Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Сказал Абу Бакр ибн Абу аль-Асвад со слов ‘Абдуррахмана ибн Махди: „Он был из числа наших шейхов, чей авторитет снижал Язид ибн Харун, говоря, что он ошибается в том и в этом“»
وقال البخاري : قال أبو بكر بن أبي الأسود ، عن عبد الرحمن بن مهدي : كان من شيوخنا نسبه يزيد بن هارون يهم في الشيء بعد الشيء
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал ат-Тирмизи: «Передаётся от ‘Абдуррахмана ибн Махди, что он подтверждал надежность Хаммада ибн Яхьи и говорил: „Он был из числа наших шейхов“»
وقال الترمذي : ويروى عن عبد الرحمن بن مهدي أنه كان يثبت حماد بن يحيى ويقول : كان من شيوخنا
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал ат-Тирмизи: «Передаётся от Ибн Махди, что он подтверждал надежность Хаммада ибн Яхьи и говорил: „Он был из числа наших шейхов“»
وقال الترمذي : ويروى عن ابن مهدي أنه كان يثبت حماد بن يحيى ويقول : كان من شيوخنا
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Хаммад ибн Яхья — Абу Бакр аль-Абьях. Сказал Ибн Абу аль-Асвад со слов Ибн Махди: „Он был из числа наших шейхов“»
قال البخاري : حماد بن يحيى ؛ أبو بكر الأبح ، قال ابن أبي الأسود : عن ابن مهدي قال : كان من شيوخنا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи: «Нет в нем проблем»
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى : ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал также: «Сообщил нам Ибн Абу Бакр, сказавший: „Передал нам ‘Аббас, сказавший: „Я спросил Яхью о хадисе Хаммада ибн Яхьи аль-Абьяха, и он сказал: «Надёжный (сика)»“. Я сказал: „Но он передал хадис от Абу Исхака... от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Мальчика, которого убил аль-Хидр, сотворили неверующим»“. На это он ответил: „Так передал нам Хаммад аль-Абьях, в то время как другие говорят: «От Абу Исхака, от Са‘ида ибн Джубайра», и я считаю этот хадис не иначе как хадисом Са‘ида ибн Джубайра“. И он передал от него другие хадисы, а затем сказал: „И у Хаммада ибн Яхьи помимо того, что я упомянул, есть прекрасные (хасан) хадисы, а кое-что из того, что я упомянул — это то, в чем за ним никто не следовал, и он из числа тех, чьи хадисы записываются“»
وقال أيضا : أخبرنا ابن أبي بكر قال : حدثنا عباس قال : سألت يحيى ، عن حديث حماد بن يحيى الأبح ، فقال : ثقة . فقلت : قد روى حديثا عن أبي إسحاق (قد) عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : " الغلام قتله الخضر طبع كافرا ". فقال : هكذا حدثناه حماد الأبح ، وغيره يقول : عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن جبير ، ولا أرى الحديث إلا حديث سعيد بن جبير ، وروى له أحاديث أخر ، ثم قال : ولحماد بن يحيى غير ما ذكرت أحاديث حسان ، وبعض ما ذكرت مما لا يتابع عليه ، وهو ممن يكتب حديثه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ад-Дури: «Я спросил Яхью о хадисе Хаммада ибн Яхьи, и он сказал: „Надёжный (сика)“. Я спросил его: „Но он передал от Абу Исхака, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, сказавшего: «Мальчик, которого убил аль-Хидр, был сотворен неверующим»“. Он сказал: „Так передал нам Хаммад аль-Абьях, в то время как другие говорят: от Абу Исхака, от Са‘ида ибн Джубайра“»
وقال الدوري : سألت يحيى عن حديث حماد بن يحيى ، فقال : ثقة . فقلت له : قد روى عن أبي إسحاق ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا . قال : هكذا حدثناه حماد الأبح وغيره ، يقول : عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Абу Бакр со слов ‘Аббаса, сказавшего: «Я спросил Яхью о хадисе Хаммада ибн Яхьи аль-Абьяха, и он сказал: „Надёжный (сика)“»
ثنا ابن أبي بكر ، عن عباس قال : سألت يحيى ، عن حديث حماد بن يحيى الأبح فقال : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам Мухаммад ибн ‘Али, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид, сказавший: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: „А что насчет Хаммада аль-Абьяха?“ И он ответил: „Нет в нем проблем“»
