И сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам Абу Амир, передал нам аль-Валид ибн Муслим, передал мне Абдуль-Малик ибн Абу Ганийя, со слов аль-Хакама ибн Утейбы, со слов Абдуллы ибн Абу аль-Хузейля, кот
Хадисы передатчика
- Хадис 7955Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что невольник может подавать милостыню малым количеством из имущества своего господинаوَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، قَالَ :كَتَبَ مَعِي أَهْلُ الْكُوفَةِ بِمَسَائِلَ أَسْأَلُ عَنْهَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ ، فَأَتَاهُ عَبْدٌ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، إِنِّي أَرْعَى غَنَمًا لِأَهْلِي ، فَيَمُرُّ بِيَ الظَّمَآنُ أَسْقِيهُ ؟ قَالَ : لَا ، ثُمَّ لَا ، إِلَّا بِأَمْرِ أَهْلِكَ ، قَالَ : فَإِنِّي أَتَخَوّ
- Хадис 8395Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто считал нежелательным жевать смолу (жвачку) для соблюдающего пост( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ عِيسَى عَنْ جَدَّتِهِ أَنَّهَا سَمِعَتْ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَقُولُ :لَا يَمْضُغُ الْعِلْكَ الصَّائِمُ
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, передал нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, передал нам Абу ‘Амир, передал нам аль-Валид бин Муслим, сообщила мне Са‘ид бин ‘Иса от своей бабушки, что она слышала, как Умм Хабиба, жена Пророка, да благословит его
- Хадис 8670Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о соблюдении поста совершающим иатикафوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ فِي الشِّرْكِ وَلَيَصُومَنَّ ، فَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ إِسْلَامِهِ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَفِيَ بِنَذْرِهِ
Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, передал нам Абу Мухаммад ибн Хайян аль-Асбахани, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам Абу Амир Муса ибн Амир, передал нам аль-Валид ибн Муслим, сообщил мне Саид, то есть ибн Башир, от Убайд Аллаха ибн Умара, от Нафиа, от Ибн Умара
- Хадис 9884Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что нарушает хадж( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الشَّيْخِ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو يَعْنِي الْأَوْزَاعِيَّ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ فِي مُحْرِمٍ بِحَجَّةٍ أَصَابَ امْرَأَتَهُ - يَعْنِي وَهِيَ مُحْرِمَةٌ - قَالَ : يَقْضِيَانِ حَجَّهُمَا ، وَعَلَيْهِمَا الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ مِنْ حَيْثُ كَانَا أَحْرَمَا ، وَيَفْتَرِقَانِ حَتَّى يُتِمَّا حَجَّهُمَا
(Сообщил нам) Абу Бкр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайян Абу аш-Шейх, передал нам Абу Исхак Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам Ахмад ибн Абдул-Азиз, передал нам аль-Валид ибн Муслим, передал нам Абу Амр, то есть аль-Ауза'и, от Ата: Умар ибн аль-Хаттаб, да будет
- Хадис 10888Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается об имуществе рабаأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا حَنْظَلَةُ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يُخْبِرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ الْمَمْلُوكَ لَا يَمْلِكُ مِنْ دَمِهِ وَلَا مَالِهِ شَيْئًا
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу аш-Шайх аль-Асбахани, сообщил нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, передал нам Абу 'Амир, передал нам аль-Валид бин Муслим, передал нам Ханзала, что он слышал, как Тавус передавал от Ибн Аббаса, что невольник не властен ни над своей
- Хадис 11389Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло относительно продажи свободного человека, ставшего банкротом по своим долгамأَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصِّيصِيُّ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَاعَ حُرًّا أَفْلَسَ فِي دَيْنِهِ .
