Хумайд ибн Абд ар-Рахман передал со слов аль-Хасана ибн Салиха, а тот — со слов Ибн Абу Лейлы, который передал со слов аль-Хакама: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы выплатить его (закят) заранее».
Хадисы передатчика
- Хадис 10200Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о преждевременной выплате закятаحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُعَجِّلَهَا
- Хадис 10215Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о выплате закята с имущества сироты и о тех, кто выплачивал егоوَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :فِي مَالِ الْيَتِيمِ زَكَاةٌ
Ваки’ передал со слов Хасана, а тот — со слов Абу Фарвы, который передал со слов аш-Ша’би: «С имущества сироты взимается закят».
- Хадис 10405Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Не засчитывай это в счет своего закята»وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سَدِيرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :لَا تَحْتَسِبْ بِمَا أَخَذَ مِنْكَ الْعَاشِرُ .
Ваки‘ передал от Хасана ибн Салиха, от Садира, от Абу Джа‘фара, который сказал: «Не засчитывай то, что взял с тебя сборщик податей».
- Хадис 10507Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о милостыне [не обязательной] не мусульманамحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَطَاوُسٍ :أَنَّهُمَا كَرِهَا الصَّدَقَةَ عَلَى النَّصْرَانِيِّ
Хумайд ибн Абд ар-Рахман от Хасана, от Лайса, от Муджахида и Тавуса: «Они оба не одобряли раздачу милостыни христианину».
- Хадис 11144Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб использовании мускуса и ханхута для бальзамирования и о тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍأَنَّ عَلِيًّا أَوْصَى أَنْ يُجْعَلَ فِي حَنُوطِهِ مِسْكٌ ، وَقَالَ : هُوَ فَضْلُ حَنُوطِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Это остатки благовоний Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 11195Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят женщинуحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :تُكَفَّنُ الْمَرْأَةُ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ : فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ وَلِفَافَةٍ وَمِنْطَقٍ وَخِرْقَةٍ تَكُونُ عَلَى بَطْنِهَا
«Женщину заворачивают в пять одежд: рубаху (дир‘), головной платок (химар), покрывало (лифафа), пояс (минтака) и лоскут, который кладется на живот».
- Хадис 11204Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о лоскуте ткани (хырка): куда он помещается на теле женщиныحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :وَخِرْقَةٌ تَكُونُ عَلَى بَطْنِهَا
«И лоскут, который кладется на ее живот».
- Хадис 11287Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о сопровождении покойника с курильницейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَسَنٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَتْبَعَهُ مِجْمَرٌ
Передал нам Ваки‘ от Хасана, от Мансура, от Ибрахима, что он не одобрял, чтобы за ним следовали с кадилом.
- Хадис 11405Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб участии женщин в похоронной процессии и тех, кто порицал этоحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سُوَيْدٍ قَالَ :لَا يَنْبَغِي لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ بَابِ الدَّارِ مَعَ الْجِنَازَةِ
«Сообщил нам аль-Хасан ибн Салих от Ибрахима ибн ‘Абд аль-А‘ля, от Сувайда, который сказал: “Женщине не подобает выходить из дверей дома вместе с похоронной процессией”».
- Хадис 11425Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, что имам становится впереди погребальной молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :الْإِمَامُ أَحَقُّ
«Имам имеет больше прав».
- Хадис 11626Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о приветствии (таслим) над погребальными носилками: сколько ихحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ حَسَنٍ [١]عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَى الْجِنَازَةِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ
Передал нам аль-Фадль ибн Дукайн от Хасана, от Абу аль-Хайсама, от Ибрахима, что он произносил при заупокойной молитве приветствие направо и налево.
- Хадис 11646Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает заупокойную молитву: разрешено ли ему не уходить, пока ему не будет позволеноحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :امْشِ مَعَ الْجِنَازَةِ مَا شِئْتَ ، ثُمَّ ارْجِعْ إِذَا بَدَا لَكَ
«Иди с похоронной процессией сколько хочешь, а затем возвращайся, когда пожелаешь».
- Хадис 11784Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о накрывании могилы одеждойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ قَيْسٍأَنَّ شُرَيْحًا أَوْصَى أَنْ لَا يَمُدُّوا عَلَى قَبْرِهِ ثَوْبًا
Передал нам Ваки‘ от Хасана ибн Салиха, от Яхьи ибн Кайса, что Шурайх завещал не натягивать над его могилой ткань.
- Хадис 11807Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто вносил покойника со стороны киблыحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يُؤْخَذُ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ
«Его опускают со стороны киблы».
- Хадис 11886Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб оштукатуривании могилы и использовании для нее обожженного кирпичаحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عِيسَى [١]بْنِ [٢]أَبِي عَزَّةَ قَالَ :سَمِعْتُهُ يَنْهَى عَنْ تَجْصِيصِ الْقَبْرِ قَالَ : لَا تُجَصِّصُوهُ
«Я слышал, как он запрещал белить могилы известью, говоря: “Не белите их известью”».
- Хадис 12045Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым вставать при виде погребальных носилокحَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ حَسَنٍ [١]عَنْ لَيْثٍ قَالَ :كَانَ عَطَاءٌ وَمُجَاهِدٌ يَرَيَانِ الْجِنَازَةَ فَلَا يَقُومَانِ إِلَيْهَا
«‘Ата и Муджахид видели носилки, но не вставали для них».
- Хадис 12212Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что следует за умершим после его смертиحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍأَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ كَانَا يُعْتِقَانِ عَنْ عَلِيٍّ بَعْدَ مَوْتِهِ
Передал нам аль-Фадль ибн Дукайн от аль-Хасана ибн Салиха, от Абдуллаха ибн Ата, от Абу Джафара, что аль-Хасан и аль-Хусейн совершали искупительное освобождение рабов за Али после его смерти.
- Хадис 12484Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о человеке, который дарит свой дом или слугуحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الْحَكَمِ :فِي الرَّجُلِ يُهْدِي الدَّارَ ، قَالَ : يُهْدِي قِيمَتَهَا
«Пусть пожертвует его стоимость».
- Хадис 12805Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении за обход Каабы (таваф)حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ [١]، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ خَمْسِينَ سُبُوعًا ، خَرَجَ مِنَ الذُّنُوبِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
«Тот, кто совершил обход вокруг Дома пятьдесят раз по семь кругов, выходит из грехов таким, каким родила его мать».
- Хадис 12829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО спешном вступлении в ихрам: о тех, кто разрешил вступать в ихрам из отдаленного местаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى: أَنَّ عَلِيًّا أَحْرَمَ مِنَ الْمَدِينَةِ
«Али вступил в ихрам из Медины».