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : فحماد الأبح ؟ فقال : ليس به بأس .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Я — Ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне, сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „Хаммад ибн Яхья аль-Абьях — надёжный (сика)“»
أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حماد بن يحيى الأبح ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Приемлемый в хадисах (салих аль-хадис), я не вижу в нем никаких проблем»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : صالح الحديث ما أرى به بأسا .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ибн Абу Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: „Приемлемый в хадисах (салих аль-хадис), я не вижу в нем проблем“»
قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : صالح الحديث ، ما أرى به بأسا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что написал мне, сказавший: «Сказал мой отец: „Хаммад аль-Абьях — приемлемый в хадисах (салих аль-хадис), я не вижу в нем проблем“»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : حماد الأبح صالح الحديث ما أرى به بأسا
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Не сильный (лайса би-кави)»
وقال أبو زرعة : ليس بقوي .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Не сильный (лайса би-кави)»
وقال أبو زرعة : ليس بقوي
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абдуллах, сказавший: «Я спросил Абу Зур‘у о Хаммаде ибн Яхье аль-Абьяхе, и он сказал: „Не сильный (лайса би-кави)“»
حدثنا عبد الله ، قال : سألت أنا زرعة عن حماد بن يحيى الأبح قال : ليس بقوي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Нет в нем проблем»
وقال أبو حاتم : لا بأس به
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я слышал Абу Дауда, когда он упомянул Хаммада аль-Абьяха и сказал: „Он ошибается так, как ошибаются люди“»
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود وذكر حمادا الأبح ، فقال : يخطئ كما يخطئ الناس
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Нет в нем проблем»
وقال أبو حاتم : لا بأس به
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Ошибается так, как ошибаются люди»
وقال الأجري ، عن أبي داود : يخطئ كما يخطئ الناس
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил моего отца о Хаммаде ибн Яхье, и он ответил: „Нет в нем проблем“»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن حماد بن يحيى فقال : لا بأس به .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Надёжный (сика), сказал Абу Дауд: «Ошибается так, как ошибаются люди»
ثقة ، قال أبو داود : يخطئ كما يخطئ الناس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат». Я говорю: «И сказал: „Ошибается и путает“»
وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وقال : يخطئ ويهم
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ошибается и путает
يخطئ ويهم
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «И у него помимо того, что я упомянул, есть прекрасные (хасан) хадисы, и он из числа тех, чьи хадисы записываются»
قال ابن عدي : وله غير ما ذكرت أحاديث حسان ، وهو ممن يكتب حديثه .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал также: «Сказал ас-Са‘ди: „Он передал от аз-Зухри хадис му‘даль, и я слышал того, кто утверждает, что этот хадис передал аль-Ваккасы“. И сказал Ибн ‘Ади: „Передал нам Ахмад ибн Хафс, передал нам Джабара, передал нам Хаммад ибн Яхья от Са‘ида ибн аль-Мусайиба от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Человек совершает благодеяния в течение долгого времени по Книге Аллаха...»“ — хадис. Похоже, ас-Са‘ди имел в виду именно это»
وقال أيضا : قال السعدي : روى عن الزهري حديثا معضلا ، سمعت من يزعم أن الحديث رواه الوقاصي . وقال ابن عدي : حدثنا أحمد بن حفص ، حدثنا جبارة ، حدثنا حماد بن يحيى ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : " يعمل برهة بكتاب الله . . " الحديث . كأن السعدي عنى هذا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Я продиктовал этот хадис по памяти, и он таков, как сказал Ахмад ибн Хафс, по смыслу, если пожелает Аллах»