Сообщил нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам Ибрахим ибн аль-Хасан аль-Миссиси, передал нам Хаджадж от Ибн Джурейджа, сообщил мне Амр ибн Динар от Абу Са‘ида аль-Худри: «Что Пророк, д
- Хадис 13734Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что нет брака без опекуна (вали)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، وَعَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ ، وَفِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ : وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
(А также) сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян аль-Асбахани, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, передал нам Абу Курайб, передал нам Ибн аль-Мубарак, от аль-Хаджджаджа, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), а также от ‘Ик
- Хадис 14277Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о временном браке (мута)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الشَّيْخِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :يُعَرِّضُ بِابْنِ عَبَّاسٍ
… подобным образом, за исключением того, что он сказал: «Он намекает на Ибн ‘Аббас
- Хадис 14278Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о временном браке (мута)( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ :مَاذَا صَنَعْتَ ، ذَهَبَتِ الرَّكَائِبُ بِفُتْيَاكَ وَقَالَ فِيهِ الشُّعَرَاءُ ؟ فَقَالَ : وَمَا قَالُوا ؟ قَالَ : قَالَ الشَّاعِرُ : أَقُولُ لِلشَّيْخِ لَمَّا طَالَ مَجْلِسُهُ يَا صَاحِ هَلْ لَكَ فِي فُتْيَا ابْنِ عَبَّاسٍ يَا صَاحِ هَلْ لَكَ فِي بَيْضَاءَ بَهْكَنَةٍ تَكُونُ مَثْوَاكَ حَتَّى مَصْدَ
Сказал: И передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Джарир бин Хазим от аль-Хасана бин ‘Умары, от аль-Минхаля бин ‘Амру, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: Я сказал Ибн ‘Аббасу: «Что же ты наделал? Всадники разнесли твою фетву, и поэты сложили о ней стихи!» Он спросил: «И что же они сказали?» Тот ответ
- Хадис 17282Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается от сподвижников, да будет доволен ими Аллах, относительно того, за что полагается отсечение руки( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْخَيْرِ جَامِعُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَكِيلُ ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَابَاذِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا أَبُو هِلَالٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا أَبُو يَعْلَى ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا : ثَنَا شَيْبَانُ ، ثَنَا أَبُو هِلَالٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :قَطَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي مِجَنٍّ . قُلْتُ : كَمْ كَانَ يُسَاوِي ؟ قَالَ : خَمْسَةَ دَرَاهِمَ
Сообщил нам Абу-ль-Хайр Джами‘ бин Ахмад аль-Вакиль, сообщил нам Абу Тахир аль-Мухаммадабади, передал нам ‘Усман бин Са‘ид, передал нам Муса бин Исма‘ил, передал нам Абу Хилаль; (переход к другому иснаду): И сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал на
- Хадис 17335Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о рахибе (могильном воре), у которого отсекается рука, если он извлек саван из всей могилы( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ سَعِيدٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ قَالَ :يُقْطَعُ فِي أَمْوَاتِنَا كَمَا يُقْطَعُ فِي أَحْيَائِنَا
(И сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, передал нам Ахмад бин Са‘ид, передал нам Ибн Вахб, сказавший: я слышал, как Суфьян бин Са‘ид рассказывал от ‘Умара бин Айюба, от ‘Амира аш-Ша‘би, что он сказал: «Рука отрубаетс
- Хадис 17336Сунан аль-Байхаки аль-КубраГлава о рахибе (могильном воре), у которого отсекается рука, если он извлек саван из всей могилыقَالَ : وَحَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنْبَأَ حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ قَالَ :كَتَبَ أَيُّوبُ بْنُ شُرَحْبِيلَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُهُ عَنْ نَبَّاشِي الْقُبُورِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : لَعَمْرِي لَبِحَسْبِ سَارِقِ الْأَمْوَاتِ أَنْ يُعَاقَبَ بِمَا يُعَاقَبُ بِهِ سَارِقُ الْأَحْيَاءِ
(Передатчик) сказал: и передал нам Ибн Вахб, сообщил нам Хармала бин ‘Имран ат-Туджиби, сказавший: «Айюб бин Шурахбиль написал Умару бин ‘Абдуль-‘Азизу, спрашивая его об осквернителях могил. Умар написал ему в ответ: “Клянусь своей жизнью, для вора мертвых вполне достаточно того наказания, которым н
- Хадис 19161Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, каких овец желательно приносить в жертву( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَتُّوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ جُنَادَةَ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :اللهُ أَحَقُّ بِالْفَتَاءِ وَالْوَفَاءِ ، اشْتَرِهَا جَذَعَةً سَمِينَةً فَانْسُكْ بِهَا عَنْكَ
(И сообщил нам) Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Ибрахим ибн Маттувейх, передал нам Ахмад ибн Мани‘, передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам, передал нам ‘Умар ибн ‘Амир, передал нам аль-Хаджадж ибн аль-Хаджадж, от Саламы ибн Джунады, от Синана ибн Саламы,
- Хадис 19891Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порицании клятвы кем-либо или чем-либо помимо Всемогущего и Великого Аллаха( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، قَالَ :سَابَقَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَسَبَقْتُهُ ، فَقُلْتُ : سَبَقْتُكَ وَالْكَعْبَةِ ، ثُمَّ سَبَقَنِي ، فَقَالَ : سَبَقْتُكَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، فَلَمَّا نَزَلَ أَرَادَ ضَرْبِي ، وَقَالَ : أَتَحْلِفُ بِالْكَعْبَةِ
(Сообщил нам) Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Асбахани, сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам Абу ‘Амир Муса ибн ‘Амир, передал нам аль-Валид ибн Муслим, передал нам Ибн Джурайдж, от Абдуллаха ибн Абу Муляйки, передал нам Абдуллах ибн аз-Зубайр, к
- Хадис 19897Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, кто поклялся не Аллахом, а затем нарушил клятву( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : قَالَ سَعِيدٌ :كَانَ قَتَادَةُ وَالْحَسَنُ يَقُولَانِ : لَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ . يَعْنِي : مَنْ حَلَفَ بِالْيَهُودِيَّةِ أَوِ النَّصْرَانِيَّةِ ، ثُمَّ حَنِثَ
(Сообщил нам) Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Асбахани, сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам Абу ‘Амир Муса ибн ‘Амир, передал нам аль-Валид ибн Муслим, который сказал: Са‘ид сказал: Катада и аль-Хасан говорили: «На нем нет искупления» — то есть
- Хадис 19898Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто поклялся не Аллахом, а затем нарушил клятву( وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي ) أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ( ح ) قَالَ وَأَخْبَرَنَا ابْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ وَعَلِيُّ بْنُ سِرَاجٍ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَيْشُونَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ : هُوَ يَهُودِيٌّ ، أَوْ نَصْرَانِيٌّ ، أَوْ بَرِيءٌ مِنَ الْإِسْلَامِ فِي الْيَمِينِ يَحْلِفُ عَلَيْهِ ، فَيَحْنَثُ . قَالَ : " كَفَّارَةُ يَمِينٍ
(А что касается хадиса, который) сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Асбахани, сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Зайд ибн ‘Абдуль-‘Азиз аль-Маусили, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн ‘Абдуль-Малик аль-Харрани, передал нам Мухаммад ибн Сулейман... (а также) сказал: и сообщил нам Ибн
- Хадис 19925Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об исполнении клятвы, если исполнение является благочестием, или когда нарушение клятвы не лучше ее исполнения( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَخْبَرَنِي حَرِيزٌ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ شُفْعَةَ ، عَنْ نَاسِجٍ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ :مَرَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِرَجُلَيْنِ يَتَحَالَفَانِ عَلَى بَيْعٍ ، يَقُولُ أَحَدُهُمَا : وَاللهِ ، لَا أَخْفِضُكَ ، وَالْآخَرُ يَقُولُ : وَاللهِ ، لَا أَزِيدُكَ ، ثُمَّ رَأَى الشَّاةَ قَدِ اشْتَرَاهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَجَبَ
(Сообщил нам) Абу Бакр биN аль-Харис аль-Асбахани аль-Факих, передал нам Абу Мухаммад биN Хайян, передал нам Ибрахим биN Мухаммад биN аль-Хасан, передал нам Абу ‘Амир Муса биN ‘Амир, передал нам аль-Валид биN Муслим, сообщил мне Хариз, от Шурахбиля биN Шуф‘ы, от Насиджа аль-Хадрами, который сказал:
- Хадис 20189Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал: «[Путник] начинает [сокращать молитву] от своего миката, если только он не вознамерился остановиться в каком-то месте до тех пор, пока не отправится обратно»رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ [١]، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَمْرٍو - يَعْنِي : الْأَوْزَاعِيَّ - عَمَّنْ جَعَلَ عَلَيْهِ الْمَشْيَ إِلَى بَيْتِ اللهِ ، مِنْ أَيْنَ يَمْشِي ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ نَوَى مَكَانًا ، فَمِنْ حَيْثُ نَوَى ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ نَوَى مَكَانًا ، فَمِنْ مِيقَاتِهِ
Передано это от ‘Ата бну Аби Рабаха. (И сообщил нам) Абу Бакр бну аль-Харис аль-Асбахани, передал нам Абу Мухаммад бну Хайян, передал нам Ибрахим бну Мухаммад бну аль-Хасан, передал нам Ахмад бну Абд аль-‘Азиз, передал нам аль-Валид бну Муслим, который сказал: Я спросил Абу Амра (то есть аль-Ауза‘и)
- Хадис 146Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعАбдуллах ибн аз-Зубайр ибн аль-Аввам со слов Умара, да будет доволен ими обоими Аллахأَخْبَرَنَا [N:14044]الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ اللَّنْجَانِيُّ [/F]- بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِأَصْبَهَانَ - قُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْخَيْرِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَاغْبَانِ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الطَّيَّانُ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خُورْشِيدَ [١]- قُولَةُ - أَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ زَاجُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَخْطُبُ يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ يَقُولُ :سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ ، فَقَالَ : أَكْرِمُوا أَصْحَابِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَظْهَرُ الْكَذِبُ حَتَّى يَشْهَدَ الرَّجُلُ لَا يُسْتَشْهَدُ ، وَيَحْلِفَ الرَّجُلُ لَا يُسْتَحْلَفُ ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ بَحْ
«Сообщил ли вам Абу аль-Хайр Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Багбан (при чтении ему)?» Он ответил: «Да, нам сообщил Абу Исхак Ибрахим ибн Мухаммад ибн Ибрахим ат-Тайян
- Хадис 2723Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعТальк бин Али бин аль-Мунзир бин Кайсوَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ ، أَنَّ فَاطِمَةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَتُّوَيْهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ ، ثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :لَدَغَتْ طَلْقًا عَقْرَبٌ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَقَاهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَسَحَهُ بِيَدِهِ
Сообщил нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср, что Фатима сообщила им, а ей — Мухаммад ибн Риза, а ему — Сулейман ат-Табарани, а ему — Ибрахим ибн Маттувайх аль-Асбахани, а ему — аль-Хасан ибн Каза’а, а ему — Мулазим ибн Амр, а ему — Абдуллах ибн Бадр, со слов Талька ибн Али, который сказал: «Талька ужали