Оценки передатчиков: Ибн Хаджар
ابن حجر
- Абдуллах ибн Джафар ибн Наджихум. 178
Говорят: «Его память изменилась в конце жизни».
يقال : تغير حفظه بآخره - Абдуллах ибн Джафар ибн Наджихум. 178
Уединился в этом ‘Абдаллах ибн Джа‘фар — а это отец ‘Али ибн аль-Мадини — и он слабый, и он ошибся в его иснаде, а передал его ‘Амир ибн Са‘д от аль-‘Аббаса ибн ‘Абд аль-Мутталиба, да будет доволен им Аллах. Так привел его Муслим и авторы «ас-Сунан».
تفرد به عبد الله بن جعفر - وهو والد علي بن المديني - وهو ضعيف ، وقد أخطأ في إسناده ، وإنما رواه عامر بن سعد ، عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه. هكذا أخرجه مسلم ، وأصحاب السنن . - Абдуллах ибн Джафар ибн Наджихум. 178
Слабый.
ضعيف - Аль-Муфаддаль ибн Юнус аль-Джу‘фиум. 178
Надёжный (сика).
ثقة - Ибрахим ибн Хумейд ибн Абдуррахман ибн ‘Ауфум. 178
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Абдуль-Малик ибн Абу Бакр ибн Мухаммадум. 178
Надёжный (сика)
ثقة - Джарир ибн Хазимум. 179
أحد الثقات،
أحد الثقات، - Джарир ибн Хазимум. 179
надёжный (сика), однако в его хадисах от Катады есть слабость, и у него бывают заблуждения, когда он передает по памяти. Он из шестого поколения, умер в [сто] семидесятом [году] после того, как у него смешался рассудок, но он не передавал в состоянии смешения своего рассудка
ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظه ، وهو من السادسة ، مات سنة سبعين بعدما اختلط ، لكن لم يحدث في حال اختلاطه - Джарир ибн Хазимум. 179
Аль-Азди, один из надежных передатчиков. Яхья аль-Химмани охарактеризовал его как совершающего тадлис в хадисе, который он передал от Абу Хазима со слов Сахля ибн Са‘да об описании молитвы Пророка (мир ему и благословение Аллаха).
الازدي أحد الثقات وصفه بالتدليس يحيى الحماني في حديثه عن أبي حازم عن سهل بن سعد في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم # - Джарир ибн Хазимум. 179
الازدي أحد الثقات وصفه بالتدليس يحيى الحماني في حديثه عن أبي حازم عن سهل بن سعد في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم #
الازدي أحد الثقات وصفه بالتدليس يحيى الحماني في حديثه عن أبي حازم عن سهل بن سعد في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم # - Хаммад ибн Зейдум. 179
Надёжный, утвержденный, факих. Говорили, что он был слепым, возможно, это постигло его позже; ибо достоверно, что он писал.
ثقة ثبت، فقيه، قيل إنه كان ضريرا، ولعله طرأ عليه؛ لأنه صح أنه كان يكتب، - Салям ибн Сулейм аль-Ханафиум. 179
Надёжный (сика), безупречный в точности (муткын), знаток хадисов (сахиб хадис)
ثقة , متقن , صاحب حديث - Абсар ибн аль-Касим аз-Зубайдиум. 179
«Надёжный (сика)».
ثقة - Абдуллах ибн Салим аль-Ухазиум. 179
Х.
هـ - Абдуллах ибн Салим аль-Ухазиум. 179
Надёжный (сика).
ثقة - Абдуль-Вахид ибн Зиядум. 179
Надёжный (сика), в его хадисах от аль-А‘маша есть замечания.
ثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقال - Умар ибн Шакир аль-Басриум. 179
Слабый (да‘иф).
ضعيف - Малик ибн Анасум. 179
أحد أعلام الإسلام ، إمام دار الهجرة
أحد أعلام الإسلام ، إمام دار الهجرة - Малик ибн Анасум. 179
Знаменитый имам.
الإمام المشهور، - Малик ибн Анасум. 179
Факих, имам Дар аль-Хиджра, глава знатоков и величайший из твердых в передачах.
الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين ، - Малик ибн Анасум. 179
Известный имам. Из того, что «ат-тасвия» (выравнивание иснада) считается тадлисом, следует, что его нужно упомянуть среди них, так как он передавал от Саура ибн Зайда хадис ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса, опуская ‘Икриму. Это встречается не в одном хадисе в «аль-Муватта»: он говорит «от Саура, от Ибн ‘Аббаса», не упоминая ‘Икриму. Точно так же он опускал ‘Асима ибн ‘Абдуллаха из другого иснада. Об этом упомянул ад-Даракутни, однако Ибн ‘Абд аль-Барр отрицал, что это является тадлисом.
الامام المشهور يلزم من جعل التسوية تدليسا أن يذكره فيهم لانه كان يروى عن ثور بن زيد حديث عكرمة عن بن عباس وكان يحذف عكرمة وقع ذلك في غير ما حديث في الموطأ يقول عن ثور عن # بن عباس ولا يذكر عكرمة وكذا كان يسقط عاصم بن عبد الله من إسناد آخر ذكر الدارقطني وأنكر بن عبد البر أن يكون تدليسا # - Малик ибн Анасум. 179
الامام المشهور يلزم من جعل التسوية تدليسا أن يذكره فيهم لانه كان يروى عن ثور بن زيد حديث عكرمة عن بن عباس وكان يحذف عكرمة وقع ذلك في غير ما حديث في الموطأ يقول عن ثور عن # بن عباس ولا يذكر عكرمة وكذا كان يسقط عاصم بن عبد الله من إسناد آخر ذكر الدارقطني وأنكر بن عبد البر أن يكون تدليسا #
الامام المشهور يلزم من جعل التسوية تدليسا أن يذكره فيهم لانه كان يروى عن ثور بن زيد حديث عكرمة عن بن عباس وكان يحذف عكرمة وقع ذلك في غير ما حديث في الموطأ يقول عن ثور عن # بن عباس ولا يذكر عكرمة وكذا كان يسقط عاصم بن عبد الله من إسناد آخر ذكر الدارقطني وأنكر بن عبد البر أن يكون تدليسا # - Яхья ибн Саляма ибн Кухайльум. 179
Матрук, и он был шиитом.
