Передал нам Абу Усама от Абу аль-‘Умайса, от аль-Хасана ибн Са‘да, от его отца, что аль-Хасан ибн ‘Али дал своей жене в качестве мут‘и десять тысяч.
Хадисы передатчика
- Хадис 19031Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о временном браке (мут'а): что он собой представляетحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ مَتَّعَ امْرَأَتَهُ بِعَشَرَةِ آلَافٍ
- Хадис 19126Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, у которой есть муж и ребенок от другого мужчины, и умирает кто-то из ее детей: те, кто утверждал, что муж не приближается к ней, пока у нее не нач、нутся менструацииحَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ قَالَ :لَا يَقْرَبُهَا حَتَّى تَعْتَدَّ ، أَوْ قَالَ : حَتَّى تَحِيضَ
«Он не должен приближаться к ней, пока она не выждет идда», или он сказал: «пока у нее не пройдут месячные».
- Хадис 19127Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, у которой есть муж и ребенок от другого мужчины, и умирает кто-то из ее детей: те, кто утверждал, что муж не приближается к ней, пока у нее не нач、нутся менструацииحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ ، فَقَالَ لِلزَّوْجِ وَلِلْمَرْأَةِ وَلَدٌ مِنْ غَيْرِهِ : لَيْسَ لَكَ أَنْ تَسْتَلْحِقَ سَهْمًا لَيْسَ لَكَ
«Тебе не дозволено приписывать себе долю, которая тебе не принадлежит».
- Хадис 20700Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى [١]عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ كَانَا يَقْبَلَانِ جَوَائِزَ مُعَاوِيَةَ
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара ибн Яхьи, от его отца, что аль-Хасан и аль-Хусейн принимали дары Му‘авии.
- Хадис 21420Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который отдает за землю дирхамы и берет за нее другоеحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي مِسْكِينٍ وَخَارِجَةَ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ :أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ الْمَالَ بِالْحِجَازِ وَيُعْطِيهِ بِالْعِرَاقِ ، أَوْ بِالْعِرَاقِ وَيُعْطِيهِ بِالْحِجَازِ
Передал нам Хафс от Хаджжаджа от Абу Мискина и Хариджи от того, кто передал ему от аль-Хасана ибн ‘Али, что он получал деньги в Хиджазе и отдавал их в Ираке, или в Ираке и отдавал их в Хиджазе.
- Хадис 21783Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выдаче имущества сироты на условиях мударабыحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ :أَنَّهُ وَلِيَ مَالَ يَتِيمٍ ، فَدَفَعَهُ إِلَى مَوْلًى لَهُ
«Он взял на себя опеку над имуществом сироты и передал его своему вольноотпущеннику».
- Хадис 22525Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПеревес в весе[حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ] [١]قَالَ :كَانَ لِي عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ دَيْنٌ ، فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ ، فَوَجَدْتُهُ قَدْ خَرَجَ مِنَ الْحَمَّامِ وَقَدْ أَثَّرَتِ الْحِنَّاءُ بِأَظْفَارِهِ ، بِقَارُورَةٍ . فَدَعَا بِقَعْبٍ فِيهِ دَرَاهِمُ ، فَقَالَ : خُذْ هَذَا ! فَقُلْتُ : هَذَا أَكْثَرُ مِنْ حَقِّي ! قَالَ : خُذْهُ ! فَأَخَذ
Ваки сказал: передал нам Исмаил ибн Абу Халид от своего отца, который сказал: «У меня был долг перед аль-Хасаном ибн Али, и я пришел к нему, чтобы потребовать его. Я застал его вышедшим из бани, и следы хны были на его ногтях, с сосудом. Он позвал (слугу) с чашей, в которой были дирхемы, и сказал: "
- Хадис 22863Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что двое заключивших сделку не расстаются, пока не придут к взаимному согласиюحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍأَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ اشْتَرَى مِنِ امْرَأَتِهِ نَصِيبَهَا مِنْ مِيرَاثِهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِذَا أَنَا مُتُّ فَخَيِّرُوهَا
Передал нам ибн ‘Улайя от ибн ‘Ауна, от Мухаммада, что аль-Хасан ибн ‘Али купил у своей жены ее долю в наследстве, а затем сказал: “Когда я умру, предоставьте ей право выбора”».
