«‘Умар приказал нам убивать ворону и шершня, когда мы находились в состоянии ихрама».
«Покрывалом Каабы во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, были анты (кожаные подстилки) и власяницы».
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Я спросил Суфьяна о человеке, который забыл совершить обязательный таваф [аль-ифада], но совершил прощальный таваф (таваф аль-вада‘), а затем уехал. Суфьян ответил: «Прощальный таваф является обязательным, и на нем лежит [обязанность принести в жертву] животное за
«Если человек выдал замуж своего сына, когда тот был маленьким, то его брак действителен, и у него нет права на развод».
«Он (махр) на отце».
«В этом нет ничего плохого».
«Он сказал: "В чем ее вина за то, что совершили ее родители?"».
«Нет греха на человеке, если он женится за малое или большое количество своего имущества, если они договорились и призвали свидетелей».
«Одним менструальным циклом».
«Ей полагается половина махра, даже если он сидел между ее ног».
«Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Любой раб, который женился без разрешения своего господина, является прелюбодеем».
«Это муж».
«Запретным из молочного родства становится то же, что запретно из кровного родства».
«Это близость, совершенная по неведению, поэтому признай за ним ребенка, а ей верни её невольницу».
«Они не могут сойтись».
Передал нам Хумайд ибн Абд ар-Рахман от Хасана, от Ибн Абу Лейлы, от Абд аль-Карима, от Муджахида, что он не одобрял брак с христианками из числа римлян, не являющимися подданными исламского государства (ахль аль-’ахд). Он сказал: «Мухаммад описал человека, который находится в плену и хочет жениться
«Я спросил Ибн Абу Лайлу о равенстве (куф’) в браке, и он ответил: “В религии и знатности”. Я спросил: “А в имуществе?” Он ответил: “Нет”».
«Если он развелся с ней, когда она была чиста, то он развелся согласно Сунне, даже если он вступал с ней в близость».
«Развод по Сунне — это развод в начале периода чистоты, без совершения полового акта».
«Передал нам Хасан ибн Салих от Абу Исхака, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: “Мне все равно, женился ли я на ней или положил руку на этот столб”, имея в виду, что она дозволена».