Оценки передатчиков: Ибн ‘Ади
ابن عدي
- Исмаил ибн Сумайум. 140
И этот Исма‘иль ибн Суми‘ — хороший в хадисах, его хадисы редки, и по моему мнению, нет в нём проблем.
وإسماعيل بن سميع هذا حسن الحديث يعز حديثه ، وهو عندي لا بأس به . - Хамран ибн A‘ян аш-Шейбаниум. 140
У этого Хамрана есть и другие хадисы помимо тех, что мы упомянули, и их немного. Я не видел у него ни одного крайне отвергаемого (мункар джиддан) хадиса, из-за которого его бы отвергли. Его хадисы являются редкими (гариб), но он из тех, чьи хадисы записывают.
وحمران هذا له غير ما ذكرنا من الحديث وليس بالكثير ولم أر له حديثا منكرا جدا فيسقط من أجله ، وهو غريب الحديث ممن يكتب حديثه . - Салим ибн Абу Хафса аль-‘Иджлиум. 140
И сказал Абу Ахмад б. ‘Ади: «У него есть хадисы, и в основном то, что он передает, касается достоинств Ахль аль-Бит. Он из числа проявлявших крайность среди шиитов Куфы, и упрекали его лишь за эту крайность. Что же касается его хадисов, то я надеюсь, что в них нет никаких проблем».
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث ، وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت ، وهو من الغالين في متشيعي أهل الكوفة ، وإنما عيب عليه الغلو فيه ، وأما أحاديثه فأرجو أنه لا بأس به - Салим ибн Абу Хафса аль-‘Иджлиум. 140
И сказал Ибн ‘Ади: «У него есть хадисы, и в основном то, что он передает, касается достоинств Ахль аль-Бит. Он из числа проявлявших крайность среди шиитов Куфы, и упрекали его лишь за эту крайность. Что же касается его хадисов, то я надеюсь, что в них нет никаких проблем».
وقال ابن عدي : له أحاديث ، وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت ، وهو من الغالين في متشيعي أهل الكوفة ، وإنما عيب عليه الغلو فيه . وأما أحاديثه فأرجو أنه لا بأس به - Салим ибн Абу Хафса аль-‘Иджлиум. 140
Сказал Ибн ‘Ади: «У Салима есть хадисы, и от него передавали ас-Саури, Ибн ‘Ухайна, Ибн Фудайль и другие. В основном то, что он передает, касается достоинств Ахль аль-Бит, и он, по моему мнению, из числа проявлявших крайность среди шиитов Куфы. Упрекали его лишь за эту крайность в этом деле, что же касается его хадисов, то я надеюсь, что в них нет никаких проблем».
قال ابن عدي : وسالم له أحاديث ، وقد روى عنه الثوري ، وابن عيينة ، وابن فضيل ، وغيرهما ، وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت ، وهو عندي من الغالين في متشيعي أهل الكوفة ، وإنما عيب عليه الغلو فيه ، فأما أحاديثه فأرجو أنه لا بأس به - Саляма ибн Таммам аш-Шукриум. 140
Ибн ‘Ади сказал: «Надеюсь, что нет в нем проблем».
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به - Саляма ибн Таммам аш-Шукриум. 140
Ибн ‘Ади сказал: «У него есть немногочисленные хадисы помимо того, что я упомянул, и я надеюсь, что нет в нем проблем, ибо всякая передача подлежит принятию в соответствии с тем, что он передал».
وقال ابن عدي : وله غير ما ذكرت قليل، وأرجو أنه لا بأس به، فإن كل رواية تحتمل على ما روى - Саляма ибн Таммам аш-Шукриум. 140
Сказал Ибн ‘Ади: «У Абу ‘Абдуллаха аш-Шакри есть немногочисленные [хадисы] помимо того, что я упомянул, и я надеюсь, что нет в нем проблем, ибо все его передачи подлежат принятию в соответствии с тем, что он передал».
قال ابن عدي : ولأبي عبد الله الشقري غير ما ذكرت قليل ، وأرجو أنه لا بأس به ، فإن كل رواياته يحتمل على ما روى - Синан ибн Раби‘а — сахиб ас-Сабириум. 140
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «У него мало хадисов, и я надеюсь, что в нем нет проблем».
