Передатчики · #1477

Аль-Хусейн ибн Абдуллах ибн ‘Убейдаллах ибн ‘Аббас аль-Хашими

الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس الهاشمي

ум. 141 г.х.5-е поколение (пятое)

141

Хадисы передатчика · марфу‘ 125 · маукуф 15 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Ослабили его (да‘фуху)

ضعفوه

Сведения

Полное имя: Аль-Хусейн ибн Абдуллах ибн ‘Убейдаллах ибн ‘Аббас ибн ‘Абдуль-Мутталибالحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب
Кунья: Абу ‘Абдуллахأبو عبدالله
Происхождение: аль-Хашими, аль-Мадани, аль-Курайшиالهاشمي , المدني ، القرشي
Родственные связи: Был другом ‘Абдаллаха б. Му‘авии б. ‘Абдаллах б. Джа‘фарكان صديقا لعبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر

Формы имени в иснадах · 17

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ60
حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ21
حُسَيْنٍ15
حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ13
حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ9
الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ4
حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ3
حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ2
الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ1
الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ1
الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ1
الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ1
الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ1
حُسَيْنُ1
حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْهَاشِمِيُّ1
حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ1
حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْهَاشِمِيِّ1

Мнения имамов · 43

все (43)похвала (6)порицание (23)смешанное (0)сведения (14)◈ только имамы (32)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 32 — похвала 6 · порицание 18 · сведения 8

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Абу Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)».
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Мухаммад ибн ‘Али ибн Исма‘ил, передал нам ‘Усман ибн ‘Саид, сказавший: «Я спросил Яхью о Хусайне ибн ‘Абдуллахе, от которого передает Ибн Исхак», и он ответил: «Слабый (да‘иф)». Я спросил: «А тот Хусайн ибн ‘Абдуллах, от которого передает Ибн Джурайдж?», и он ответил: «Это он и есть».
ثنا محمد بن علي بن إسماعيل ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى عن حسين بن عبد الله الذي يروي عنه ابن إسحاق ، فقال : ضعيف ، قلت : فحسين بن عبد الله الذي يروي عنه ابن جريج ، فقال : هو هو .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Ибн Абу Хайсама в письме ко мне, сказавший: «Спросили Яхью ибн Ма‘ина об аль-Хусайне ибн ‘Абдуллахе, который передает от ‘Икримы», и он ответил: "Он слабый (да‘иф)".
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتاب إلى ، قال : سئل يحيى بن معين عن الحسين بن عبد الله الذي يحدث عن عكرمة فقال : هو ضعيف .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, передал нам ‘Али ибн ‘Абдуллах, сказавший: «Я оставил хадисы Хусайна ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Убайдуллаха, от которого передают Ибн ‘Арджулан и Ибн Исхак. Ахмад также оставил их».
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، ثنا علي بن عبد الله ، قال : تركت حديث الحسين بن عبد الله بن عبيد الله يحدث عنه ابن عجلان وابن إسحاق ، تركه أحمد .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Сказал ‘Али: "Я оставил его хадисы", и Ахмад также оставил их».
وقال البخاري : قال علي : تركت حديثه وتركه أحمد أيضا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И Ахмад также оставил его [хадисы].
وتركه أحمد أيضا
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Говорят, что его обвиняли в зиндикизме (ереси)».
وقال البخاري : يقال : إنه كان يتهم بالزندقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Он не силен».
وقال أبو زرعة : ليس بقوي
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Он не силен».
وقال أبو زرعة : ليس بقوي
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: "Аль-Хусайн ибн ‘Абдуллах не силен"».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : الحسين بن عبد الله ليس بقوي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый (да‘иф), но он мне более любим, чем Хусайн ибн Кайс. Его хадисы записываются, но не используются как довод».
وقال أبو حاتم : ضعيف ، وهو أحب إلي من حسين بن قيس ، يكتب حديثه ولا يحتج به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый (да‘иф), и он мне более любим, чем Хусайн ибн Кайс, его хадисы записываются и не используются как довод».
وقال أبو حاتم : ضعيف ، وهو أحب إلي من حسين بن قيس ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил моего отца об аль-Хусайне ибн ‘Абдуллахе ибн ‘Убайдуллахе ибн аль-‘Аббасе, и он ответил: "Он слабый в хадисах, и он мне более любим, чем Хусайн ибн Кайс ар-Рахби, его хадисы записываются, но не используются как довод"».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس فقال : هو ضعيف الحديث ، وهو أحب إلي من حسين بن قيس الرحبي يكتب حديثه ، ولا يحتج به
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Брошенный (матрук)». И сказал в другом месте: «Он не является надёжным (сика)».
وقال النسائي : متروك . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Брошенный (матрук)». И сказал в другом месте: «Он не является надёжным (сика)».
وقال النسائي : متروك . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи — в том, что передал мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас со слов последнего — сказав: «Аль-Хусайн ибн ‘Абдуллах ибн ‘Убайдуллах ибн ‘Аббас — матрук аль-хадис (передатчик, чьи хадисы отброшены)».
وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس متروك الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он путает иснады и возводит мурсаль к Пророку (рафа‘ аль-марасиль)».
وقال ابن حبان : يقلب الأسانيد ، ويرفع المراسيل
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И сказал Абу Джа‘фар ‘Укайли: «У него есть не один хадис, в котором за ним никто не последовал».
وقال أبو جعفر العقيلي : له غير حديث لا يتابع عليه
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И сказал ‘Укайли: «У него есть не один хадис, в котором за ним никто не последовал».
وقال العقيلي : له غير حديث لا يتابع عليه
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Он не силен по их мнению».
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Ослабили его.
ضعفوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (да‘иф).
ضعيف

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 10

От него передавали · 21

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela