Оценки передатчиков: аль-‘Укайли

Сказал аль-‘Укайли: «Его хадисам не следуют».

Сказал аль-‘Укайли: «Его хадисам не следуют».

Я говорю: сказал аль-‘Укайли: «Его хадис не подкрепляется другими»

Аль-Укайли упомянул его в «ад-Дуафа» (Книге слабых передатчиков).

Упомянули его аль-‘Укайли и Ибн аль-Джаруд в «Джумлат ад-Ду‘афа» («Сборник слабых передатчиков»).

Я сказал: и привёл его аль-Укайли в «ад-Ду‘афа» вслед за аль-Бухари.

И сказал аль-‘Укайли: «Он передал от ас-Саури хадисы, в которых за ним никто не последовал».

И сказал Абу Джа‘фар аль-‘Укайли: «Он передал от ас-Саури хадисы, в которых за ним никто не последовал».

И сказал аль-‘Укайли: «Он был из числа крайних шиитов, его прозывали ‘Усфур аль-Джанна». Я говорю: продолжение его слов: «Передает порицаемые хадисы (манакир)». А в другом экземпляре: «Ложные (баватиль)».

Сказал аль-‘Укайли: «Передает скверные, порицаемые хадисы» — а в другом экземпляре: «ложные» — «передает от Кайса [л. 164 / а] бин Руманны, передал от него Абу Биляль аль-Аш‘ари».

Сказал аль-‘Укайли: «Его хадис не является достоверным».

И сказали ат-Тирмизи и аль-‘Укайли: «Передавал отвергнутые (мункар)». Аль-‘Укайли добавил: «Ничто из его хадисов не подкрепляется другими путями».

И когда ‘Укайли упомянул его в числе слабых, он сказал: «Сказал Ахмад ибн Ханбаль: его хадис — ничто»

И упомянули его Абу Джа‘фар аль-‘Укайли, ад-Дулаби, Абу аль-‘Араб и Ибн аль-Джаруд в числе слабых передатчиков.

И сказал аль-‘Укайли: «Его хадис не подкреплен другими путями (ля йутаба‘ ‘аля хадисихи)».

Сказал Абу Джа‘фар аль-‘Укайли: «Его хадис не подкреплен другими путями».

Упомянули его аль-‘Укайли, Абу аль-‘Араб, Абу Бишр ад-Дулаби и Ибн ас-Сакан среди слабых.

Аль-‘Укайли упомянул его в «ад-Ду‘афа» (книге слабых передатчиков).

И сказал аль-‘Укайли: «Его хадисам не следуют в поддержке, и он не известен иначе как по ним, и говорят также об отце его Сулейме»

И сказал аль-‘Укайли: «В его хадисах есть иллюзия (вахм) и путаница (идтираб)».

Затем он сказал: передал нам Мухаммад ибн Исма‘ил, передал нам Мухаммад ибн Баккар аль-‘Айши, передал нам Абу Дауд, передал нам Джа‘фар ибн ‘Абдаллах аль-Кураши, сообщил мне ‘Умар ибн ‘Урва аз-Зубайр, я слышал, как ‘Урва аз-Зубайр рассказывал со слов Абу Зарра, что он сказал: «Я спросил: о Посланник Аллаха, как ты узнал, что ты Пророк?» И он упомянул длинный хадис, в котором за ним никто не следует (ля мутаба‘а ляху фихи).

И упомянул его ‘Укайли в «ад-Ду‘афа» и привёл ему два хадиса.

И то, что он сказал со слов Абу Хатима, отсутствует в книге его сына, а содержится лишь так, как в «Тарих аль-Бухари»: «Мункар аль-хадис». Также сказал (С) в «Ат-Тамйиз» и ад-Дуляби. И упомянул его аль-‘Укайли в «Ад-Ду‘афа».

И упомянули его ас-Саджи и аль-‘Укайли в «ад-Ду‘афа» («Слабые»).

И сказал аль-‘Укайли: «Не удовлетворителен».

И упомянул его аль-‘Укайли в «аз-Ду‘афа» (Слабые передатчики).

И упомянутый хадис привёл Ахмад в своем «Муснаде» со слов Язида ибн Харуна от Куза‘и, и осмелился Ибн аль-Джаузи, упомянув его в «аль-Мауду‘ат» (Выдуманные хадисы). И слова автора о том, что ‘Асым уединился с ним — удивительны, ведь он сам упомянул в биографии ‘Абд аль-Куддуса ибн Хабиба [4864], что тот передал его от Абу аль-Аш‘аса, но он последовал за аль-‘Укайли, ибо тот сказал так же в «ад-Ду‘афа» (Слабые), а ‘Асыма упомянул Ибн Хиббан в «ас-Сикат».

И упомянули его as-Saji и al-‘Uqaili в «ад-Ду‘афа».

Назвал его слабым аль-‘Укайли.

И упомянули его Абу Джи‘фар аль-‘Укайли, Ибн аль-Джаруд, Ибн Шахин и аль-Балхи в числе слабых.

И сказал ‘Укайли: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».

Привел его ‘Укайли и сказал: «В этом на него не последовало поддержки, и это пришло с иснадом лучше этого».

И сказал ‘Укайли: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».

И упомянули его ‘Укайли, ас-Саджи, ад-Дулаби и Ибн аль-Джаруд в числе слабых (ад-ду‘афа).

Сказал аль-‘Укайли: «Его хадис незапомненный (гайр махфуз), передавал отвергаемые вещи (манакир)».

А что касается Мухаммада, то упомянул его аль-‘Укайли в «Аз-Ду‘афа» и сказал: «Рассказал мне Адам ибн Муса: передал нам аль-Бухари, сказав: «Мухаммад ибн Маслама аль-Ансари, от Абу Хурайры и Абу Са‘ида: «Относительно часа пятницы» — ему в этом не следуют»».

Упомянули его Абу Мухаммад ибн аль-Джаруд, Абу Джа‘фар аль-Укайли и Абу аль-‘Араб в числе слабых передатчиков.

Также упомянул его Абу Джа‘фар аль-‘Укайли и сказал: «Он и ‘Утайба — оба неизвестны»

И сказал аль-‘Укайли: «Басриец, его хадисы не имеют подкреплений». Затем он привел от него через путь Муслима бин Ибрахима от него от Юнуса бин ‘Убайда от Са‘ида аль-Макбари от Абу Хурайры: «Когда наступит День воскресения, глашатай воззовет: «Где те, у кого есть право перед Аллахом? Пусть встанут». И встанут прощающие людей». И посредством него: передал нам Халаф Абу ар-Раби‘ от Анаса: «Когда настал месяц рамадан, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал нам: «Что вы встречаете?» Он повторил это трижды. ‘Умар сказал: «О Пророк Аллаха, приблизился враг или низошло откровение?» Он ответил: «Нет, но Аллах прощает в первую ночь месяца рамадан каждому человеку из этой киблы...»» — и привел хадис. И сказал: «Оба эти хадиса не имеют подкреплений».

Упомянул его аль-‘Укайли в биографии «Бурейда ибн Асрама» и сказал: «Он неизвестен (маджхуль)».

И сказал ‘Укайли: «Маджхуль (неизвестный)».