أجد له متنا منكرا ، وهو ممن يكتب حديثه - Букайр ибн ‘Амир аль-Баджалиум. 150
Сказал шейх: «И этот Букайр ибн ‘Амир — у него немного риваятов, и его хадисы редки, и я не нашел у него ни одного отвергаемого манта, и он из тех, чьи хадисы записываются».
قال الشيخ : وبكير بن عامر هذا ليس بكثير الرواية ورواياته قليلة ، ولم أجد له متنا منكرا ، وهو ممن يكتب حديثه . - Хаджадж ибн Абу Зайнаб ас-Сайкальум. 150
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Я надеюсь, что нет в нем проблем в том, что он передает»
وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به فيما يرويه - Хаджадж ибн Абу Зайнаб ас-Сайкальум. 150
И сказал Ибн ‘Ади: «Я надеюсь, что нет в нем проблем в том, что он передает»
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به فيما يرويه - Хаджадж ибн Абу Зайнаб ас-Сайкальум. 150
Рассказал нам Мухаммад ибн Салих ибн Зурайх, рассказал нам ‘Абд аль-А‘ля ибн Хаммад, передал нам Хушайм, передал нам шейх из наших, по имени Хаджадж ибн Абу Зайнаб ас-Сулами, сказав: «Рассказал нам Абу ‘Усман ан-Нахди со слов Ибн Ма‘‘уда: „Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел его молящимся, и он клал левую руку поверх правой, тогда он отнял левую руку от правой и положил правую руку поверх левой“. Рассказал нам Ибн Са‘ид, рассказал нам ‘Амр ибн ‘Али, рассказал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Махди, рассказал нам Хушайм со слов Хаджаджа ибн Абу Зайнаба: „Я слышал Абу ‘Усмана от Ибн Ма‘уда от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует...“ — подобное. Передал нам Ибн Са‘ид, передал нам ‘Аммар ибн Халид, передал нам Мухаммад ибн Язид аль-Васити со слов Хаджаджа ибн Абу Зайнаба, от Абу ‘Усмана ан-Нахди, от Ибн Ма‘уда, сказавший: „Прошел мимо него Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда он молился, положив левую руку на правую, и он взял его правую руку и положил ее на его левую“. Передал нам Ибн Са‘ид, рассказал нам аль-Фадль ибн Сахль, рассказал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Хаджадж ибн Абу Зайнаб Абу Юсуф ас-Сайкаль, сказав: „Рассказал нам Абу ‘Усман: „Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо человека, стоявшего в молитве...““ — и упомянул подобное. Таков хадис от Хаджаджа ибн Абу Зайнаба, от Абу ‘Усмана, от Ибн Ма‘уда, как я упомянул. И сказал Яхья ибн Ма‘ин со слов Мухаммада ибн аль-Хасана аль-Васити, от Хаджаджа ибн Абу Зайнаба, от Абу Суфьяна, от Джабира. Передал нам это Ибн Са‘ид, передал нам аль-Фадль ибн Сахль, передал нам Яхья ибн Ма‘ин, передал нам Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Васити от Хаджаджа ибн Абу Зайнаба от Абу Суфьяна от Джабира, сказавшего: „Прошел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, мимо молящегося человека, взял его правую руку и положил ее на его левую“. Рассказал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Хасан, Маймун аль-Муаддиб, передал нам Я‘куб ад-Даураки, передал нам Мухаммад ибн Язид аль-Васити от Хаджаджа ибн Абу Зайнаба от Абу Суфьяна от Джабира, сказавшего: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Прекрасная приправа — уксус““. Сказал Ибн ‘Ади: „У Хаджаджа есть и другие немногочисленные хадисы помимо того, что я упомянул, от него передают жители Васита, и я надеюсь, что нет проблем в том, что он передает“
حدثنا محمد بن صالح بن ذريح ، حدثنا عبد الأعلى بن حماد ، ثنا هشيم ، حدثنا شيخ منا ، يقال له الحجاج بن أبي زينب السلمي ، قال : حدثنا أبو عثمان النهدي ، عن ابن مسعود : أن النبي صلى الله عليه وسلم رآه يصلي وهو واضع يده اليسرى على اليمنى ، فنزع اليسرى من على اليمنى ، ووضع اليمنى على اليسرى . حدثنا ابن صاعد ، حدثنا عمرو بن علي ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا هشيم ، عن الحجاج بن أبى زينب : سمعت أبا عثمان ، عن ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .. نحوه . ثنا ابن صاعد ، ثنا عمار بن خالد ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن حجاج بن أبي زينب ، عن أبي عثمان النهدي ، عن ابن مسعود ، قال : مر به النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو يصلي واضعا شماله على يمينه ، فأخذ يمينه ، فوضعها على شماله . ثنا ابن صاعد ، حدثنا الفضل بن سهل ، ثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا الحجاج بن أبي زينب أبو يوسف الصيقل ، قال : حدثنا أبو عثمان : أن النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل ، وهو قائم يصلي .. فذكر نحوه . هكذا الحديث عن حجاج بن أبي زينب ، عن أبي عثمان ، عن ابن مسعود كما ذكرت . وقال يحيى بن معين ، عن محمد بن الحسن الواسطي ، عن حجاج بن أبي زينب ، عن أبي سفيان ، عن جابر . حدثناه ابن صاعد ، ثنا الفضل بن سهل ، ثنا يحيى بن معين ، ثنا محمد بن الحسن الواسطي ، عن الحجاج بن أبي زينب ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، قال : مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يصلي ، فأخذ يمينه ، فوضعها على شماله . حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ميمون المؤدب ، ثنا يعقوب الدورقي ، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن حجاج بن أبي زينب ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم الإدام الخل . قال ابن عدي : وللحجاج غير ما ذكرت من الحديث قليل ، يروي عنه أهل واسط ، وأرجو أنه لا بأس فيما يرويه - Аль-Хасан ибн Закван аль-Басриум. 150
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: "Он передает хадисы, которые не передает никто другой, однако Яхья аль-Къаттан и Ибн аль-Мубарак передавали от него, и этого достаточно для его авторитета, раз они передавали от него, и я надеюсь, что в нем нет проблем".
وقال أبو أحمد بن عدي : يروي أحاديث لا يرويها غيره ، على أن يحيى القطان وابن المبارك قد روى عنه ، وناهيك به جلالة أن يرويا عنه ، وأرجو أنه لا بأس به . - Аль-Хасан ибн Закван аль-Басриум. 150
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: "Он передает хадисы, которые не передает никто другой, и я надеюсь, что в нем нет проблем"
وقال أبو أحمد بن عدي : يروي أحاديث لا يرويها غيره ، وأرجو أنه لا بأس به - Аль-Хасан ибн Закван аль-Басриум. 150
Сказал шейх: "У аль-Хасана ибн Заквана есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и их немного. В некоторых из упомянутых он является единственным передатчиком, однако Яхья аль-Къаттан и Ибн аль-Мубарак передавали от него, как я уже упоминал, и для высокого положения аль-Хасана ибн Заквана достаточно того, что они оба передавали от него, и я надеюсь, что в нем нет проблем".
قال الشيخ : وللحسن بن ذكوان أحاديث غير ما ذكرت وليست بالكثير ، وفي بعض ما ذكرت لا يرويه غيره على أن يحيى القطان وابن المبارك قد رويا عنه كما ذكرته وناهيك للحسن بن ذكوان من الجلالة أن يرويا عنه وأرجو أنه لا بأس به . - Салих ибн Хассан ан-Надриум. 150
Сказал шейх: «У Салиха ибн Хассана есть и другие хадисы, помимо упомянутых, их немного. От него передавал Ибн Аби Зи’б... В некоторых его хадисах есть отвергаемое, и он ближе к слабости, чем к правдивости»
قال الشيخ : وصالح بن حسان له غير ما ذكرت ، وليس بالكثير وقد روى عنه ابن أبي ذئب كما ذكرت وبعض أحاديثه فيها إنكار ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق - Салих ибн Дирхам аль-Бахилиум. 150
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: передал нам ас-Саджи, передал мне Ахмад ибн Мухаммад, слышавший, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Салих ад-Даххан был кадаритом и придерживался взглядов хариджитов, и это из-за его постоянного пребывания с Джабиром ибн Язидом, ибо Джабир был ибадитом, а ‘Икрима — суфритом, а ‘Амр ибн Динар разделял некоторые взгляды Джабира и некоторые взгляды ‘Икримы». Сказал Абу Ахмад: «И этот Салих — мне не попался от него хадис, чтобы я упомянул его, и он не является известным».