متروك ، وكان شيعيا - Касир ибн Абу Касир аль-Яшкуриум. 179
Нет в нем проблем (лайса бихи ба‘с)
ليس به بأس - Ибрахим ибн Сувейд ибн Хайянум. 180
Надёжный, сообщает странные хадисы (сика югриб)
ثقة يغرب - Ибрахим ибн Абдуль-Малик аль-Каннадум. 180
Правдивый, в его памяти есть слабость (садук фи хифзихи шей')
صدوق في حفظه شيء - Исма‘ил ибн Джа‘фар ибн Абу Касир аз-Зуракиум. 180
Надёжный, прочный в передачах (сика сабт)
ثقة ثبت - Исмаил ибн Зияд ас-Сукуниум. 180
Мантрук (оставленный), обвиненный во лжи (кадзабуху)
متروك كذبوه - Айюб ибн Джабир ас-Сухаймиум. 180
Слабый (да‘иф)
ضعيف - Аль-Бахтари ибн ‘Убейд ат-Табихиум. 180
Слабый, отброшенный (матрук)
ضعيف ، متروك - Бишр ибн Мансур ас-Сулаймиум. 180
Правдивый, поклоняющийся, аскет (садук ‘абид захид)
صدوق عابد زاهد - Аль-Джаррах ибн Малих аль-Бахраниум. 180
г.х.
هـ - Аль-Джаррах ибн Малих аль-Бахраниум. 180
Правдивый (садук)
صدوق - Аль-Харис ибн Убайд аль-Иядиум. 180
Х.
هـ - Аль-Харис ибн Убайд аль-Иядиум. 180
Правдивый, допускающий ошибки (садук йухти').
صدوق يخطئ - Аль-Харис ибн Умайр аль-Басриум. 180
Х.
هـ - Хусейн ибн Нумайр аль-Ансариум. 180
Нет проблем в нём (ля баса бихи), обвинялся в насибизме
لا بأس به ، رمي بالنصب - Хафс ибн Джуми‘ аль-‘Иджлиум. 180
«Слабый (да‘иф)».
ضعيف - Хафс ибн ‘Умар ибн Абу аль-‘Аттап ас-Сахмиум. 180
И привел аль-Миззи его хадис, и поспорил с ‘Укайли в отношении его слов «нет у него поддержки», ведь Мухаммад ибн аль-Касим аль-Асади передал это со слов ‘Ауфа от Шахра ибн Хаушаба от Абу Хурайры. И подобное не годится в качестве поддержки (мутаба‘а), ведь Мухаммад ибн аль-Касим единогласно признан слабым (иджма‘ ‘аля да‘фихи), как будет упомянуто в его биографии, поэтому не годится приводить его в качестве свидетельства (ишхад). Несмотря на это, слова ‘Укайли «нет у него поддержки» означают: со слов Абу аз-Зинада, ва-Ллаху а‘лям
وأورد المزي حديثه ، وناقش العقيلي في قوله : لا يتابع عليه ، فإن محمد بن القاسم الأسدي رواه عن عوف عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة . ومثل هذا لا يصلح متابعة ، فإن محمد بن القاسم مجمع على ضعفه كما سيأتي في ترجمته فلا يصلح الاستشهاد به ، ومع ذلك فقول العقيلي : لا يتابع عليه يعني : عن أبي الزناد ، والله أعلم - Хафс ибн ‘Умар ибн Абу аль-‘Аттап ас-Сахмиум. 180
Слабый (да‘иф)
ضعيف - Аль-Хакам ибн Хишам аль-‘Укайлиум. 180
Правдивый (садук)
صدوق، - Хаммад аль-Аббахум. 180
Правдивый, но допускающий ошибки
صدوق يخطئ، - Халид ибн Са‘ид ибн Амр аль-Умавиум. 180
Правдивый (садук).
صدوق، - Халид ибн Майсара ат-Туфавиум. 180
Благ в хадисах (салих аль-хадис).
صالح الحديث، - Дауд ибн аз-Зибриканум. 180
Дауд ибн аз-Зибрикан: отвергаемый передатчик (матрук); совершал тадлис от слабых и оставленных передатчиков.
داود بن الزبرقان: متروك الحديث، كان يدلس عن الضعفاء والمتروكين تدليس التسوية. - Дайлям ибн Газван аль-Барраум. 180
И передавал мурсаль от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса
وأرسل عن : عبد الله بن عمرو بن العاص - Дайлям ибн Газван аль-Барраум. 180
«Правдивый (садук), и он передавал мурсаль»
صدوق، وكان يرسل، - Рифа‘а ибн Яхья аз-Зуракиум. 180
Правдивый (садук).
صدوق - Са‘дан ибн Бишр аль-Джуханиум. 180
«Правдивый (садук)».
صدوق - Са‘ид ибн Хасим аль-Хилялиум. 180
Правдивый (садук), обвинялся в шиизме, имел ошибки
صدوق ، رمي بالتشيع ، له أغاليط