- Хадис 24084Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прижигании (кай): кто разрешил егоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَتْ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ بُخْتِيَّةٌ ، قَدْ مَالَ سَنَامُهَا عَلَى جَنْبِهَا ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَقْطَعَهُ وَأَكْوِيَهُ
«У Хасана ибн ‘Али была одногорбая верблюдица, горб которой накренился на бок, и он приказал мне отрезать его и прижечь».
- Хадис 24341Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ رَجُلٍ :أَنَّهُ سَأَلَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيذِ ، فَقَالَ : اشْرَبْ ، فَإِذَا رَهِبْتَ أَنْ تَسْكَرَ فَدَعْهُ
«Пей, а если побоишься опьянеть, то оставь его».
- Хадис 24908Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сыре и его употребленииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَحْشٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْجُبْنِ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، ضَعِ السِّكِّينَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ وَكُلْ
«Нет в нём ничего плохого. Вонзи нож, помяни имя Аллаха над ним и ешь».
- Хадис 25469Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО черных тюрбанахحَدَّثَنَا شَاذَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ :خَطَبَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ
«Аль-Хасан ибн Али произносил нам проповедь в пятницу, будучи в черном тюрбане».
- Хадис 25519Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал окрашивание волос в черный цветحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ قَيْسٍ مَوْلَى خَبَّابٍ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَهُمَا يَخْضِبَانِ بِالسَّوَادِ
«Я вошел к аль-Хасану и аль-Хусейну, и они красились в черный цвет».
- Хадис 25578Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении волос на голове до мочек ушей или плеч (джамма и шахр)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ فِي رَأْسِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ذُؤَابَةٌ ، وَأَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ جَبَذَهُ بِهَا حَتَّى أَدْمَاهُ أَوْ أَقْرَحَهُ
«На голове аль-Хасана ибн Али был чуб, и аль-Хусейн ибн Али дернул его за него так, что вызвал кровотечение или рану».
- Хадис 25629Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО кольце, на котором высечен аят из Коранаحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ فِي خَاتَمِ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ ذِكْرُ اللهِ ، قَالَ جَعْفَرٌ : وَكَانَ فِي خَاتَمِ أَبِي " الْعِزَّةُ لِلهِ جَمِيعًا
«На перстне Хасана и Хусейна было упоминание Аллаха». Джафар сказал: «А на перстне моего отца было: „Всё величие принадлежит Аллаху“».
- Хадис 25672Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто носил перстень на левой рукеحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ يَتَخَتَّمَانِ فِي يَسَارِهِمَا
«Аль-Хасан и аль-Хусейн носили кольца на левой руке».
- Хадис 25978Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, как человек высмаркивается и какой рукойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُسَافِرٍ ، عَنْ رُزَيْقِ [١]بْنِ سَوَّارٍأَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ امْتَخَطَ بِيَمِينِهِ
Передал нам Ваки’ от Мусафира, от Рузейка ибн Саввара, что аль-Хасан ибн Али высморкался правой рукой.
- Хадис 26738Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНадевание покрывала на голову и то, что об этом упомянутоحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ :رَأَيْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ يُصَلِّي مُقَنِّعًا رَأْسَهُ
«Я видел, как аль-Хасан ибн ‘Али молился, накинув на голову накидку».
- Хадис 26929Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о дурных предзнаменованиях (ат-тыйяра)حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ :سَأَلْتُ أُمَّ سَعِيدٍ سُرِّيَّةَ عَلِيٍّ : هَلْ كَانَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ يَتَطَيَّرَانِ ؟ قَالَتْ : كَانَا يَحُسَّانِ وَيَمْضِيَانِ
«Я спросила Умм Саид, наложницу Али: «Считали ли Хасан и Хусейн дурными приметами [какие-либо события]?». Она ответила: «Они лишь чувствовали [неприятное], но продолжали свой путь».
- Хадис 28283Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЛюди, наносящие друг другу раныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍأَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ أُتِيَ بِرَجُلَيْنِ قَتَلَا ثَلَاثَةً وَقَدْ جُرِحَ الرَّجُلَانِ ، فَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ : عَلَى الرَّجُلَيْنِ دِيَةُ الثَّلَاثَةِ ، وَيُرْفَعُ عَنْهُمَا جِرَاحَةُ الرَّجُلَيْنِ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Закария от ‘Амира, что к аль-Хасану ибн ‘Али привели двух человек, которые убили троих, при этом сами двое были ранены. Аль-Хасан ибн ‘Али сказал: “На этих двоих лежит выкуп за троих, и с них снимается ответственность за раны тех двоих”».