قال ابن عدي : أمليت هذا الحديث من حفظي وهو كما قال أحمد بن حفص على المعنى إن شاء الله
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «И у Хаммада ибн Яхьи помимо того, что я упомянул, есть прекрасные (хасан) хадисы, а кое-что из того, что я упомянул — это то, в чем за ним никто не следовал, и он из числа тех, чьи хадисы записываются»
قال ابن عدي : ولحماد بن يحيى غير ما ذكرت أحاديث حسان وبعض ما ذكرت مما لا يتابع عليه ، وهو ممن يكتب حديثه
Язид ибн Харун118 — 206 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Сказал Абу Бакр ибн Абу аль-Асвад со слов ‘Абдуррахмана ибн Махди: „Он был из числа наших шейхов“, чей авторитет снижал Язид ибн Харун, говоря, что он ошибается в том и в этом»
وقال البخاري : قال أبو بكر بن أبي الأسود ، عن عبد الرحمن بن مهدي : كان من شيوخنا ، نسبه يزيد بن هارون يهم في الشيء بعد الشيء
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказал Абу Бишр ибн Хаммад ад-Дуляби: «Ошибается в том и в этом». И сказал также: «Сказал ас-Са‘ди: „Он передал от аз-Зухри хадис му‘даль, и я слышал того, кто утверждает, что этот хадис передал аль-Ваккасы“»
وقال أبو بشر بن حماد الدولابي : يهم في الشيء بعد الشيء . وقال أيضا : قال السعدي : روى عن الزهري حديثا معضلا ، سمعت من يزعم أن الحديث رواه الوقاصي .
аль-Джузджани? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: „Хаммад ибн Яхья аль-Абьях передал от аз-Зухри хадис му‘даль, и я слышал того, кто утверждает, что этот хадис передал аль-Ваккасы“»
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : حماد بن يحيى الأبح روى عن الزهري حديثا معضلا ، سمعت من يزعم أن الحديث رواه الوقاصي .
аль-Баззар? — 294 г.х.
И сказал аль-Баззар: «Не сильный (лайса би-ль-кави)»
وقال البزار : ليس بالقوي
аль-Баззар? — 294 г.х.
И этот хадис ошибочен, ошибку в нем допустил лишь Хаммад ибн Яхья, поскольку он — со слабым хадисом (лайн аль-хадис), а достоверный хадис передал лишь Яхья ибн Абу Касир от Зайда ибн Саляма от Абу Рашида аль-Хубрани от ‘Абдуррахмана ибн Шибля
وهذا الحديث خطأ إنما خطأه من حماد بن يحيى ، لأنه لين الحديث والحديث الصحيح إنما رواه يحيى بن أبي كثير ، عن زيد بن سلام ، عن أبي راشد الحبراني ، عن عبد الرحمن بن شبل
ад-Дулаби224 — 310 г.х.
И сказал ад-Дуляби: «Ошибается в том и в этом»
وقال الدولابي : يهم في الشيء بعد الشيء
ад-Дулаби224 — 310 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Хаммад ибн Яхья Абу Бакр аль-Абьях ошибается в том и в этом»
سمعت ابن حماد يقول : حماد بن يحيى أبو بكر الأبح يهم في الشيء بعد الشيء
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Не является хафизом по их мнению»
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالحافظ عندهم .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, но допускающий ошибки
صدوق يخطئ،
Ибн Абу Мулейка? — 118 г.х.
Передал нам ‘Али ибн Ахмад ибн Марван, передал нам Абу Юсуф аль-Кулюси, передал нам Абу Хумам, то есть аль-Харики, передал нам Хаммад ибн Яхья, сказавший: «Сказал Ибн Абу Мулейка: „Знаешь ли ты Айюба?“ Я ответил: „Да“. Он сказал: „Нет на Востоке подобного ему“»
ثنا علي بن أحمد بن مروان ، ثنا أبو يوسف القلوسي ، ثنا أبو همام يعني الخاركي ، حدثنا حماد بن يحيى قال : قال ابن أبي مليكة : تعرف أيوب ؟ قلت : نعم ، قال : ما بالمشرق مثله .
Умар ибн Абдуррахман ибн Кайс? — 190 г.х.
И сказал Абу Хафс аль-Аббар: «Первое, что я стал изучать из хадисов — я видел пожилых людей из числа знатоков хадиса, которые остерегались его хадисов»
وقال أبو حفص الأبار : أول ما طلبت الحديث رأيت كهولا من أهل الحديث يتقون حديثه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

От него передавали · 10

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela

Сведения

Формы имени в иснадах · 3

Мнения имамов · 41

Передавал от · 10

От него передавали · 10

Хадисы по сборникам

Биографические источники