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث قليلة ، وأرجو أنه لا بأس به - Синан ибн Раби‘а — сахиб ас-Сабириум. 140
Ибн ‘Ади сказал: «У него мало хадисов, и я надеюсь, что в нем нет проблем».
وقال ابن عدي : له أحاديث قليلة ، وأرجو أنه لا بأس به - Синан ибн Раби‘а — сахиб ас-Сабириум. 140
Шейх сказал: «Это передает от Синана Хаммад ибн Зейд, а от Шурайха ибн Хаушаба передает Синан ибн Раби‘а, у Синана мало хадисов, и я надеюсь, что в нем нет проблем».
قال الشيخ : وهذا يرويه عن سنان حماد بن زيد ، ويرويه عن شهر بن حوشب سنان بن ربيعة ، ولسنان أحاديث قليلة ، وأرجو أنه لا بأس به - Абдуллах ибн Матар ас-Са‘диум. 140
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Я не знаю у него ни одного отвергаемого хадиса, чтобы упомянуть его»
وقال أبو أحمد بن عدي : لا أعرف له حديثا منكرا فأذكره - Абдуллах ибн Матар ас-Са‘диум. 140
И сказал Ибн ‘Ади: «Я не знаю у него ни одного отвергаемого хадиса, чтобы упомянуть его».
وقال ابن عدي : لا أعرف له حديثا منكرا فأذكره . - Абдуллах ибн Матар ас-Са‘диум. 140
И этот хадис известен от Сафины через передачу Абу Риханы от него, и его передача является редкой (‘азиз), и я не знаю у него ни одного мункара, чтобы упомянуть его
وهذا الحديث معروف ، عن سفينة من رواية أبي ريحانة عنه ، وهو عزيز الرواية ولا أعرف له منكرا فأذكره - Абу Бакр ибн Нафи‘ вольноотпущенник Абдуллаха ибн Умараум. 140
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «От него передавал хадисы Малик, и если бы он не был лишён проблем (ла ба'са би-хи), Малик не стал бы передавать от него. И передавали от него помимо Малика вещи неподтверждённые (гайр махфуза), но я надеюсь, что он правдивый (садук), нет в нём проблем»
وقال أبو أحمد بن عدي : روى عنه مالك ، ولولا أنه لا بأس به لما روى عنه مالك ، وقد روى غير مالك عنه أشياء غير محفوظة ، وأرجو أنه صدوق لا بأس به - Абу Бакр ибн Нафи‘ вольноотпущенник Абдуллаха ибн Умараум. 140
И сказал Ибн ‘Ади: «Если бы он не был лишён проблем, Малик не стал бы передавать от него. И передавали помимо Малика вещи неподтверждённые, но я надеюсь, что он правдивый, нет в нём проблем»
وقال ابن عدي : لولا أنه لا بأس به ما روى عن مالك ، وقد روى غير مالك أشياء غير محفوظة ، وأرجو أنه صدوق لا بأس به - Абу Бакр ибн Нафи‘ вольноотпущенник Абдуллаха ибн Умараум. 140
Сказал шейх: «От Абу Бакра ибн Нафи‘ передавал хадисы Малик, и если бы он не был лишён проблем, Малик не стал бы передавать от него, ибо Малик не передает ни от кого, кроме надёжного (сика). И передавали помимо Малика от Абу Бакра ибн Нафи‘ вещи неподтверждённые, но я надеюсь, что он правдивый, нет в нём проблем»
قال الشيخ : وأبو بكر بن نافع قد روى عنه مالك ، ولولا أنه لا بأس به لما روى عنه مالك ؛ لأن مالكا لا يروي إلا عن ثقة ، وقد روى غير مالك عن أبي بكر بن نافع أشياء غير محفوظة ، وأرجو أنه صدوق لا بأس به . - Амр ибн Яхья ибн Умара аль-Мазиниум. 140
Он сказал: «От ‘Амра ибн Яхьи аль-Мазини передавали имамы, как я упоминал, а именно: Айюб, ‘Убайдуллах, ас-Саури, Шу‘ба, Малик, Ибн ‘Уяйна, ‘Абдаллах ибн ‘Амр, Яхья ибн Салим и другие. Эти люди передали от ‘Амра ибн Яхьи, или большинство из них, не то, что я упомянул, а Малик передал от него, помимо того, что я упомянул, хадисы из числа известных и редких (гара’иб), которых нет в «аль-Муватта», и нет ничего предосудительного в передачах этих имамов от него».
قال : وعمرو بن يحيى المازني قد روى عنه الأئمة كما ذكرت ، وهم : أيوب وعبيد الله والثوري وشعبة ومالك وابن عيينة وعبد الله بن عمرو ويحيى بن سالم وغيرهم . وقد روى هؤلاء عن عمرو بن يحيى أو عامتهم غير ما ذكرت ، ومالك روى من بينهم غير ما ذكرت أحاديث من مشاهير وغرائب وليس في الموطأ ، وهو لا بأس برواية هؤلاء الأئمة عنه . - Касир ибн Шанзир аль-Мазиниум. 140
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Я надеюсь, что его хадисы являются прямыми (мустакым)»
وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أن تكون أحاديثه مستقيمة - Касир ибн Шанзир аль-Мазиниум. 140
И сказал Ибн ‘Ади: «Я надеюсь, что его хадисы являются прямыми (мустакым)»
وقال ابن عدي : أرجو أن تكون أحاديثه مستقيمة - Ан-Ну‘ман ибн Рашид аль-Джазариум. 140
Сказал: «А ан-Ну‘ман ибн Рашид — люди принимали его хадисы, передавали от него надежные передатчики, такие как: Хаммад ибн Зайд, Джарир ибн Хазим, Вухайб ибн Халид и другие надежные передатчики. И у него есть подборка (нусха) от аз-Зухри, и нет в нем проблем»
قال : والنعمان بن راشد قد احتمله الناس روى عنه الثقات مثل : حماد بن زيد وجرير بن حازم ووهيب بن خالد وغيرهم من الثقات ، وله نسخة عن الزهري ، ولا بأس به - Яхья ибн Абдуллах ибн аль-Харис аль-Джабирум. 140
И сказал Ибн ‘Ади: «Я надеюсь, что в нем нет проблем».
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به - Яхья ибн Абдуллах ибн аль-Харис аль-Джабирум. 140
И у Яхья есть и другие предания, помимо упомянутых, и его хадисы близки друг к другу, и нет в нем отвергаемого хадиса, и я надеюсь, что в нем нет проблем.
وليحيى غير ما ذكرت ، وأحاديثه متقاربة ، وليس فيه حديث منكر ، وأرجوا أنه لا بأس به . - Абан ибн Таглиб ибн Рияхум. 141
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: у него есть хадисы и свитки (нусух), и в основном они являются прямыми (мустакым), если от него передает надёжный (сика) передатчик, и он из числа правдивых в передачах, даже если его мазхаб — мазхаб шиитов, и он известен среди жителей Куфы, и он передал около ста хадисов, и он в передачах благочестив (салих), нет в нём проблем.
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث ونسخ وعامتها مستقيمة إذا روى عنه ثقة ، وهو من أهل الصدق في الروايات ، وان كان مذهبه مذهب الشيعة ، وهو معروف في الكوفيين ، وقد روى نحوا من مائة حديث ، وهو في الرواية صالح لا بأس به - Абан ибн Таглиб ибн Рияхум. 141
И сказал Ибн ‘Ади: у него есть свитки, в основном они прямые, если от него передает надёжный (сика), и он из числа правдивых в передачах, и хотя его мазхаб — мазхаб шиитов, он в передачах благочестив (салих), нет в нём проблем.
وقال ابن عدي : له نسخ عامتها مستقيمة إذا روى عنه ثقة ، وهو من أهل الصدق في الروايات ، وإن كان مذهبه مذهب الشيعة ، وهو في الرواية صالح لا بأس به - Аль-Хусейн ибн Абдуллах ибн ‘Убейдаллах ибн ‘Аббас аль-Хашимиум. 141
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Его хадисы схожи друг с другом, и он из тех, чьи хадисы записываются, ибо я не нашел в его хадисах ничего порицаемого, что выходило бы за рамки дозволенного».
وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه يشبه بعضها بعضا ، وهو ممن يكتب حديثه ، فإني لم أجد في أحاديثه حديثا منكرا قد جاوز المقدار - Аль-Хусейн ибн Абдуллах ибн ‘Убейдаллах ибн ‘Аббас аль-Хашимиум. 141
И сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисы схожи друг с другом, и он из тех, чьи хадисы записываются, ибо я не нашел в его хадисах порицаемого хадиса, который выходил бы за рамки».
وقال ابن عدي : أحاديثه يشبه بعضها بعضا وهو ممن يكتب حديثه ، فإني لم أجد في حديثه حديثا منكرا قد جاوز المقدار - Аль-Хусейн ибн Абдуллах ибн ‘Убейдаллах ибн ‘Аббас аль-Хашимиум. 141
У этого аль-Хусайна ибн ‘Абдуллаха есть и другие хадисы помимо тех, что я продиктовал; они схожи друг с другом и подкрепляют друг друга, и он из тех, чьи хадисы записываются, ибо я не нашел в его хадисах ничего порицаемого, что выходило бы за рамки и пределы».
وللحسين بن عبد الله هذا أحاديث غير ما أمليتها يشبه بعضها بعضا ويحمل بعضها بعضا ، وهو ممن يكتب حديثه فإني لم أجد في أحاديثه منكرا قد جاوز المقدار والحد - Са‘д ибн Са‘ид ибн Кайс аль-Ансариум. 141
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него есть праведные хадисы, близкие к прямоте, и я не вижу ничего плохого в его хадисах, учитывая то, что он передаёт»
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة ، تقرب من الاستقامة ، ولا أرى بحديثه بأسا بمقدار ما يرويه - Са‘д ибн Са‘ид ибн Кайс аль-Ансариум. 141
Сказал Ибн ‘Ади: «У него есть праведные хадисы, близкие к прямоте, и я не вижу ничего плохого в его хадисах, учитывая то, что он передаёт»
وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، تقرب من الاستقامة ، ولا أرى بحديثه بأسا بمقدار ما يرويه - Са‘д ибн Са‘ид ибн Кайс аль-Ансариум. 141
«У Са‘да ибн Са‘ида есть праведные хадисы, близкие к прямоте, и я не вижу ничего плохого в его хадисах, учитывая то, что он передаёт»
ولسعد بن سعيد أحاديث صالحة تقرب من الاستقامة ، ولا أرى بحديثه بأسا بمقدار ما يرويه - Сухайль ибн Абу Салих ас-Самманум. 141
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У Сухайля есть списки (нусах), от него передавали имамы, он передавал от своего отца и от группы людей от своего отца, и это указывает на проницательность человека, так как он различал то, что слышал от своего отца, и то, что слышал от других, кроме своего отца. Он у меня твёрдый (сабт), в нём нет проблем, его сообщения приемлемы».
وقال أبو أحمد بن عدي : ولسهيل نسخ ، روى عنه الأئمة ، وحدث عن أبيه وعن جماعة عن أبيه ، وهذا يدل على تمييز الرجل كونه ميز ما سمع من أبيه وما سمع من غير أبيه عنه ، وهو عندي ثبت لا بأس به مقبول الأخبار - Сухайль ибн Абу Салих ас-Самманум. 141
Сказал ибн ‘Ади: «У Сухайля есть списки, от него передавали имамы, он передавал от своего отца и от группы людей от своего отца. Это указывает на его проницательность, так как он различал то, что слышал от своего отца, и то, что слышал от других, кроме своего отца. Он у меня твёрдый, приемлемый, передавал от своего отца и от группы людей от своего отца».
وقال ابن عدي : لسهيل نسخ ، وقد روى عنه الأئمة ، وحدث عن أبيه ، وعن جماعة عن أبيه . وهذا يدل على تميزه كونه ميز ما سمع من أبيه ، وما سمع من غير أبيه ، وهو عندي ثبت لا بأس به ، مقبول الأخبار - Сухайль ибн Абу Салих ас-Самманум. 141
Сказал ибн ‘Ади: «Твёрдый, приемлемый, передавал от своего отца и от группы людей от своего отца».
وقال ابن عدي : ثبت مقبول ، حدث عن أبيه ، وعن جماعة عن أبيه - Сухайль ибн Абу Салих ас-Самманум. 141
Сказал шейх: «У Сухайля много хадисов, помимо тех, что я упомянул, у него есть списки, от него передавали имамы, такие как: ас-Саури, Шу‘ба, Малик и другие имамы. Сухайль передавал от группы людей от своего отца, и это указывает на надёжность человека. Сухайль передавал от Сумая от Абу Салиха, Сухайль передавал от аль-А‘маша от Абу Салиха, Сухайль передавал от ‘Убайдаллы ибн Миксама от Абу Салиха, и это указывает на проницательность человека, и различие между тем, что он слышал от своего отца без посредников, и тем, что слышал от Сумая, аль-А‘маша и других имамов. Сухайль у меня приемлемый в сообщениях, твёрдый, в нём нет проблем».
قال الشيخ : ولسهيل أحاديث كثيرة غير ما ذكرت ، وله نسخ ، وروى عنه الأئمة مثل : الثوري ، وشعبة ، ومالك وغيرهم من الأئمة . وحدث سهيل عن جماعة عن أبيه ، وهذا يدل على ثقة الرجل . حدث سهيل ، عن سمي ، عن أبي صالح ، وحدث سهيل ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، وحدث سهيل ، عن عبيد الله بن مقسم ، عن أبي صالح ، وهذا يدلك على تمييز الرجل ، وتمييز بين ما سمع من أبيه ليس بينه وبين أبيه أحد ، وبين ما سمع من سمي والأعمش وغيرهما من الأئمة ، وسهيل عندي مقبول الأخبار ثبت لا بأس به - Хумейд ат-Тавильум. 143
Ибн Ади сказал: «У Хумайда много прямых хадисов, и из-за их большого количества нет нужды приводить что-то из его хадисов, ведь имамы передавали от него. А что касается того, что о нем говорили, будто он не слышал от Анаса ничего, кроме упомянутого количества, а остальное слышал от Сабита от него, то эти хадисы может различить тот, кто обвинял его в том, что они от Сабита от него; потому что он передавал и от Анаса, и передавал от Сабита от Анаса хадисы. Самое большее, что есть в этом вопросе — это то, что он передавал от Анаса некоторые вещи, занимаясь тадлисом от Анаса, хотя слышал их от Сабита. И многие передатчики занимались тадлисом от шейхов, которых они видели».
قال ابن عدي : وحميد له حديث كثير مستقيم ، فأغنى لكثرة حديثه أن أذكر له شيئا من حديثه ، وقد حدث عنه الأئمة ، وأما ما ذكر عنه أنه لم يسمع من أنس إلا مقدار ما ذكر ، وسمع الباقي من ثابت عنه ، فإن تلك الأحاديث يميزها من كان يتهمه أنه عن ثابت عنه ؛ لأنه قد روى عن أنس ، وروى عن ثابت ، عن أنس أحاديث ، فأكثر ما في بابه أن الذي رواه عن أنس البعض مما يدلسه عن أنس ، وقد سمعه من ثابت ، وقد دلس جماعة من الرواة عن مشايخ قد رأوهم . - ‘Асым ибн Сулейман аль-Ахвальум. 143
У ‘Асима аль-Ахваля хорошие хадисы, и я не видел в его хадисах ничего порицаемого (мункар), и ничего, в чём было бы беспокойство (идтираб), кроме того, что я упомянул, и он, по моему мнению, не вызывает нареканий.
ولعاصم الأحول حديث صالح ، ولم أر في حديثه حديثا منكرا ، ولا شيئا فيه اضطراب إلا ما ذكرته ، وهو عندي لا بأس به - Айюб ибн Абу Мискинум. 144
И сказал Ибн ‘Ади: «В его хадисах есть некоторая путаница, и я не нашел в остальных его хадисах ничего порицаемого, и он из тех, чьи хадисы записываются».
وقال ابن عدي : في حديثه بعض الاضطراب ، ولم أجد في سائر أحاديثه شيئا منكرا ، وهو ممن يكتب حديثه - Айюб ибн Абу Мискинум. 144
Сказал шейх: «Эти хадисы, которые я упомянул от Айюба Абу аль-‘Аля, являются известными хадисами, и я не нашел во всех его остальных хадисах, помимо упомянутого, ничего порицаемого. По этой причине Ибн Ханбал сказал: „Нет в нем проблем“, так как его хадисы не являются мункаром. И он из числа тех, чьи хадисы записываются. От него передавали жители Васита: Хушайм, Йазид ибн Харун, Мухаммад ибн Язид и другие».
قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي ذكرتها ، عن أيوب أبي العلاء هي أحاديث معروفة ، ولم أجد في سائر أحاديثه غير ما ذكرت أيضا شيئا منكرا ، ولهذا ، قال ابن حنبل : لا بأس به ، لأن أحاديثه ليست بالمناكير . وهو ممن يكتب حديثه ، حدث عن أهل واسط : هشيم ، ويزيد بن هارون ، ومحمد بن يزيد ، وغيرهم - Шурейк ибн Абдуллах ибн Абу Намр аль-Кинаниум. 144
И сказал Ибн ‘Ади: «Когда от него передает надёжный (сика), нет проблем в его передачах».
وقال ابن عدي : إذا روى عنه ثقة فلا بأس برواياته - Хиляль ибн Хаббабум. 144
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Я надеюсь, что в нем нет проблем».
وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به . - Хиляль ибн Хаббабум. 144
И сказал Ибн ‘Ади: «Я надеюсь, что в нем нет проблем».
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به - Хиляль ибн Хаббабум. 144
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Я надеюсь, что в нем нет проблем».
وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به - Хиляль ибн Хаббабум. 144
Шейх сказал: «У Хилаля ибн Хаббаба есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и я надеюсь, что в нем нет проблем».
قال الشيخ : ولهلال بن خباب غير ما ذكرت وأرجو أنه لا بأس به . - Аджальх ибн Абдуллах аль-Киндиум. 145
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «У него есть хорошие хадисы, от него передают куфийцы и другие, и я не нашёл у него ни одного отвергаемого (мункар) хадиса, выходящего за рамки, ни в иснаде, ни в матне. Однако он считается из числа шиитов Куфы, и он, по-моему, прямолинеен в хадисах, правдив (садук)».
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة ، يروي عنه الكوفيون وغيرهم ، ولم أجد له حديثا منكرا مجاوزا للحد ، لا إسنادا ولا متنا . إلا أنه يعد في شيعة الكوفة ، وهو عندي مستقيم الحديث صدوق - Аджальх ибн Абдуллах аль-Киндиум. 145
Ибн ‘Ади сказал: «У него есть хорошие хадисы, от него передают куфийцы и другие, и я не видел у него ни одного отвергаемого (мункар) хадиса, выходящего за рамки, ни в иснаде, ни в матне. Однако он считается из числа шиитов Куфы, и он, по-моему, прямолинеен в хадисах, правдив (садук)».
وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، ويروي عنه الكوفيون ، وغيرهم ، ولم أر له حديثا منكرا مجاوزا للحد لا إسنادا ولا متنا إلا أنه يعد في شيعة الكوفة ، وهو عندي مستقيم الحديث صدوق - Аджальх ибн Абдуллах аль-Киндиум. 145
Шейх сказал: «Аджальх ибн ‘Абдаллах имеет хорошие хадисы, помимо тех, что я упомянул, от него передают куфийцы и другие, и я не нашёл у него ничего отвергаемого (мункар), выходящего за рамки, ни в иснаде, ни в матне. Я надеюсь, что нет в нём проблем, однако он считается из числа шиитов Куфы, и он, по-моему, прямолинеен в хадисах, правдив (садук)».
قال الشيخ : وأجلح بن عبد الله له أحاديث صالحة غير ما ذكرته ، يروي عنه الكوفيون وغيرهم ، ولم أجد له شيئا منكرا مجاوزا للحد ، لا إسنادا ولا متنا ، وهو أرجو أنه لا بأس به ، إلا أنه يعد في شيعة الكوفة ، وهو عندي مستقيم الحديث صدوق . - Абдуррахман ибн Хармаля аль-Аслямиум. 145
Сказал ибн ‘Ади: «Я не видел в его хадисах ни одного отвергаемого (мункар) хадиса».
وقال ابن عدي : لم أر في حديثه حديثا منكرا - Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «От него передавала группа известных надёжных передатчиков (сикат), и он лучше, чем Ибн Сам‘ан, и его хадисы записываются»
وقال أبو أحمد بن عدي : روى عنه جماعة من المعروفين الثقات ، وهو خير من ابن سمعان ، ويكتب حديثه - Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145
Сказал Ибн ‘Ади: «От него передавала группа известных надёжных передатчиков (сикат), и он лучше, чем Ибн Сам‘ан, и его хадисы записываются»
وقال ابن عدي : روى عنه جماعة من المعروفين الثقات ، وهو خير من ابن سمعان ، ويكتب حديثه