وقال أبو أحمد بن عدي: أبنا الساجي حدثني أحمد بن محمد سمعت يحيى بن معين يقول: صالح الدهان قدري وكان يرى بقول الخوارج وذلك للزومه جابر بن يزيد وكان جابر إباضيا، وعكرمة صفريا، وكان عمرو بن دينار يقول ببعض قول جابر وبعض قول عكرمة قال أبو أحمد : وصالح هذا لم يحضرني له حديث فأذكره، وليس هو بمعروف . - Салих ибн Мухаммад ибн Заида аль-Ляйсиум. 150
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Часть его хадисов является прямыми (мустакым), а в некоторых есть отвергаемость, и он из числа слабых, чьи хадисы записываются»
وقال أبو أحمد بن عدي : بعض أحاديثه مستقيمة ، وبعضها فيه إنكار ، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم - Салих ибн Мухаммад ибн Заида аль-Ляйсиум. 150
И сказал Ибн ‘Ади: «Часть его хадисов прямая, а в некоторых есть отвергаемость, и он из числа слабых, чьи хадисы записываются»
وقال ابن عدي : بعض أحاديثه مستقيمة ، وبعضها فيها إنكار ، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم - Салих ибн Мухаммад ибн Заида аль-Ляйсиум. 150
Сказал Ибн ‘Ади: «У Салиха ибн Мухаммада ибн Заиды есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул. Часть его хадисов является прямой, а в некоторых есть отвергаемость. У него немного хадисов, и он из числа слабых, чьи хадисы записываются»
قال ابن عدي : ولصالح بن محمد بن زائدة غير ما ذكرت من الحديث ، وبعض أحاديثه مستقيمة ، وبعضها فيها إنكار ، وليس له من الحديث إلا القليل ، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم - Тарик ибн Абдуррахман аль-Баджалиум. 150
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Надеюсь, что нет в нём проблем».
وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به - Тарик ибн Абдуррахман аль-Баджалиум. 150
Сказал ибн ‘Ади: «Надеюсь, что нет в нём проблем».
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به - Тарик ибн Абдуррахман аль-Баджалиум. 150
Сказал шейх: «У Тарика ибн ‘Абд ар-Рахмана есть хадисы, но их немного, и я надеюсь, что нет в нём проблем».
قال الشيخ : وطارق بن عبد الرحمن له أحاديث وليست بالكثيرة ، وأرجو أنه لا بأس به . - ‘Умар ибн Хамза ибн Абдуллах ибн ‘Умар ибн аль-Хаттабум. 150
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «И он из числа тех, чьи хадисы записываются».
وقال أبو أحمد بن عدي : وهو ممن يكتب حديثه - ‘Умар ибн Хамза ибн Абдуллах ибн ‘Умар ибн аль-Хаттабум. 150
И сказал Ибн ‘Ади: «Он из числа тех, чьи хадисы записываются».
وقال ابن عدي : هو ممن يكتب حديثه - ‘Умар ибн Хамза ибн Абдуллах ибн ‘Умар ибн аль-Хаттабум. 150
Сказал шейх: «У Умара ибн Хамзы есть хадисы помимо того, что я упомянул, и я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме Марвана и Абу Усамы, и он из числа тех, чьи хадисы записываются».
قال الشيخ : ولعمر بن حمزة غير ما ذكرت من الحديث ولا أعلم يروي عنه غير مروان وأبو أسامة ، وهو ممن يكتب حديثه .